- Tradičná latinská omša je základom katolíckej viery a kultúry.
- Rušenie TLM v diecéze Charlotte je tragédiou pre veriacich a ich komunity.
- Biskup Martin ignoruje hlasy veriacich a posilňuje rozdelenie v Cirkvi.
- Film "Bread Not Stones" osvetľuje utrpenie katolíkov kvôli cirkevnej politike.
Regina Magazine zverejnil upútavku na pripravovaný dokumentárny film o rušení tradičnej latinskej omše v diecéze Charlotte v Severnej Karolíne.
Film s názvom Bread Not Stones (Chlieb, nie kamene) zachytáva príbehy a životy katolíkov, ktorí si hlboko ctia TLM a budú trpieť pripravovaným zákazom latinskej omše vo farských kostoloch, ktorý bude 2. októbra zavedený v celej diecéze Charlotte.
“Toto je jeden z prvých filmov, ktorý dokumentuje dopad Traditionis Custodes na spoločenstvo veriacich,” vysvetľuje Charlotte Latin Mass Community na svojej facebookovej stránke. “Odstraňuje polemiku a jednoducho ukazuje skutočných ľudí, so skutočnými menami a tvárami, ktorí milujú tradíciu a ktorých najviac ovplyvní vykázanie latinskej omše zo všetkých farností … ”
V máji Biskup Michael T. Martin z Charlotte oznámil, že zruší tradičné latinské omše vo farských kostoloch vo svojej diecéze – celkovo štyri – a spojí ich do jednej kaplnky, odvolávajúc sa na Traditionis Custodes. Motu proprio uvádza, že TLM sa nemajú sláviť v “farských” kostoloch.
Rozhodnutím sa rušia TLM v dvoch diecéznych farnostiach v Charlotte v St Ann a St Thomas Aquinas, ako aj v jednej v Tyrone (St. Jána Krstiteľa) a jednu v Greensboro (Panna Mária Milostivá). Atolícia Isidore poznamenala, že TLM v Greensboro “priťahuje ľudí až z Grahama.” Greensboro je vzdialené hodinu a pol jazdy od centra Charlotte a Tyron je vzdialený dve hodiny od Charlotte.
Nové miesto TLM bude bývalý protestantský kostol v Mooresville, asi 40 minút severne od centra Charlotte, čo núti mnohé rodiny jazdiť na dlhé vzdialenosti, “často s mnohými malými deťmi v sprievode,” ako upozornil časopis Regina.
Biskup Martin’zatváranie TLM vyvolalo mimoriadne vášnivé protesty katolíkov v jeho diecéze, ako aj mimo nej, sčasti preto, že dvojnásobne obhajoval zatváranie TLM a dokonca plánoval zakázať oltárne zábradlia a kľačiačky necelý týždeň po tom, čo oznámil zákazy zametania tradičnej omše.
Regina Magazine poznamenal, že biskup Martin zaviedol Traditionis Custodes prísnejším spôsobom ako v mnohých iných diecézach a že “mohol požiadať o predĺženie”, ale rozhodol sa tak neurobiť.
Stránka Regina Magazine sa píše, že film je “venovaný všetkým farnostiam na celom svete, ktorým sa realizáciou cirkevnej politiky rozpadli ich milované spoločenstvá” stanovenej v dokumente pápeža Františka’ Traditionis Custodes, “ktorá buď nepochopila, alebo skreslila pravú povahu lásky veriacich’k Vetus Ordo. (starý poriadok)”
Liturgický vedec Dr. Peter Kwasniewski sa tiež vyzval kňazov, aby sa bránili latinskej omši-škrtaniu Traditionis Custodes a k nemu pripojenej Responsa ad dubia “bez ohľadu na hrozby alebo tresty,” pretože poslušnosť voči týmto dokumentom by podkopala samotné poslanie svätej Katolíckej cirkvi.
Kwasniewski citoval slávnostné slová Bully svätého Pia V’Quo Primum, ktorá povolila tradičnú omšu na “neurčito.” Quo Primum uvádza: "V tomto dokumente sa uvádza, že: Quo Primum je v súlade so zásadami, ktoré sa uplatňujú v praxi:
(I)na základe Našej apoštolskej autority udeľujeme a pripúšťame na večné časy, že pri spievaní alebo čítaní omše v ktoromkoľvek kostole sa má odteraz tento misál dodržiavať absolútne, bez akýchkoľvek výčitiek svedomia alebo strachu z postihu, rozsudku alebo odsúdenia a môže sa slobodne a zákonne používať. Ani predstavení, administrátori, kanonici, kapláni a iní svetskí kňazi alebo rehoľníci, nech už sú označovaní akýmkoľvek titulom, nie sú povinní sláviť omšu inak, než ako to nariaďujeme My. Rovnako vyhlasujeme a nariaďujeme … že tento dokument nemôže byť zrušený ani zmenený, ale zostáva vždy platný a zachováva si plnú platnosť …
Ak by sa však niekto odvážil spáchať takýto čin (t. j. zmeniť Quo Primum), mal by vedieť, že si na seba privodí hnev všemohúceho Boha a blahoslavených apoštolov Petra a Pavla.