- Kláštory recitujúce latinskú liturgiu prežívajú, zatiaľ čo iné zanikajú.
- Úpadok kontemplatívneho života vo Francúzsku je alarmujúci a znepokojujúci.
- Tradičné praktiky a liturgia sú kľúčom k prežitiu kláštorov.
- Druhý vatikánsky koncil prispel k úpadku katolíckej viery vo Francúzsku.
Štúdia o kontemplatívnom kláštornom živote vo Francúzsku ukazuje, že rehoľné komunity, ktoré recitujú Božský úrad výlučne v latinčine, sa vyhli zatvoreniu, ktoré zničilo veľký počet kláštorov v krajine.
Kontemplatívny život vo Francúzsku rýchlo upadá. Za posledné dve desaťročia bolo zatvorených takmer tretina francúzskych kontemplatívnych kláštorov, informoval portál InfoVaticana. Je však pozoruhodné, že od roku 2007, ktorý bol východiskovým bodom štúdie, v ktorej boli zverejnené tieto zistenia, nebol zatvorený žiadny z kláštorov, ktoré recitujú Božskú službu výlučne v latinčine.
Výskum sociologičky Isabelle Jonveaux, založený na údajoch zozbieraných Nadáciou kláštorov v roku 2007 a uverejnených vo francúzskom časopise La Vie, skúmal, ktoré francúzske kláštory existujúce v roku 2007 boli zatvorené alebo ohlásili svoje zatvorenie do roku 2026.
Medzi francúzskymi kontemplatívnymi kláštormi sa približne 30 % zatvorilo alebo oznámilo svoje zatvorenie počas približne dvoch desaťročí od roku 2007 do roku 2026.
Ženské kláštory, ktorých počet v čase vypracovania štúdie výrazne prevyšoval počet mužských kláštorov – v roku 2007 ich bolo 249 oproti 56 mužským – boli postihnuté oveľa vážnejšie: za posledné dve desaťročia zaniklo 32 % ženských kláštorov oproti 21 % mužských kláštorov.
Miera zatvárania kláštorov dosiahla zničujúce tempo. Do roku 2015 sa zvyčajne zrušili menej ako štyri kontemplatívne kláštory ročne. Teraz sa každý rok zruší približne 10.
Len v roku 2026 oznámili svoje zrušenie tri významné komunity: trapistické opátstvo La Grande Trappe de Soligny; karmelitánsky kláštor v Compiègne; a opátstvo Notre-Dame du Port-du-Salut, InfoVaticana uviedla.
Z kláštorov existujúcich v roku 2007 bolo práve recitovanie liturgie hodín v latinčine významným prediktorom pravdepodobnosti ich zatvorenia.
Zo 244 kláštorov, ktoré sa modlili liturgické hodinky výlučne vo francúzštine, 84 (alebo 34 %) zaniklo alebo oznámilo svoje zatvorenie. Zo 36 komunít, ktoré sa modlili hodinky aj vo francúzštine, aj v latinčine, sedem (19 %) zaniklo.
Žiaden z 23 kláštorov, ktoré sa modlia hodinky výlučne v latinčine, však nezanikol.
Podľa Jonveauxa opáti a opátky výstižne zhrnuli silnú príťažlivosť tradície ako pravidlo „troch G“: grégorien, grille et guimpe – gregoriánsky spev, mreža kláštorného ohradenia a tradičná čepiec.
Sociológ si tiež všimol, že mnohé z komunít s najprísnejším ohradením majú najväčšiu prítomnosť na internete a sociálnych médiách, čo im pomáha nadväzovať kontakt s mladými ľuďmi, ktorí túžia po silne katolíckom ráde.
Zo spoločenstiev, ktoré zanikli, najviac utrpeli karmelitánky a klarisky, ktoré od roku 2007 stratili po 40 % svojich kláštrov. Trapisti stratili 36,4 % svojich kláštorov a visitandínky 30 %.
Benediktíni utrpeli o niečo menšie straty, keď prišli o približne 18 % svojich kláštorov, a kontemplatívni dominikáni stratili len 7,7 %.
Zistenia Jonveauxa týkajúce sa sily komunít, ktoré recitujú Božský úrad v latinčine, sú v súlade s inými štúdiami, ktoré spájajú úpadok tradičnej liturgie a/alebo katechézy a praktík s úpadkom katolíckej viery vo Francúzsku.
Francúzsky historik Guillaume Cuchet zverejnil analýzu „úpadku náboženskej praxe medzi katolíkmi vo Francúzsku“, pričom vyslovil hypotézu, že príčinou tohto úpadku bol Druhý vatikánsky koncil. Cuchet ukazuje, že rok 1965, v ktorom sa skončil Druhý vatikánsky koncil, znamenal začiatok „úpadku“ praktizovania katolicizmu vo Francúzsku.