- Tradičná latinská omša je pre katolíkov dôležitá a zaslúži si podporu.
- Vojenskí kapláni často ignorovali potreby katolíckych vojakov a ich rodín.
- Progresívne ideológie narúšajú tradičné hodnoty v armáde a cirkvi.
- Obnova tradičných liturgií je nevyhnutná pre duchovný rast katolíkov.
Katolícky veterán americkej armády rozpráva príbeh o tom, ako sa v rámci americkýchx2019; ozbrojených síl narazil na roky odporu práve zo strany vojenských kaplánov, ktorí mali zabezpečovať duchovné potreby mužov a žien v uniformách.
Kniha Rites and Wrongs: One Man’s Struggle for the Latin Mass in the U.S. Army je aktualizované a rozšírené vydanie osobného svedectva (pôvodne publikovaného v roku 2007) Davida Sonniera, ktorý „miloval armádu a snažil sa byť vzorovým vojakom“ a ktorý sa po svojom život meniacom stretnutí s tradičnou latinskou omšou snažil „pracovať v rámci systému, aby získal prístup k starému obradu“ pre ostatných katolíckych vojakov a ich rodiny.“
Avšak počas šiestich rokov úsilia „katolícki vojenskí kapláni opakovane klamali a pretvárali sa, pričom využili všetky možné vplyvy, aby zaistili, že latinská omša sa nikdy nebude sláviť na žiadnej vojenskej základni, pokiaľ budú nažive,“ uvádza sa v zhrnutí vydavateľov. „Títo kapláni skutočne ostro kritizovali každého, kto sa aspoň trochu zaujímal o akýkoľvek aspekt katolíckej tradície, a ako zistil Sonnier, snažili sa podkopávať autoritu katolíckej cirkvi zvnútra jej radov.“
V utorok sa Sonnier pripojil k programu Catholic Unscripted, kde poskytol rozsiahly rozhovor o svojom príbehu. Začína sa zhrnutím Sonnierovej služby, ktorá trvala od roku 1981 do roku 2001. Vyštudoval West Point, nastúpil k pechote a potom k špeciálnym jednotkám, pričom pôsobil v Strednej a Južnej Amerike. Po návrate do USA z Kolumbie zistil, že on a jeho manželka „sa nikdy nedokázali úplne cítiť dobre v žiadnom katolíckom kostole, ktorý sme našli.“
Nakoniec sa usadil na leteckej základni Wright-Patterson v Ohiu, kde objavil TLM a zažil to, čo opísal ako „božské osvietenie“, keď „okamžite pocítil, že práve sem patrím“. Jeho služba ho neskôr zaviedla preč z Ohia na juh, kde už nemal prístup k TLM, a tak začal hľadať spôsob, ako to zmeniť, vrátane vyhľadávania kňazov, ktorí boli ochotní a schopní slúžiť omšu v latinčine „bez akýchkoľvek problémov“.
„Až keď sme dorazili do Fort Braggu v Severnej Karolíne, stalo sa to naozaj záhadným,“ hovorí. „„Americká armáda bola v našej spoločnosti vždy akousi prednou silou v konaní toho, čo je správne a dobré,“ ako napríklad rasová integrácia, takže „očakávali sme, že to náš kaplán prijme s pochopením.“ Ale „boli takí nenávistní. Nemám na to iné slovo. Je mi ľúto, že to tak opisujem, ale proste nenávistní. A bolo to šokujúce.“
Sonnier poznamenáva, že mal šťastie, že vstúpil do špeciálnych síl v čase, keď sa rozširovalo uznanie ich dôležitosti, čo im v istom zmysle „veľmi sťažilo, aby nás marginalizovali,“x201D;, ale aj tak robili „niektoré veci, ktoré boli veľmi podivné“, ako napríklad „náznaky, že budeme nejako potrestaní len za to, že sme tieto požiadavky predložili.“
„Viem presne, o čo išlo, alebo si to aspoň myslím,“ povedal. „Bola tam určitá snaha, a keby som to tak mohol zachytiť, ale vtedy mi to naozaj nenapadlo, bola tam snaha o ‚ordináciu‘ žien, a v tom čase bol [Bill] Clinton naším prezidentom a v móde bola diverzita, a nikde nemôžete mať žiadnu funkciu, ktorú by ženy nemohli zastávať. Je to proste... je to nesprávne. A v jeho administratíve boli dokonca ľudia, ktorí odsudzovali Cirkev za to, že kňazstvo je výlučne mužskou záležitosťou, a, viete, robili hanlivé poznámky o katolíckej cirkvi práve z tohto hľadiska.“
Liberálne prvky v rámci Cirkvi „sa naozaj snažili vybudovať argumentáciu v prospech ‚svätenia‘ žien,“ pokračoval. „A kapláni, ktorí sa k nám správali najtvrdšie, boli veľkými zástancami ‚svätenia‘ žien a neakceptovali učenie Cirkvi v tejto otázke a pravdepodobne kto vie, v akých ďalších otázkach.“
„V istom momente tam bol plukovník, ktorý pracoval pre náčelníka kaplánov,“ povedal. „Zo zúfalstva som mu nakoniec napísal a povedal som: ‚Pozrite, musím tu žiť a pracovať vo Fort Braggu v Severnej Karolíne vo svojej špecializácii. Chcem tým povedať, že ak to mám robiť, tak, vieš, potrebujeme mať latinskú omšu. Vieš, v okruhu šiestich hodín jazdy v žiadnom smere žiadna nie je. Čo mám robiť?“
Plukovník, ako si spomína Sonnier, povedal, že nebude zasahovať do rozhodnutí miestneho veliteľa. Ale asi o mesiac neskôr sa ten istý plukovník objavil v článku v Army Times, kde „sa chválil, ako prinútil vyššieho veliteľa kúpiť nože pre vojaka, ktorý chcel vykonávať wiccanský obrad.“x201D;
Odvtedy sa v tejto otázke dosiahol určitý pokrok, ale kontroverzie pretrvávajú. V roku 2017 kaplán obrneného zboru armády, štábny seržant Johnny Proctor, zakladajúci člen Spoločenstva tradičnej latinskej omše vo Fort Hood, napísal arcibiskupovi Timothy Brogliovi z Arcidiecézy pre vojenské služby o kríze povolaní vedúcej k nedostatku kňazov v armáde, pričom poukázal na nárast povolaní k tradičnej latinskej omši, avšak bolo mu povedané, že armáda by nemala prijímať kňazov, ktorí slúžia iba tradičnú latinskú omšu.
„Z listu arcibiskupa Broglia nám zostáva ohromujúci záver, že pod záštitou pastoračnej efektívnosti a otcovskej starostlivosti je lepšie nemať žiadnych kňazov-kaplánov, ako mať takých, ktorí sa venujú výlučne tradičným liturgickým knihám,“ zhrnul vtedy Proctor.
V roku 2019 bola slávnostná tradičná latinská omša slávená v katolíckej kaplnke Najsvätejšej Trojice vo West Pointe po prvýkrát za takmer 60 rokov.
Celkovo sú ľavicová zaujatosť a nepriateľstvo voči tradičným hodnotám dlhodobými problémami v rámci ozbrojených síl USA.
Neustály nárast ideológie „woke“ v rámci armády, ktorá pretrváva a narastá už od Clintonových čias napriek prezidentským mandátom republikánov Georgea W. Busha a Donalda Trumpa’ prvého funkčného obdobia, boli ešte viac posilnené bývalým prezidentom Joeom Bidenom, ktorý po nástupe do úradu rýchlo pristúpil k otvoreniu armády pre nováčikov trpiacich rodovou dysfóriou, čím zvrátil Trumpovu politiku, a následne poveril svojho ministra obrany Lloyda Austina inicioval preskúmanie údajného „domáceho extrémizmu“ v rámci ozbrojených síl, čo mnohí vnímali ako zámienku na odstránenie konzervatívnych názorov z radov vojakov.
Za vlády Bidena americké vzdušné sily, námorná pechota, vesmírne sily, tajná služba, ministerstvo zahraničných vecí, ministerstvo spravodlivosti, ministerstvo vnútornej bezpečnosti, FBI, Národná bezpečnostná agentúra, Agentúra pre kyberbezpečnosť a bezpečnosť infraštruktúry, Imigračné a colné úrady, Colná a ochrany hraníc, Úrad pre občianstvo a prisťahovalectvo, Správa pre bezpečnosť dopravy, FEMA a ďalšie inštitúcie všetky oslávili „Mesiac hrdosti“ príspevkami na sociálnych médiách, oficiálnymi správami, dúhovými vlajkami, videami a ďalšími aktivitami.
Vo svojom druhom funkčnom období Trump podnikol niekoľko krokov na zvrátenie tohto trendu tým, že opätovným zaradením vojakov, ktorí boli prepustení kvôli odmietnutiu očkovania proti COVID-19, do ich pôvodných hodností, s vyplatením spätných platov a dávok; znovu zaviesť zákaz služby pre príslušníkov ozbrojených síl trpiacich rodovou dysfóriou; a nariadenie zrušenia programov „Rozmanitosť, rovnosť a inklúzia“ (DEI) z armády a prepustenie príslušníkov ozbrojených síl trpiacich zmätenosťou v otázke pohlavia. Administratíva tiež zakázala LGBT &#„pride“ a „Black Lives Matter“ (BLM) na amerických veľvyslanectvách a v ďalších zariadeniach ministerstva zahraničných vecí a ukončila oslavovanie všetkých mesiacov „kultúrneho povedomia“ založených na identite.