Ako bieli liberálni biskupi vnútili Afrike omše s bongami

V článku „Rasové vzťahy – 1. časť: Štát“ sme rozoberali „dialektický rasizmus“ na úrovni štátu, konkrétne o podvode moderných marxistov, ktorí sa pod zámienkou, že sú „nerasisti“, snažia zvrhnúť západnú civilizáciu.

Dnes uvidíme, ako sa niečo podobné deje „v rámci“(alebo skôr proti) skutočnej katolíckej cirkvi. Neomodernisti často maskujú svoju herézu náboženského indiferentizmu (omylu, že všetky náboženstvá vedú do neba) pod falošným misijným duchom, aby zostali imúnni voči kritike z pravej strany.

Časť A bude „Problém“ a časť B bude „Riešenie“. Aj za cenu, že budem pôsobiť sebecky, napíšem o svojich osobných skúsenostiach. Jedným z dôvodov, prečo to urobím, je to, že ľavica nás na pravici často obviňuje z dogmatizmu bez skutočných životných skúseností. Je dôležité to dokázať, keď sme obviňovaní z rasizmu.

PREČÍTAJTE SI: Pápež Lev hovorí, že katolíci a luteráni majú „spoločné poslanie vo svete“

Vidíte, priniesol som sviatosti na päť zo siedmich kontinentov na Zemi. Na základe svojich ciest po celom svete tak môžem dokázať, prečo takmer každý v hĺbke duše túži po tradičnom katolicizme. Áno, je veľmi dobré, že máme na internete intelektuálov, ktorí obhajujú sociálnu vládu Krista Kráľa, ale túto myšlienku môžeme dokázať aj na základe mnohých osobných stretnutí v krajinách tretieho sveta.

Nasledujúce príbehy budú znieť trochu nesúvislo, ale každý z nich používam ako vodítko alebo údaj, ktoré si na konci tohto článku spojíte dohromady. Chcem vám tým ukázať, že my, tradiční katolíci, máme nielen klasické dogmy na našej strane, ale aj skúsenosti zo skutočného sveta, keď trváme na tom, že všetky národy a rasy sú pripravené (a túžia) po tradičnom katolicizme.

Naše odmietanie pohanských obiet v rámci svätej omše teda nemá nič spoločné s rasizmom. V skutočnosti uvidíme, že rasistami sú práve modernisti, ktorí veria, že potenciálni konvertiti na katolicizmus stále chcú mať niečo spoločné so svojimi falošnými náboženstvami.

Ešte jedna záverečná poznámka, než začneme: väčšina tradicionalistov je natoľko zvyknutá počúvať slovo „modernista“, že by sme si možno želali mať nejaké zaujímavejšie slovo. Musíme si však uvedomiť, že keď pápež sv. Pius X. definoval „modernizmus“ ako „syntézu všetkých heréz“, veľmi dôrazne tvrdil, že modernisti sú plnohodnotní heretici. A podľa cirkevných otcov, sv. Tomáša Akvinského, sv. Roberta Bellarmina, sv. Františka Saleského a sv. Alfonsa Liguoriho, heretici nemôžu byť katolíkmi. Preto je pojem „modernista“ je v mojich článkoch, vrátane toho nižšie uvedeného, prísnym, ale presným obvinením.

Časť A: Problém… s niektorými osobnými skúsenosťami

Ako väčšina z vás vie, navštevoval som hlavný prúd, konzervatívny seminár Novus Ordo, ktorý sa prezentoval ako jeden z najvernejších v krajine. Na vlastnú päsť som sa naučil francúzštinu, španielčinu a portugalčinu (pred, počas a po seminári), pretože som chcel byť misionárom po tom, čo som istý čas slúžil svojej arcidiecéze. Počas seminára mi nevadila predstava, že moje budúce kňazstvo bude naplnené zbožnou omšou Novus Ordo.

Počas celého štúdia na seminári som však chodieval do suterénu našej knižnice a čítal som cirkevných otcov. Tam som sa snažil zosúladiť toto starobylé dedičstvo viery s textami, ktoré sme dostávali od teológov 20. storočia, ako boli Congar a de Lubac, ktorí tvrdili, že robia akési ressourcement otcov. Keď som nedokázalx2019;t zosúladiť starú doktrínu s novou, často som mal problémy s profesormi a formátormi kvôli jednoduchým otázkam.

Bol som však skutočne zmätený: Prečo, ak sme verili v „hermeneutiku kontinuity“, som nemohol vo vyučovaní podľa ľubovôle citovať sv. Tomáša Akvinského bez toho, aby mi bolo povedané: „Cirkev už tak nehovorí“? Prečo, ak sa nové náboženstvo nezrodilo v 60. rokoch (čo som v seminári dôrazne odmietal), som mohol mať problémy len za to, že som kládol otázky týkajúce sa bežného magistéria za posledných 19 storočí?

Odpoveď prišla až neskôr.

Ako plynul čas v seminári, dostal som sa do ešte väčších problémov len za to, že som sa držal nemenného dogmatu. Vnútorne vo mne rástlo podozrenie, že „systém“, v ktorom som sa namáhal, nebol v skutočnosti katolícky. K mojej hanbe som počas štúdia na seminári ignoroval tento vnútorný hlas v srdci či svedomí a ignoroval som ho dokonca aj niekoľko rokov po vysvätení za kňaza. Aby som ho mohol ignorovať, musel som si hovoriť veci ako: „Americká katolícka cirkev je do istej miery liberálna, ale zvyšok sveta sa drží starobylej katolíckej viery, aj keď stále slúži Novus Ordo.“

Po vysvätení som však začal cestovať. Tieto cesty ma rýchlo zbavili ilúzií, že „zvyšok katolíckeho sveta je menej liberálny ako americká katolícka cirkev.“x201D;

PREČÍTAJTE SI: ‘Transkatolícki svätí’ propagovaní heterodoxnou stránkou – prečo je to nepravda

Príbeh 1: Krátko po vysvätení som odišiel na misiu do brazílskej Amazónie. Tam, v amazonskej džungli, som pobýval v seminári v Manause (alebo v Santareme). Jedného večera som ako mladý kňaz otvoril tamojší svätostánok v Brazílii, len aby som zistil... že každú jednu eucharistickú hostiu pohltili mravce! Zpanikáril som a utiekol som do izby rektora. Zaklopal som. Kňaz mi povedal, aby som vošiel, ale neodvrátil sa od televízie ani nezložil nohy z kresla La-Z-Boy.

Keď som vošiel, povedal som mu po portugalsky čo najpokojnejším hlasom, aký som dokázal: „V svätostánku je veľa mravcov, ktoré požierajú Eucharistiu.“ Kňaz sa ku mne neotočil. Proste ďalej sledoval televíziu s nohami hore a povedal niečo v zmysle: „Áno, to sa tu stáva.“ (Sim, isso costuma acontecer aqui.)

Šokovaný jeho ľahostajnosťou som sa vrátil k svätostánku, odstránil všetky mravce a potom zjedol celú Eucharistiu, ktorá sa v ňom nachádzala. To bola moja prvá skúsenosť, pri ktorej som zistil, že stav viery vo svete je oveľa horší, než som zistil v Spojených štátoch ako mladý kňaz.

Príbeh 2: Pred štyrmi rokmi som na svojom kanáli Telegram zdieľal krátke dokumentárne video z projektu Complicit Clergy , ktoré odhaľuje, že organizácia „Catholic Charities“ v Texase napomáhala obchodovaniu s deťmi cez mexicko-texaskú hranicu. Toto 17-minútové video nie je určené pre deti a je ťažké ho sledovať aj pre dospelých. Napriek tomu vás povzbudzujem, aby ste si ho pozreli. Jedna z úvodných viet katolíckeho „cára“ na hranici Toma Homana znie, že „hovoril s 12-ročným dievčaťom, ktoré malo vo svojom tele viac ako 22 vzoriek DNA“. Zamyslite sa nad tým, čo to znamená. Áno, je to desivé. Áno, je ťažké sa na to pozerať. Ale toto krátke video spája znásilňovanie a obchodovanie s deťmi s Catholic Charities, ktoré zarába na otvorených hraniciach. Predpokladám, že aj biskupi.

Ale po zverejnení som to rýchlo stiahol. Prečo? Lebo som si pomyslel: „Áno, som si celkom istý, že organizácia Catholic Charities of Texas nie je v poriadku. Ale toto video obsahuje fantastické tvrdenia.“ Budem sa zodpovedať pred Bohom za každú nepravdu, ktorú poviem o svojich nepriateľoch, nech sú akokoľvek zlí. Takže hoci týmto ľuďom z Catholic Charities ani texaským biskupom nedôverujem, radšej toto video stiahnem, lebo to musí byť prehnané tvrdenie, za ktoré sa jedného dňa budem zodpovedať pred Bohom.“

Avšak ešte v priebehu toho roka som sa mohol opýtať dvoch svojich priateľov, ktorí mali s týmto videom osobnú skúsenosť. Spýtal som sa otca Jamesa Altmana a pána Jesseho Romera, či je video, na ktoré odkazujem vyššie, pravdivé. Obaja mi povedali, že je to absolútna pravda. Keď som to počul, opäť som to zdieľal na všetkých svojich sociálnych sieťach. (A majte na pamäti, že rodičia Jesseho Romera pochádzali z Mexika a on sám strávil desiatky rokov ako šerif okresu Los Angeles.) Preto som ho zdieľal na sociálnych sieťach nielen vtedy, ale aj dnes vám, v plnej istote, že ho treba naďalej šíriť.

Jedna z vecí, ktorú by som chcel, aby ste na tom videu pochopili, je táto: nelegálni imigranti do Spojených štátov a Európy nielenže znásilňujú bielych, ale znásilňujú aj 80 percent cudzokrajných žien a dievčat, ktoré s nimi prekračujú hranice. Keď teda počujete biskupov Spojených štátov a biskupov Európy (vrátane Vatikánu) tvrdiť, že „migranti majú dôstojnosť“, zjavne sa zasadzujú za otvorené hranice. Opozícia voči tomuto postoju je označovaná za „rasistickú“.

PREČÍTAJTE SI: Dissident, jezuitský kňaz: „Prečo nenávidím starú latinskú omšu“

Takto tomu môžete čeliť: Pošlite ľuďom vyššie uvedené video „Complicit Clergy“. Povedzte príjemcom tohto videa, že „obhajoba práv migrantov“ neznie až tak zle, ale modernistické trvanie na otvorených hraniciach vedie nielen k znásilňovaniu stoviek tisícov&xA0;bielych dievčat&xA0;v prijímajúcich krajinách, ale aj k znásilňovaniu stoviek tisícov dievčat iného etnického pôvodu, ktoré sú cez hranice prevážané prostredníctvom nespočetných prevádzačov a kurierov.

Áno, 80 percent týchto zahraničných žien a dievčat, ktoré sú prevážané cez otvorené hranice, je znásilnených ako cena za ich obchodovanie. Čo môže byť rasistickejšie a sebeckejšie, než to zamlčovať pod zámienkou odmietania rasizmu? Ako som dokázal v Rasové vzťahy, časť 1: Štát, sú to opäť ľavičiari, ktorí sú skutočnými rasistami.

My, tradiční katolíci, musíme nielen odmietnuť tvrdenie, že sme skutoční rasisti, pretože sme proti otvoreným hraniciam. Skôr musíme trvať na tom, že hlavný prúd modernistickej hierarchie si vreckuje milióny dolárov od globalistov za cenu znásilňovania chudobných dievčat z celého sveta. Ak sa vám to stále zdá ako prehnané tvrdenie, pozrite si opäť dokument, na ktorý odkazujeme vyššie a ktorý bol natočený na americko-mexických hraniciach.

Príbeh 3: Toto leto roku 2026 španielska organizácia InfoVaticana uviedla nasledujúce informácie o juhoamerickom duchovenstve, ktoré opäť uctieva pohanské sochy :

Makroregionálne stretnutie na juhu [Entrelazando Voces por la Dignidad], ktoré Vatikánske správy predstavili ako súčasť príprav na návštevu Leva XIV. v Peru, sa začalo bez akejkoľvek katolíckej modlitby: namiesto toho sa konal obrad vzývania Matky Zeme s rozdávaním listov koky, dychovými cvičeniami a obetovaním jedla na zem. Medzi obetujúcimi, ako ukazujú obrázky, bol aj mons. Jordi Bertomeu, úradník Dikastéria pre náuku viery a pápežský komisár pre Sodalicio, ktorý s viditeľnou úctou kladie svoje listy koky do misy [pago] a ktorý po ukončení svojho vystúpenia v prípade Sodalicio otočí svoju menovku lícnou stranou nadol a opustí záber kamery.

Všimnite si na uvedenom odkaze, že pápežský komisár a peruánsky biskup sa rozhodli „ponúknuť zemou platbu“ vo forme Pachamamy. Všetko to bolo na prípravu návštevy toho, koho dobre poznáte. Toto sa nedá nijakým spôsobom zamaskovať ani zmierniť, najmä keď bol budúci pápež sám videný klanial sa pred sochou Pachamamy v 90. rokoch.

Všetci títo ľudia sa podieľajú na uctievaní cudzích božstiev. A zjavne sa za to ani po mnohých rokoch nehanbia, pričom to často robia pod zámienkou, že sú „otvorení všetkým národom“.

Časť B: Riešenie... s niektorými osobnými skúsenosťami

Príbeh 1: Pred asi desiatimi rokmi, keď som bol mladým kňazom, som sa pomaly stával tradicionalistom. Navštívil som seminár Kňazského bratstva sv. Petra (FSSP) v Dentone v Nebraske. V jedálni seminára (veľkej jedálni) som sa dal do reči s nigérijským seminaristom. Tam som povedal jednu z najhlúpejších a najrasistickejších vecí, aké som kedy v živote povedal. Povedal som mu niečo v tomto zmysle: „Vieš, som naozaj rád, že sa tradičná latinská omša (TLM) pomaly vracia do Spojených štátov, ale úplne chápem, prečo Afrika stále potrebuje charizmatické hnutie na rast katolíckej cirkvi.“

Inými slovami, v podstate som povedal: My, bieli v Európe a Spojených štátoch, možno uprednostňujeme gregoriánsky spev, ale stavím sa, že vy Afričania stále radi skáčete a bubnujete počas omše a potrebujete to na rast Cirkvi u vás.

Opäť to bolo z mojej strany veľmi hlúpe a rasistické.

Nigérijský seminarista však pri mojej náprave zostal veľmi zhovievavý a pokojný. Proste povedal niečo takéto: „Viete, biskupi v mojej oblasti Nigérie všetci milovali tradíciu. V skutočnosti im trvalo až do konca 70. rokov, kým zaviedli všetky zmeny. A aj vtedy to bolo vynútené hosťujúcimi biskupmi z Európy.“

Inými slovami, v podstate povedal: Nezmeniteľné dogma o Kristovi ako jedinom Spasiteľovi pre všetky národy je to, čomu my Afričania veríme. V skutočnosti my Afričania stále milujeme tradičnú latinskú omšu. To je všetko, čo sme kedy chceli… kým sa modernistickí bieli biskupi z Európy v 70. rokoch nepokúsili v mene inkulturácie vnútiť nám bongo bubny. Nakoniec sme museli tieto príkazy akceptovať v rámci „poslušnosti“.

Takže, z vyššie uvedeného príbehu snáď vidíte, že skutoční katolíci akejkoľvek farby pleti (bielej, červenej, hnedej, čiernej alebo žltej) v hĺbke duše vedia, že boli stvorení pre starobylé sviatosti a starobylé učenie, že Ježiš je jedinou a výlučnou cestou k Otcovi.

Naozaj by ste len veľmi ťažko našli biskupa zo severnej Nigérie (kde moslimovia zabíjajú niekoľkých katolíkov každý deň), ktorý by dnes opakoval tú najchybnejšiu „ekumenickú líniu“ ; a to konkrétne tú, že „moslimovia, ktorí vyznávajú vieru Abraháma, spolu s nami uctievajú jediného a milosrdného Boha“ uvedenú vLumen Gentium, č. 16 (všimnite si, že odkaz je z webovej stránky Vatikánu, nie z externého zdroja).

Príbeh 2: Pred približne 11 rokmi som absolvoval mesačnú misiu v Kalkate v Indii v materskom dome Matky Terezy. (Áno, dnes už viem, ktoré jej výroky zaváňali herézou náboženského indiferentizmu.) Ale počas toho mesiaca, čo som pracoval v Kalkate, som sa dal k dispozícii Misionárkam lásky z jej materského domu. Sestry ma poverili vykonávaním menších exorcizmov (služba oslobodenia na vysokej úrovni) pre skupinu mladých dospelých katolíkov z Indie. Následne sa ku mne začali hrnúť mnohí pútnici z Európy, Severnej Ameriky a Južnej Ameriky, aby sa zúčastnili týchto dvojhodinových oslobodzujúcich sedení, keď videli, ako Indovia odchádzajú s úsmevom od ucha k uchu vďaka svojmu novo nadobudnutému náboženskému oslobodeniu.

Je zrejmé, že toto oslobodenie nebolo mojou zásluhou, ale skôr pôsobením Krista prostredníctvom kňazstva. Od tých čias, keď som k službe oslobodenia pristupoval skôr charizmaticky, som absolvoval dvojtýždňový výcvik u tradičného exorcistu. Napriek tomu však v skutočnosti nie som exorcista, keďže ani ja (ktorého často nazývajú „rogue“x201D;) by som neuskutočnil 2. kapitolu (obrad) bez povolenia biskupa. Môžem však vykonávať najnáročnejšie z menších exorcizmov, ktoré máme k dispozícii. Som tiež vyškolený na tento obrad, ak mi Boh niekedy otvorí túto možnosť.

V každom prípade chcem zdôrazniť toto: Keď za mnou prichádzali títo mladí katolíci z Kalkaty na dvojhodinové oslobodenie, často som ich v prvej hodine sedenia žiadal, aby sa zriekli akýchkoľvek duchov alebo postojov, ktoré sa postavili proti ich telám a dušiam. S váhaním som do toho zahrnul aj „hinduizmus“ alebo „islam“. Inými slovami, keďže boli pokrstení katolíci, požiadal som ich, aby sa zriekli akýchkoľvek falošných náboženstiev, pretože mnohí z nich pochádzali zo zmiešaných rodín (jeden rodič bol katolík a druhý hinduista).

ČÍTAJTE: Podľa správy prudko stúpa počet konverzií na katolícku vieru medzi vysokoškolákmi

K môjmu prekvapeniu mnohí z týchto mladých indických katolíkov nielenže chceli zriecť sa hinduizmu, v ktorom boli vychovaní, ale dokonca chceli zriecť sa rôznych hinduistických bohov! S radosťou som im vyhovel a sprevádzal ich týmto procesom. Nechal som ich opakovať po mne: “V mene Ježiša sa zriekam ducha a akejkoľvek väzby, ktorú by som mohol mať k Ganéšovi, Višnuovi, Kálí…” atď.

Potom, čo strávili 90 minút zriekaním sa takýchto vecí zo svojej minulosti, som nad nimi počas posledných 30 minút vykonával modlitby oslobodenia. Odchádzali s pocitom slobody a radosti. Vždy odchádzali s veľkým úsmevom na tvári. V skutočnosti sa vždy cítili slobodnejší, keď sa zriekli nielen hinduizmu, ale aj rôznych démonov hinduizmu menovite.

Moje skúsenosti zo skutočného života dokázali, že väčšina katolíkov (a dokonca aj tých, ktorí túžia stať sa katolíkmi) z bohatých aj chudobných krajín rovnako túži odmietnuť svojich bývalých falošných bohov. Kresťania z celého sveta teraz túžia obrátiť sa k Ježišovi Kristovi a dokonca k apoštolskému katolicizmu.

Len bieli liberáli v cirkevnej hierarchii im v tom bránia. Modernisti trvajú na tom, že skutoční kresťania z krajín tretieho sveta musia vo svojom prístupe k Eucharistii spájať uctievanie Krista s uctievaním Pachamamy (alebo Ganéša či budhistických postojov). Je zrejmé, že títo bieli liberáli to všetko robia k svojej večnej hanbe a zatrateniu (pokiaľ sa čoskoro neobrátia). Nikto nemôže byť rasistickejší ako bieli liberáli, ktorí bránia relatívne nevinným ľuďom iného etnického pôvodu v tom, aby prišli ku Kristovi a k apoštolskému katolicizmu.

Príbeh 3: Počas všetkých mojich ciest po svete som sa spriatelil s tradičnými kňazmi z Nigérie, Argentíny, Indie, Južnej Afriky, Mexika, Brazílie, Kanady, Chorvátska a Španielska. Áno, títo tradiční kňazi majú všetky klasické farby pleti: červenú, žltú, hnedú, čiernu a bielu. A všetkých spája jedna vec: vedia, že katolícka viera a katolícka liturgia sa nemohli a nemali zmeniť. Uctievajú Najsvätejšiu Trojicu a odmietajú uctievanie pohanských božstiev.

Hoci starobylé katolícke dogmy sú samozrejme dôležitejšie ako moje osobné skúsenosti, musíme priznať: Mnohí bieli modernisti dnes trvajú na tom, že majú na svojej strane „ľudí farebnej pleti“. Rovnako ako Demokratická strana v Spojených štátoch, ktorá zneužíva černochov a ľudí s hnedou pleťou ako obyčajné pešiaky na presadzovanie marxizmu, aj my zistíme, že „katolícky klérus“ ktorí manipulujú chudobných ľudí tak, aby zmiešavali skutočné katolicizmus s pohanstvom, sú najsebeckejší, najrasistickejší a najdiabolskejší zo všetkých, akých možno nájsť v 2 000 rokoch katolíckej histórie.

Moji noví priatelia – tradiční kňazi z Nigérie, Argentíny, Indie, Južnej Afriky, Brazílie a Mexika – so mnou v tomto všetci súhlasia. Nie je to teda už len biely kňaz ako ja, ktorý to hovorí vo svojich online výpadoch. Svet je pripravený prebudiť sa a prijať apoštolský katolicizmus, keď sa rasistické biele liberálne duchovenstvo jednoducho stiahne z cesty. A teraz mám na svojej strane „hnedých kňazov“, ktorí to dokážu!

Príbeh 4: Keďže sme poslednú časť zakončili Pachamamou, riešenie zakončíme tiež Pachamamou. Ako mnohí z vás možno viete, na jeseň roku 2019 som odišiel do Ríma, aby som zničil sochu Pachamamy. Avšak, nevedel som, že Alexander Tschugguel prišiel do toho istého kostola Traspontina doslova tri hodiny predo mnou, aby urobil to isté. Bezpečnostné opatrenia boli preto prísne a pri odchode ma zadržali, ako môžete vidieť na videu z mojej kamery pripevnenej na tele tu. Priznávam, že sú to najmenej slávne 90 sekúnd, aké o mne kedy uvidíte online.

Ale aspoň som niečo urobil. Urobil som niečo (aj keď to bol neúspech), aby som sa postavil proti uctievaniu idolov v starobylej rímskej katolíckej cirkvi. Môžete si prečítať môj podrobnejší popis toho, čo sa stalo tu. V tomto článku sa dozviete, prečo som odovzdal modlu Pachamama, keď ma v Traspontine konfrontovali dobrovoľníci. (V podstate som vedel, že násilie alebo súhlas boli jediné východiská, a keby som si zvolil násilie, modernisti by nás v medzinárodných mediálnych debatách rozdrvili.)

Napriek tomu musíme naďalej odstraňovať akékoľvek pohanské božstvá zo starých katolíckych kostolov, aj keby tieto budovy v súčasnosti spravovali modernistickí heretici. Naša odvaha vráti tieto budovy tým, ktorí vyznávajú starobylú a nezmeniteľnú vieru a liturgiu, aj keby sa to po celých 70 rokoch modernizmu zdalo nemožné. (Alebo sa Kristus čoskoro vráti… a my budeme jednoducho brániť Jeho slávu a česť Blahoslavenej Panny Márie.)

Chris Jackson nedávno napísal:

Starobylá Cirkev vstúpila do každého národa s presvedčením, že jeho ľudia disponujú skutočnými prírodnými bohatstvami, skutočnými zvykmi hodnými zachovania a skutočnými omylmi, ktoré prišiel Kristus prekonať. Inkulturácia znamenala obrátenie a očistenie kultúry. Nikdy to neznamenalo žiadať pohanské mocnosti, aby zaradili katolícke stretnutie do svojho programu... Táto exkluzivita zahanbuje ľudí, ktorí sú vyškolení považovať inklúziu za najvyššie pastoračné dobro. Boja sa, že ich nazvú kolonialistami, rasistami alebo nepriateľmi domorodých národov. Strach z urazenia Boha sa v zozname priorít posunul hlboko dole.

ČÍTAJTE: Pápež Lev naznačuje, že katolíci sa zúčastňovali na latinskej omši menej ‚vedome‘

Preto sa nesmieme len prestať báť, že nás nazvú „rasistami“, keď sa postavíme proti heréze náboženského indiferentizmu (omylu, že falošné náboženstvá môžu priviesť pohanské národy do neba). Skôr musíme začať priznávať, že liberálny, marxistický biely klérus (dokonca aj tí, ktorí odišli „na misiu“ do Južnej Ameriky) sú skutočnými rasistami, pretože bránia chudobným ľuďom prísť k Ježišovi Kristovi ako k jedinečnému a jedinému Spasiteľovi sveta.

Teraz máte k dispozícii niekoľko nových nástrojov na odhalenie a vyvrátenie prázdnych obvinení ľavice z „rasizmu“ voči konzervatívnym a tradičným katolíkom. Už nikdy by ste nemali dovoliť nepriateľom apoštolského katolicizmu, aby svoju herézu indiferentizmu maskovali pod falošným misijným duchom. My, katolícki duchovní, musíme byť prví, ktorí odvážne povedú všetky národy k Ježišovi Kristovi a apoštolskému katolicizmu, kým čakáme na triumf Nepoškvrneného Srdca Panny Márie.

Prevzaté so súhlasom z Padre Peregrino.