Kardinál Sarah má väčšiu šancu stať sa pápežom, ako si myslíte

Bývalý prefekt Kongregácie pre Boží kult v Rímskej kúrii sa stal očakávaným kandidátom na nadchádzajúce konkláve 7. mája.  

Vyhliadku pontifikátu pod vedením kardinála Roberta Saraha - muža modlitby známeho hlbokými znalosťami a úctou k celému kresťanskému civilizačnému dedičstvu - berú vatikánski zasvätenci vážne. Je obľúbený medzi liturgickými tradicionalistami i duchovne zmýšľajúcimi katolíkmi a je považovaný za papabile vďaka popularite medzi kolegami kardinálmi pre svoje jemné a diplomatické správanie, vek a jedinečné postavenie a perspektívu afrického preláta.  

Aká je však reálna šanca, že sa tento guinejský priateľ tradičnej latinskej omše a cirkevných’tradícií objaví na Loggia delle Benedizioni na Námestí svätého Petra’- po ohlásení slov “Habemus papam!”? A čo by mali katolíci vedieť o jeho odkaze a názoroch? 

Jeho šance stať sa pápežom určite nie sú nereálne. Zďaleka nie. Hoci ho v súčasnosti takmer nikto nepovažuje za favorita, vatikanológovia a stávkové kancelárie často zaraďujú jeho šance medzi desať hlavných kandidátov. 

Je známe, že kardinál Sarah sa teší podpore kardinála Raymonda Lea Burka, ktorý pôsobí zo svojho bytu v Ríme a má vplyv medzi konzervatívnymi frakciami v Cirkvi.  

Dňa 22. apríla bol Sarah nafilmovaný ako sprevádza kardinála Burkeho, keď obaja muži kráčali na zhromaždenie kardinálov spolu, takmer sami. Neskôr, 4. mája, “niekoľko kardinálov” bolo spatrených “ako vstupujú … do Burkeho’bytu pri Via della Conciliazione.”Burke’ako kráľ medzi tradicionalistickými skupinami nie je vo všeobecnosti spochybňovaný. Vzhľadom na dlhoročné priateľstvo oboch kardinálov’v rámci spolupráce – to však nemusí nevyhnutne znamenať, že manévruje v prospech pápežstva Sáry. 

Čítajte: Biely dym verzus čierny dym:

Kardinál Peter Erdő je považovaný za hlavného kandidáta konzervatívcov’. Napriek tomu sa v prípade, že nezíska potrebnú dvojtretinovú väčšinu na víťazstvo v prvých kolách hlasovania, podľa špekulácií uvažuje o možnosti, že frakcia prejde k Sárovi a bude ho presadzovať ako sekundárneho kandidáta. 

Sár je známy ako seriózny administrátor a rešpektovaný ako človek hlbokej viery. Jeho úcta k prísnej kartuziánskej mníšskej tradícii ho viedla k napísaniu Moc ticha:  

Mimochodom, jeho pozícia vyššieho preláta z krajín globálneho Juhu bude pravdepodobne príťažlivá pre tých, ktorí si želajú preorientovať rýchlo sa meniacu Cirkev podľa menej eurocentrickej osi. Súčasné kardinálske kolégium má najväčší počet kardinálov-voličov z krajín mimo Európy v histórii pápežských konkláve, čo viac pripomína globálne rozloženie katolíkov na jednotlivých kontinentoch. 

Sarah veľa písal a hovoril o svojich hlbokých názoroch na islam, africkú a európsku kultúru vo svetle Ježiša Krista a ortodoxnej kresťanskej filozofie, ktoré skúma vo svojej knihe Deň je už ďaleko strávený. Sarah dokáže preklenúť rozdiely: ako Afričan, ktorý pozná a váži si integrálny európsky prínos pre kresťanstvo, a ako správca kontemplatívnej tradície, ktorý je zároveň vzdelaný. 

Dúfame, že tieto vlastnosti môžu napraviť vnímanú nerovnováhu z posledného pontifikátu. Ku koncu funkčného obdobia pápeža Františka’ rástla nespokojnosť kvôli jeho nepredvídateľným, centralizujúcim a diktátorským sklonom. 

Tieto sa prejavovali napríklad nestálym a zmätočným komentáre, ktoré často poskytoval novinárom na pápežskom lietadle – spolu s faktom, že kontroverzná zmluva medzi Vatikánom a Čínou bola vypracovaná a podpísaná za chrbtom ázijských kardinálov a biskupov, s ktorými sa riadne nekonzultovalo a ktorí neboli do procesu zapojení. Všetky tieto aspekty pápeža Františka’ pontifikátu boli často zle prijímané vyššími cirkevnými predstaviteľmi. 

Aj keď pápež František nebol vo všeobecnosti považovaný za veľkého učenca v duchu Benedikta XVI, jeho pontifikát bol niektorými poznačený zbytočnou panovačnosťou voči biskupom. To sa prejavilo okrem iného vtedy, keď Traditionis Custodes pôvodne obmedzil právomoci okolo ustanovení o tradičnej latinskej omši biskupom, než sa Vatikán otočil a reskript podpísaný pápežom Františkom a autorsky pripravený kardinálom Arthurom Rocheom potom tieto diskrečné právomoci tým istým biskupom odobral. 

Zprávy odhalené vatikánskou novinárkou Diane Montagnaovou ukázali, že to bolo nepopulárne, keďže mnohí biskupi označili Benediktovo’predchádzajúce Summorum Pontificum za úspešné riešenie vojen o liturgiu. 

Predpokladá sa, že pontifikát na čele so Sarah – ktorá má už 79 rokov a ktorý bude pravdepodobne relatívne krátky (čo sa všeobecne považuje za želanú vlastnosť kardinálov) – by znamenal voľnejšie ruky, menej angažované a mikromanipulované vedenie stáda. “Po tučnom pápežovi vždy nasleduje chudý,” hovorí staré talianske príslovie. 

A aké sú jeho názory?" 

Sexualita, kultúra, rodina a pohlavie 

Rozpad rodiny na Západe a vo svete guinejský kardinál odsudzuje. Rodinu považuje za posvätnú inštitúciu, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou cirkevnej’vízie kresťanského života a spoločnosti. Obrana tradičnej rodiny je ústrednou témou jeho spisov. V roku 2019 písal: “Rodina je svätyňou života a prvou školou lásky, pravej lásky, ktorá sa dáva bez podmienok. Rodina je miestom, kde je tajomstvo Boha prítomné tým najhmatateľnejším spôsobom.” 

Sarah je hlasným kritikom sekularizácie modernej kultúry – a varoval, že západná civilizácia upadá v dôsledku opustenia kresťanských princípov. Opísal to ako “krízu viery a identity”, ktorá viedla k nárastu individualizmu, relativizmu a rozkladu spoločenských noriem. Tvrdí, že kresťanstvo je základom pravej kultúry a že bez vodiaceho svetla Cirkvi upadnú kultúry do chaosu a morálneho úpadku. 

Ztráta zmyslu pre posvätno v modernom živote vrátane úpadku liturgie a neúcty k posvätným tradíciám je podľa Sára pohromou. Je presvedčený, že pre obnovu spoločnosti je nevyhnutný návrat k sviatostnejšej a úctivejšej kultúre, ktorá sa sústreďuje okolo Boha a rodiny. 

Kým iní papagáji ako kardinál Matteo Zuppi sú poznamenaní pre svoj mäkký prístup k otázkam LGBT, Sarah považuje prílišné a neopatrné oslovovanie takýchto osôb v habite hriechu za nebezpečenstvo pre ich duše a učenie Cirkvi.  

Čítajte: Kardinál Müller: Potrebujeme ‘Petrovho nástupcu’, nie jedného človeka’so ‘súkromnými predstavami’

“Cirkev nemôže … akceptovať, aby sa homosexuálne akty považovali za morálne prijateľné, pretože sú proti prirodzenému zákonu a Božej vôli,” napísal. 

Sára však zopakoval dôležitosť pastoračného súcitu s osobami, ktoré prežívajú príťažlivosť k rovnakému pohlaviu, a vyzval Cirkev, aby ponúkala milosrdenstvo a pochopenie.  

Medzičasom k vyhliadkam na ordináciu žien Sarah v roku 2015 uviedla, že: “Cirkev nemá právomoc meniť pravidlo stanovené Kristom. Kňazstvo je vyhradené mužom nie na základe svojvoľného rozhodnutia, ale na základe Kristovho rozhodnutia. On si vybral iba mužov a Cirkev nemôže ísť proti tomu."” 

Civilizácia a prisťahovalectvo 

“Európa,” podľa Sáry, “je dcérou kresťanstva a odvrátiť sa od tohto dedičstva znamená zbaviť sa svojej duše.”Podľa Saraha”identita a budúcnosť Európy závisí od návratu k hodnotám, ktoré z nej kedysi urobili inšpiráciu viery a civilizácie. “So svojou kresťanskou kultúrou bol [Západ] svetlom pre celý svet,”hovorí. 

Sarahove”obavy sa vzťahujú aj na masovú migráciu, ktorú považuje za významnú hrozbu pre európsku”kresťanskú identitu. Hoci sa zasadzuje za súcit s migrantmi, varoval, že prílev ľudí z výrazne odlišných kultúr a náboženstiev by mohol ohroziť základné hodnoty Európy’. V Boh alebo nič, varoval: “Európa pácha samovraždu tým, že umožňuje príchod miliónov prisťahovalcov bez ich integrácie a bez rešpektovania vlastných hodnôt a tradícií.”Pre Saraha prežitie Európy závisí od zachovania jej kresťanského dedičstva uprostred týchto kultúrnych zmien. 

Často dáva do kontrastu Afriku’silnú vieru a zmysel pre posvätno so sekularizmom, ktorý vníma na Západe. Ako poznamenal v knihe The Power of Silence, “Afrika má stále zmysel pre posvätno, zmysel pre Boha, ktorý Západ stratil.” Pre Saraha ponúka africká spiritualita, hlboko zakorenená v katolicizme, model na znovuzískanie strateného zmyslu pre úctu na Západe. Nevyhýba sa však ani kritike niektorých aspektov súčasnej africkej spoločnosti, najmä korupcie, politickej nestability a materializmu, ktoré brzdia jej plný potenciál.

Liturgia, tradícia a duchovný život 

Sarovo pôsobenie na poste prefekta Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí (2014–2021) sa vyznačovalo energickou obhajobou tradičných katolíckych hodnôt, najmä pokiaľ ide o liturgické zvyklosti. Dôsledne argumentoval, že liturgia je “vrcholom, ku ktorému smeruje činnosť Cirkvi” a “prameňom, z ktorého vyviera všetka jej moc”; Podľa jeho názoru je každý pokus o potlačenie tradičných foriem omše urážkou histórie a posvätnej tradície Cirkvi”. V príhovore v Miláne v roku 2025 Sarah opísal takéto snahy ako “diabolský projekt, ktorý sa snaží rozísť s Cirkvou Krista, apoštolov a svätých.”

Svojím postojom sa často dostával do rozporu s Františkom, najmä po vydaní motu proprio Traditionis Custodes z roku 2021, ktorým sa snažil obmedziť slávenie tradičnej latinskej omše. Zatiaľ čo pápež František zdôrazňoval Novus Ordo ako “jedinečné vyjadrenie lex orandi rímskeho obradu,” Sarah tvrdil, že starobylú liturgiu možno sláviť v duchu Druhého vatikánskeho koncilu, “obohacujúc” liturgický život Cirkvi’. 

“us antiquior treba vnímať ako bežnú súčasť života Cirkvi dvadsiateho prvého storočia,” on povedalna medzinárodnom stretnutí kardinálov, kňazov, rehoľníkov a laikov na Pápežskej univerzite sv. Tomáša (Angelicum) v roku 2017. 

Sara je hlasnou zástankyňou návratu k mystickým tradíciám katolíckej viery a hlbokého, kontemplatívneho modlitbového života. Pri svojej návšteve Kamerunu v roku 2024 požiadal laikov, aby “uprednostnili modlitbu pred činmi,” zdôraznil, že “modlitba je pre laika príležitosťou na načerpanie nových síl a posilnenie vzťahu s Pánom.”Táto výzva odráža jeho širšiu víziu Cirkvi zakorenenej v osobnej svätosti a zbožnosti. 

Propaguje “reformu reformy” v liturgii, pričom vyzýva na návrat k tradičným postupom v Novus Ordo, aby sa obnovila jej posvätnosť. V knihe Deň je už ďaleko strávený povedal: “Musíme znovu objaviť pravý význam liturgie, a aby sme to dokázali, musíme sa vrátiť k jej počiatkom, ku kráse a vznešenosti posvätna.” Sarah tiež podporuje ad orientem bohoslužbu, pretože verí, že sa pri nej liturgia sústreďuje skôr na Boha než na celebranta. uviedol: “Kňaz musí stáť tvárou k Bohu, nie k ľudu, aby liturgia bola skutočnou obetou Pánovi.”

Podmanivý hlas 

Dedičstvo kardinála Saraha’je odkazom neochvejného a zúrivého obhajcu katolíckej pravdy, oddaného posvätnému a historickému učeniu a praxi Cirkvi’. Jeho obhajoba tradičnej latinskej omše, dôraz na kontemplatívnu modlitbu a zastúpenie afrického vedenia v Cirkvi zanechali nezmazateľnú stopu. S blížiacim sa konkláve jeho vplyv naďalej formuje diskusie o budúcom smerovaní Katolíckej cirkvi. Je jedným z tých, ktorých treba sledovať.

Pripojte sa k biskupovi Stricklandovi’novinámza svätého pápeža – Ak chcete dohnať prehľad predchádzajúcich dní, kliknite na tu