- Kardináli musia zvoliť Petrovho nástupcu, nie pokračovateľa predchádzajúcich pápežov.
- Úlohou pápeža je potvrdiť vieru a zjednocovať Cirkev v Kristovi.
- Pápežstvo nesmie byť ovplyvnené politickými alebo mediálnymi stereotypmi.
- Učenie Cirkvi je neoddeliteľné od osobného vzťahu s Ježišom Kristom.
Kardinál Gerhard Müller upozornil, že kardináli sú povolaní zvoliť “Petrovho nástupcu” a nie človeka, ktorý bude pokračovať “v súkromných predstavách ktoréhokoľvek predchádzajúceho pápeža.”
V nedeľu v príhovore k veriacim vo svojom titulárnom kostole Sant’Agnese in Agone v Ríme Müller predniesol svoje posledné myšlienky pred konkláve pre okolitý svet.
Konkláve, povedal, “nám ponúka príležitosť zamyslieť sa nad poslaním Cirkvi.”
Citujúc z evanjelií Müller poznamenal, že úlohou nástupcov apoštolov je pokračovať v poslaní, ktoré im zveril Kristus, “aby svet uveril, že Ježiš je Kristus, Boží Syn, a aby vierou získali život v jeho mene.”
Kľúčom k pokračovaniu Kristovho príkazu je pápežský úrad, povedal nemecký kardinál. “Pápež vykonáva petrovskú službu tým, že zjednocuje všetkých biskupov a veriacich vo vyznávaní viery v Krista, Syna živého Boha. A Ježiš vo Večeradle pred svojím umučením poveril Petra úlohou potvrdiť vieru svojich bratov. Nakoniec zmŕtvychvstalý Pán zveril Petrovi úrad univerzálneho pastiera.”
Učastník svojho prvého konkláve Müller upozornil tých, ktorí sa k nemu pridajú koncom tohto týždňa v Sixtínskej kaplnke, že ich povinnosťou nie je pokračovať v dedičstve pápeža, ktorý zomrel, ale Boha:
Musíme si uvedomiť, že hlavnou úlohou kardinálov v konkláve nie je zvoliť pokračovateľa súkromných myšlienok niektorého z predchádzajúcich pápežov, ale budúceho Petrovho nástupcu, ktorý je viditeľným a trvalým princípom a základom jednoty Cirkvi v zjavenej pravde
Rozšírením týchto tém kardinál opísal povinnosť každého nástupcu svätého Petra ako “naplnenie poslania”, ktoré knieža apoštolov dostal od Krista:
Každému musí byť úplne jasné, že kontinuita 266 doterajších po sebe nasledujúcich pontifikátov spočíva v napĺňaní poslania, ktoré Pán ako historickej postave najprv zveril Šimonovi a ustanovil v ňom naveky Petra, teda Petrovu službu. A tak Kristus, samotná hlava Cirkvi, definuje, čím má pápež byť a čo má robiť. Nie je nám dovolené sekularizovať pápežstvo tým, že ho budeme modelovať podľa politických a mediálnych stereotypov.
Takéto slová sú ozvenou slov, ktoré Müller už predtým povedal pre LifeSiteNews. Vo februári, keď hovoril o pontifikáte, opäť poukázal na pôvod pápežstva ako na spôsob, ako pochopiť potrebného kandidáta na takúto úlohu:
Každý pontifikát musí smerovať k pôvodu. Pôvod je prítomný v úrade svätého Petra, a preto sa pápežom stane ten, kto zasadne na Petrovu katedru; nie Františkova alebo Benediktova katedra. Tí sú len chronologickými predchodcami, ale každý pápež je nástupcom svätého Petra.
Dodal ďalej, že kardináli musia odložiť kritériá hľadania určitej národnosti kandidáta a namiesto toho sa pozerať na to, čo je pápežstvo, ako ho ustanovil Kristus:
[Kardináli si musia uvedomiť, že] nehľadíme len na to, aké budú reakcie masmédií, ktoré povedia: “Potrebujeme pápeža, ktorý je komunikátorom v tomto svete,” alebo druhoradé kritériá, že “Teraz potrebujeme Afričana alebo teraz sa musíme vrátiť k Talianovi,” alebo všetky tieto hlúpe kritériá. Nemajú nič spoločné [s pápežským úradom]
.Musíme sa pozrieť na vysvetlenie služby a úradu svätého Petra, ktoré nám dal sám Ježiš slovami, ktoré povedal svätému Petrovi: ty si skala a ja ti dávam kľúče od nebeského kráľovstva a ty máš utvrdzovať svojich bratov vo viere a ty si pastier všeobecnej Cirkvi.
V rozhovore, ktorý Müller poskytol tomuto korešpondentovi počas uplynulého víkendu, opäť zopakoval tieto myšlienky. Pápež “nedostáva“nové zjavenie,” ale má skôr povinnosť zachovávať “zachovanie a jasnosť zjavenej náuky.”
Müller – bývalý vedúci vatikánskeho’doktrinálneho úradu – ďalej varoval pred rozdelením cirkevného učenia a osobného chápania Boha, pričom poznamenal, že “nemôžeme oddeľovať osobný vzťah k Ježišovi Kristovi a obsah našej viery.”
Poukazujúc na vzťah medzi “učením” a “pastoráciou,” Müller dôrazne odmietol predstavu, že by sa snažil “zmeniť učenie”, keďže učenie Cirkvi”slúži na starostlivosť o duše: “Učenie je aj liekom.”