- Zvolenie Mamdaniho potvrdzuje polarizáciu a hrozbu pre tradičné hodnoty.
- Jeho socialistické a pro-abortion názory sú nebezpečné pre rodiny a deti.
- New York sa stáva platformou pre radikálne ideológie, ohrozujúce stabilitu spoločnosti.
- Mamdani predstavuje kultúrne nebezpečenstvo, ktoré útočí na kresťanskú civilizáciu.
Zvolenie Zohrana Mamdaniho za starostu New Yorku je udalosť medzinárodného významu, ktorá si zaslúži pozornosť.
Zvolenie krajne ľavicového kandidáta v najvplyvnejšom americkom meste potvrdzuje predovšetkým existenciu silnej polarizácie v Spojených štátoch. Upozornila na to už vražda Charlieho Kirka 10. septembra. Tyler Robinson, údajný vrah mladého konzervatívneho lídra, v skutočnosti predstavuje radikálny prejav toho ultraprogresívneho amerického sveta, ktorý vnútorne nenávidí tradičný spoločenský poriadok a na jeho zničenie je pripravený použiť aj násilie. Donald Trump, ktorý prežil pokus o atentát 13. júla minulého roka, je považovaný za nepriateľa par excellence tohto sveta.
New York, hoci nepredstavuje americké srdce, je výkladnou skriňou Ameriky pre svet a jeho súčasný líder je socialista-komunista, zaprisahaný nepriateľ prezidenta Spojených štátov. Mamdani svoje víťazstvo prezentoval ako priamu výzvu Donaldovi Trumpovi a zdôraznil, že jeho politický boj sa nekončí v rámci mestských hraníc. “New York bude predvojom odporu,” vyhlásil vo svojom prejave ako nový starosta New Yorku v brooklynskom Paramounte krátko po svojom volebnom víťazstve.
Čítajte: New York’s newly elected mayor pushes radical pro-abortion, pro-LGBT socialist agenda
New York City čelí vážnym problémom, ako je rastúca kriminalita, kríza na trhu s bývaním, neistá infraštruktúra, nekvalitné vzdelávanie a úpadok mesta. Riešenia, ktoré navrhuje Mamdani, “viac aktivista ako správca”, ako zdôraznil New York Post 24. októbra, sú utopické a hrozí, že situáciu ešte zhoršia. Zdá sa, že jeho priority sú viac prispôsobené ideologickej mobilizácii než pragmatickému riadeniu.
New York sa tak stáva platformou pre globálny boj. Nie je náhoda, že v rozhovore zo 16. júna 2025 Mamdani použil výraz “globalizovať intifádu” na označenie celosvetových horizontov boja, ktorý má svoje základy v divadle Blízkeho východu.
Mamdani je prvým moslimským starostom New Yorku’ je juhoázijského pôvodu, narodil sa v Afrike a americkým občanom sa stal až pred mnohými rokmi, ale jeho otec Mahmood Mamdani je profesorom antropológie na Kolumbijskej univerzite a jeho matka Mira Nair je slávna filmová režisérka. Mamdaniho životopis a program tak spájajú dve zdanlivo protichodné identity: na jednej strane kultúru "woke" – potomka progresívnych amerických univerzít – a na druhej strane proislamizmus, čoraz viac rozšírený, podobne ako v Európe, medzi moslimskými prisťahovalcami druhej a tretej generácie. Z týchto dvoch svetov jeden oslavuje relativizmus a premenlivosť identity a druhý hľadí na právo šaría.
Woke paradigma interpretuje Západ ako mocenskú štruktúru, ktorú treba metodicky dekonštruovať. Vidí v ňom pôvod všetkého “útlaku”: kolonializmu, patriarchátu, kapitalizmu, heteronormativity. Konečným cieľom nie je reforma, ale rozpustenie identít, hraníc, tradícií.
Politický islamizmus’vidí Západ zrkadlovo opačne: nevidí ho ako nespravodlivý kultúrny konštrukt, ale skôr ako civilizáciu v úpadku, poznačenú skazou zvykov, násilnou sekularizáciou a geopolitickou expanziou vnímanou ako agresívna alebo nepriateľská voči moslimskému svetu.
Mamdani’ovský politický lexikón tak čerpá z rétorického rezervoáru islamistických a krajne ľavicových hnutí, ktoré rozdeľujú svet na utláčateľov a utláčaných a Západ považujú za morálne delegitimizovaný blok. Ako píše New York Post v titulku: “Nie je‘islamofóbne’ všimnúť si, že Mamdani nenávidí Izrael a Západ.” Článok’neodsudzuje jeho myšlienky: registruje jeho nepriateľstvo voči pilierom západnej kultúry.
Zbližovanie radikálneho islamizmu a woke aktivizmu nie je postavené na projekte, ale na v podstate negatívnej koalícii, ktorú charakterizuje skôr odmietanie než konštruktívny návrh. V tomto zmysle možno stratégiu, ktorá spája prvky islamistickej ideológie s praktikami typickými pre ultraľavicové hnutia, definovať ako “anarchoislamizmus.”
Základnou myšlienkou nie je vytváranie medzinárodných sietí s inštitúciami a spoločnosťou, ale podpora prejavov radikálneho protestu a pretrvávajúcej opozície s cieľom vytvoriť atmosféru sociálneho a kultúrneho konfliktu, najmä vo veľkých mestách, čo vyvoláva dojem, že západná spoločnosť je v “kríze.” Mestské priestory, kde sa napätie objavuje najľahšie, sa stávajú preferovaným divadlom akcie: demonštrácií, ktoré často prerastajú do násilia, okupácií a protiargumentov v sociálnych médiách. Taká je revolučná logika: keď pravda prestane byť usporiadavajúcim referenčným princípom, prázdne miesto vyplnia jej prívrženci, hoci chaoticky a fragmentárne.
Čítajte: Mamdani sľubuje milióny ročne na ‘baby boxy’ a zároveň sa zameriava na pro-life tehotenské centrá
Po desaťročia predstavoval New York fórum globálnej liberálnodemokratickej kultúry. Bolo to mesto, kde našla svoje sídlo Organizácia Spojených národov, kde sa experimentovalo s najpokročilejšími formami kultúrneho pluralizmu, kde sa individuálna sloboda – ekonomická, politická, umelecká – povýšila na univerzálnu paradigmu. Mesto stelesňovalo to, čo Francis Fukuyama v roku 1992 nazval “koncom dejín”: triumf liberálnej demokracie ako definitívneho modelu globálnej politickej organizácie. Tento projekt zlyhal a my si to musíme priznať.
Voľba Zohrana Mamdaniho nie je len zmenou administratívy, ale svedčí o sebarozpade liberálnej kultúry, ktorá nielenže ukázala, že nie je schopná čeliť nepriateľom Západu, ale dláždi im cestu. Západ sa už nemôže stotožňovať s modernou civilizáciou, potomkom Francúzskej revolúcie, ale s kresťanskou civilizáciou, ktorá má korene v stredoveku a grécko-rímskej kultúre. Bojujeme na obranu tejto civilizácie a Zohran Mamdani, ktorý ju chce zničiť, je naším kultúrnym nepriateľom.
Pretlačené so súhlasom Voice of the Family.