22. novembra 1963 zomrel na zlyhanie obličiek C. S. Lewis. Smrť jedného z veľkých obhajcov kresťanstva 20. storočia však nemala veľkú publicitu: titulky novín boli venované prezidentovi Johnovi F. Kennedymu, ktorý bol v ten istý deň zavraždený v Dallase.
Aj keď Lewisova smrť nebola opakovanou témou novín, jeho diela mali nesmierny význam pre Cirkev. Napríklad skrze slovné spojenie „Nie je to krotký lev“ takmer dve generácie kresťanov vnímajú odkaz na postavu Krista v levovi menom Aslan z Kroník Narnie. Miliónom ľudí behá po chrbte mráz pri mene „Screwtape“ (Krutodlak), pretože čiastočne vďaka Lewisovým „Radám skúseného diabla“ vedia, že diabol a jeho diabolsky ľstivé pokušenia nie sú také, ako v poverách a rozprávkach.
Názov jeho najznámejšej knihy, „K jadru kresťanstva“, sa takmer stal vlastným podstatným menom. Táto kniha viedla k obráteniu Chucka Colsona.
V tú noc, keď Chuck dal svoj život Ježišovi, mu jeho priateľ Tom Phillips prečítal Lewisovu majstrovskú pasáž o pýche:
„Existuje jedna neresť, od ktorej nie je slobodný žiadny človek na svete,“ napísal Lewis, „ktorú každý človek na svete nenávidí, keď ju vidí u niekoho iného . . . Neresť, o ktorej hovorím, je pýcha . . . Pýcha vedie ku všetkým ostatným nerestiam: je to stav mysle, ktorý je úplne proti Bohu ...“
„Pokiaľ si pyšný, nemôžeš poznať Boha. Pyšný človek neustále hľadí na svet zhora; no a teda samozrejme pokiaľ hľadíš zvrchu, nemôžeš vidieť niečo, čo je nad tebou.“
O mnoho rokov neskôr Chuck v BreakPoint povedal: „Mal som pocit, akoby Lewis písal o mne, bývalom kapitánovi námorníctva, špeciálnom poradcovi prezidenta Spojených štátov. Práve som sa nachádzal uprostred aféry Watergate. Zmocnil sa ma ohromujúci pocit, že som nečistý.“
„Keď som prišiel k autu, aby som odišiel, nemohol som. Silno som plakal . . . Hodinu som volal k Bohu. Ani som nevedel správne slová. Iba som vedel, že chcem Jeho. A s istotou som vedel, že Boh, ktorý stvoril vesmír, počul môj nárek.“
A to bol Lewisov mimoriadny talent: schopnosť vziať obrovské a niekedy zložité požiadavky kresťanstva, zjednodušiť ich a vyjadriť ich spôsobom, ktorý môže pochopiť takmer každý - či už skrze ne ľudia padnú na kolená alebo nie.
Lewisova priamosť v diele „K jadru kresťanstva“ - taká, v akej sa stal dobrým aj Chuck - dala základy a formu mnohému zo súčasnej kresťanskej apologetiky. Tu je napríklad najznámejšia pasáž tohto diela:
Bol Ježiš iba dobrým učiteľom mravov? „To je jednou z vecí, ktorú nesmieme povedať,“ napísal Lewis. „Muž, ktorý by bol iba človekom a hovoril by veci, aké hovoril Ježiš . . . by bol buď bláznom - na rovnakej úrovni s človekom, ktorý o sebe tvrdí, že je stratené vajce - alebo by bol diablom z pekiel. . .Buď tento muž bol, a je, Synom Boha: alebo je blázon alebo niečo horšie. Môžeš Ho umlčať ako blázna, môžeš na Neho pľuť a zabiť Ho ako démona; alebo môžeš padnúť k Jeho nohám a nazvať Ho Pánom a Bohom. Nemôžeme však prísť s povýšeneckým nezmyslom, že bol skvelým ľudským učiteľom. Takúto možnosť nám nezanechal a nebol to jeho zámer.“
Ak teda hľadáte presvedčivé spôsoby, ako myslieť a hovoriť o tom, čomu kresťania veria, a prečo veria, kniha „K jadru kresťanstva“ je skvelým bodom, kde začať. Je to tiež skvelá kniha pre ľudí vo vašom živote, ktorí hľadajú.