Biskup Strickland vyhlásil „Ninivský pôst“ na odčinenie „ťažkých hriechov“

Mí drazí bratia a sestry v Kristovi, V evanjeliu sa vyskytujú momenty, keď aj apoštoli – tí, ktorí boli nášmu Pánovi najbližšie – „narazili“ na taký druh zla, ktorý si vyžadoval niečo viac. Boli vyslaní. Kázali. V Jeho mene vyháňali démonov. A predsa sa v jednej chvíli ocitli v situácii, keď nedokázali oslobodiť synovho trpiaceho muža. Nie preto, že by chýbala Kristova moc. Nie preto, že by Jeho autorita bola oslabená. Ale preto, že sa odhalilo niečo hlbšie.Keď prišli k nášmu Pánovi, ticho sa Ho spýtali: „Prečo sme ho nemohli vyhnať?“ POZRITE: Objavili sa nové fotografie budúceho pápeža Leva XIV. pri uctievaní Pachamamy A náš Pán odpovedal slovami, ktoré musia rezonovať v každej dobe, ale najmä v tej našej: „Tento druh sa však nevyháňa inak ako modlitbou a pôstom“ (Matúš 17, 20–21). Kristova autorita je vždy dostatočná. Neexistuje žiadna sila temnoty, ktorá by mu mohla odolať. Ale On tu odhaľuje niečo o našej účasti – o našej spolupráci s milosťou. Že sú chvíle, keď sme povolaní nielen konať... ale pripravovať sa... pokorovať sa... modliť sa... a... postiť sa. Lebo v tajomstve Božej prozreteľnosti nám On umožňuje podieľať sa – skutočne podieľať sa – na boji proti zlu. A pre nás, ktorí žijeme v tomto svete, to znamená toto: Sú veci, ktoré sa nezmenia... Existujú zlá, ktoré nebudú porazené... Bez modlitby... A bez pôstu. A keď sa pozeráme na svet okolo nás, musíme sa úprimne opýtať: Žijeme v takom čase? Lebo to, čo „sme svedkami“, nie je len zmätok. Je to niečo temnejšie. V posledných mesiacoch sa vynorili znepokojujúce odhalenia – odhaľujúce závažnú korupciu na najvyšších úrovniach spoločnosti. Nové informácie spojené so „sieťou zla“ Epsteina odhalili svet vykorisťovania – obchodovanie s ľuďmi – zneužívanie – a hlbokú morálnu zvrátenosť, do ktorej sú zapojení mocní jednotlivci z oblasti financií, politiky, zábavného priemyslu a akademickej obce. Využívanie nevinných. Obchodovanie s deťmi. Zakrývanie zla prostredníctvom bohatstva a moci. A mnohí si až teraz začínajú uvedomovať hĺbku tejto temnoty. Ale to by nás nemalo prekvapiť.Lebo keď sa spoločnosť odvráti od Božieho zákona... nezostane neutrálna. Upadne do temnoty. A keď sú poškodení tí najzraniteľnejší – nevinní, najmä deti... ten hriech volá k nebu.Pápež Pius XII. varoval: „Možno, že najväčším hriechom v dnešnom svete je to, že ľudia začali strácať zmysel pre hriech.“A nie je to práve to, čo vidíme? Nielen „rozbujnelý“ hriech... Ale strata dokonca aj „uvedomenia si“ hriechu.V minulosti naša spoločnosť aspoň vedela uznať, že niektoré viery a niektoré činy boli tabu, a tí,kto sa zapájali do vážne hriešnych činností, tak robili súkromne a s pocitom vlastnej viny.Ale teraz, keď sa naša kultúra ponorila čoraz hlbšie do tmy, je hriech často podporovaný a dokonca propagovaný. „Vyhlaste svoje potraty!“ hovoria. „Oslavujte svoju hrdosť! Nasledujte svoju pravdu!“ Ale kam to vedie? Sväté Písmo hovorí jasne: „Lebo hnev Boží sa zjavuje z neba proti každej bezbožnosti a nespravodlivosti tých ľudí, ktorí zadržiavajú Božiu pravdu v nespravodlivosti“ (Rímskym 1, 18).„Zmrtvujte teda svoje telesné údy, ktoré sú na zemi: smilstvo, nečistotu, žiadostivosť, zlé túžby a lakomstvo, ktoré je modlárstvom. Za tieto veci prichádza Boží hnev na synov nevery“ (Kolosanom 3:5-6). “Hľa, príde deň Pánov, deň krutý, plný hnevu, prchlivosti a zúrivosti, aby spustošil zem a zničil z nej hriešnikov” (Izaiáš 13:9).Toto nie sú ľahké slová. Ale sú pravdivé. A pripomínajú nám, že keď sa spoločnosťou šíri vážne zlo... mlčanie nie je riešením. Ale ani pobúrenie nestačí. Môžeme hovoriť. Môžeme odsudzovať. Môžeme odhaľovať. Ale ak sa zastavíme pri tom... Ešte sme neurobili to, čo od nás žiada Nebo. Lebo náš Pán nám už povedal: Tento druh sa nevyháňa... iba modlitbou a pôstom. A to nás privádza k niečomu, na čo moderný svet takmer zabudol. K pôstu.Žijeme v dobe, ktorá sa vyhýba obetiam. Vyhýba sa nepohodliu. Vyhýba sa pokániu. Aj medzi veriacimi sa modlitba môže zachovať... Ale pôst takmer zmizol. A pritom je to jedna z najsilnejších zbraní, ktoré nám Boh dal.Sv. Bazil Veľký učí: „Pôst rodí prorokov“ a „posilňuje mocných“; „pôst“ robí zákonodarcov múdrymi. Pôst je dobrou ochranou pre dušu, verným spoločníkom pre telo, zbraňou pre statočných a telocvičňou pre športovcov“ (Kázanie o pôste). Pôst nás pokoruje. Disciplinuje telo. Odvracia nás od seba samých a smeruje k Bohu. Stáva sa aktom zmierenia – nielen za naše vlastné hriechy, ale aj za hriechy druhých. A vo svete, kde sa hriech stal verejným… zakoreneným… chráneným… Zmierenie nie je voliteľné. Nerozumieme tomu. Nie úplne. A tak nereagujeme tak, ako by sme mali. Ak chceme pochopiť, čo od nás Boh teraz žiada, musíme sa obrátiť k Písmu. K príbehu, ktorý mnohí poznajú – ale možno ho ešte úplne nezvážili. Príbeh o Jonášovi.Boh povolal Jonáša, aby išiel do Ninive – veľkého mesta, známeho svojou bezbožnosťou – a vyhlásil varovanie. Pokánie... alebo čelíte zničeniu. Ale Jonáš nechcel ísť. Utekol. Odvrátil sa od poslania, ktoré mu Boh zveril. A vieme, čo nasledovalo.Búrka. Hodenie losu. More. A Jonáš, pohltnutý veľkou rybou. Tri dni... v hlbinách. Miesto tmy. Miesto zúčtovania. Miesto, kde Jonáš už nemohol utekať. A tam sa obrátil späť k Bohu. A Boh vo svojej milosti mu znovu zveril túto úlohu.Choď do Ninive. A tentoraz... Jonáš šiel. Vošiel do mesta a vyhlásil varovanie: Blíži sa skaza. Posolstvo nebolo nijako zmiernené. Žiadne vyjednávanie. Žiadna stratégia. IBA PRAVDA. A to, čo nasledovalo, je jedným z najneobyčajnejších momentov v dejinách spásy.Písmo nám hovorí: „A ľudia z Ninive uverili v Boha; vyhlásili pôst a obliekli si vrecovinu, od najväčšieho po najmenšieho“ (Jonáš 3:5).Ľudia uverili. Dokonca aj kráľ sa pokoril. Vstal zo svojho trónu... odložil svoj plášť... a obliekol si pokánie. A nariadil, aby všetci pôstili. A povedal v pokore: „Kto vie, či sa Boh neobráti a neodpustí?“ Nebola tam žiadna domýšľavosť. Len pokánie. Len pokora. Len volanie o milosrdenstvo. A Boh videl ich skutky. Videl, že sa odvrátili od zla. A zadržal trest. Sv. Augustín nám dáva hlboký pohľad: „Chceš, aby tvoja modlitba letela k Bohu? Vytvor jej dve krídla: pôst a almužnu.“ Modlitba sama osebe je mocná. Ale v spojení s pôstom – stúpa. Dosiahne svoj cieľ. A teraz sa musíme spýtať sami seba: Sme ochotní reagovať ako Ninive? Lebo nie sme lepší ako Ninive. Sme svedkami korupcie, ktorá je hlboká... systémová... a vážne zlá.Čo teda musíme urobiť? Musíme urobiť to, čo urobili oni! A z tohto dôvodu začíname iniciatívu, ktorú nazývame Pôst Ninive. Nie je to politická snaha. Nie je to kampaň ľudských riešení. Je to obrátenie sa k Bohu. Výkrik k nebu. Uvedomenie si, že to, čomu čelíme, nemožno vyriešiť len ľudskou silou.Toto úsilie začne v piatok 27. marca a bude pokračovať každý štvrtý piatok v mesiaci počas nasledujúcich ôsmich mesiacov – celkovo deväť dní pôstu. Každý z týchto dní bude venovaný: ČÍTAJTE: Ak ste počas tohto pôstu zaváhali, zmierte sa s Ježišom a On vás privedie k novému životu

Toto je pozvánka pre všetkých. Veľkých i malých. Známych i neznámych. Presne tak, ako v Ninive. Ako by sa mal tento pôst dodržiavať? Každý podľa svojich možností. Niektorí môžu podstúpiť prísnejší pôst – chlieb a voda. Iní môžu nasledovať tradičnú prax: jedno plnohodnotné jedlo... a dve menšie jedlá. A pre tých, ktorí nie sú schopní pôstiť sa od jedla, môžu byť ponúknuté iné obety. Musí to však byť spojené s modlitbou. Odporúčame: Svätú omšu Ruženec Korunku k Božiemu milosrdenstvu Eucharistickú adoráciu Liturgiu hodín Duchovnú čitateľskú činnosť Lebo pôst bez modlitby sa stáva len utrpením. A pre tých, ktorí cítia povolanie zúčastniť sa na tomto...xA0;môžete navštíviť NinevehNovena.org , aby ste sa dozvedeli viac. To znamená: N-I-N-E-V-E-H…N-O-V-E-N-A … dot org. Tam nájdete modlitby, pokyny a spôsob, ako sa zapojiť do tohto volania k pokániu a milosrdenstvu pre náš svet.Písmo nám dáva nádej: „Ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti“ (1. Jánova 1:9). “Preto čiňte pokánie a obráťte sa, aby vaše hriechy boli zmazané” (Skutky apoštolov 3:19). “ … „Lebo Pán, váš Boh, je milosrdný a neodvráti od vás svoju tvár, ak sa k nemu vrátite“ (2. Kronická 30:9). Toto nie je posolstvo zúfalstva. Je to posolstvo naliehavosti. A nádeje. Lebo ten istý Boh, ktorý ušetril Ninive... Stále vládne. Stále vidí. Stále odpovedá. Otázka však nie je, čo urobí Boh. Otázka znie: čo urobíme my? Ešte je čas. Ale musíme konať. Lebo náš Pán nám už povedal, čo sa od nás vyžaduje: „Tento druh... sa nevyháňa... iba modlitbou a pôstom.“ Pridajte sa k nám od 27. marca. Vzývajme spoločne... nie v hneve... ale v pokání. Nie v strachu... ale vo viere. A prosme Boha o to, čo môže dať len On. MILOSRDENSTVO. A nech vás Všemohúci Boh požehná, V mene Otca, a Syna, a Ducha Svätého. Amen. Biskup Joseph E. Strickland Emeritný biskup Prevzaté so súhlasom z Pillars of Faith.