- Prednáška Torres Queirugu spochybňuje základné dogmy katolíckej viery o vzkriesení.
- Podpora miestnej diecézy pre heterodoxného teológa je znepokojujúca pre tradičných katolíkov.
- Viera vo vzkriesenie by mala byť založená na historických pravdách, nie na subjektívnych názoroch.
- Akademická kritika dogiem oslabuje vieru a jednotu Cirkvi v súčasnej dobe.
Katolícky teológ Andrés Torres Queiruga, známy tým, že spochybňuje historickú a zázračnú povahu Ježišovho vzkriesenia, má tento mesiac predniesť prednášku na veľkom seminári v Santiagu de Compostela v Španielsku.
28. januára, na sviatok sv. Tomáša Akvinského, bude Teologický inštitút v Santiagu hostiť prednášku s názvom „Xesús de Nazaret como pioneiro e culminación da fe” („Ježiš Nazaretský ako priekopník a naplnenie viery”), ktorú prednesie španielsky teológ Andrés Torres Queiruga. Arcibiskup Francisco José Prieto Fernández bude bezprostredne pred konferenciou sláviť omšu.
Podujatie, ktoré bolo propagované na oficiálnej domovskej stránke inštitútu, bolo zorganizované s výslovnou podporou miestnej diecézy a najmä jej arcibiskupa. Španielsky portál Religión Digital nepriamo potvrdil toto podujatie v úvodníku, ktorý sa zastal heterodoxného teológa.
Hoci bola prednáška zorganizovaná v súvislosti so sviatkom sv. Tomáša Akvinského, princa teológov, prednášajúci je známy ako jeden z akademikov, ktorí najkritickejšie hodnotia dogmy vyznávané Cirkvou.
Vo svojej knihe La risurrezione senza miracolo („Vzkriesenie bez zázraku“) Torres Queiruga píše: „Vzkriesenie nie je nielen zázrak, ale ani empirická udalosť. Viera vo vzkriesenie nezávisí od toho, či človek prijíma alebo odmieta historickú realitu prázdneho hrobu.“
Ako InfoVaticana, zodpovednosť za usporiadanie podujatia nesie arcibiskup Francisco José Prieto Fernández, ktorý spravuje arcidiecézu Santiago de Compostela a ktorý by mal slúžiť omšu bezprostredne pred prednáškou. Torres Queiruga navrhol teologické chápanie vykúpenia, ktoré sa odchyľuje od klasických katolíckych formulácií. V rôznych spisoch tvrdil, že Ježišovu smrť na kríži by nemali interpretovať primárne ako expiačný alebo obetný akt, ktorý objektívne zmierňuje ľudstvo s Bohom, ale skôr ako historický dôsledok Ježišovho konfliktu s náboženským a sociálnym kontextom svojej doby. Pápež Lev hovorí, že rôzne kresťanské viery sú „už jedno“
Na základe filozofických a teologických zdrojov, ako sú Immanuel Kant, Rudolf Bultmann a Georg Hegel, Torres Queiruga tvrdí, že viera zahŕňa imaginatívnu alebo symbolickú mediáciu, ktorá nemusí nevyhnutne zodpovedať empiricky overiteľným historickým udalostiam. V tomto kontexte argumentuje, že zmŕtvychvstanie Krista by sa malo chápať skôr ako zážitok viery učeníkov než ako fyzická udalosť týkajúca sa mŕtveho tela Ježiša Nazaretského. Okrem toho mnohé z jeho teologických tvrdení súvisia s teológiou oslobodenia. Torres Queiruga píše, že hypotetický objav Ježišovho tela by nebol nezlučiteľný s kresťanskou vierou, ale mohol by podnietiť prehodnotenie zdedených teologických interpretácií. 29. marca 2012 španielska biskupská konferencia vydali vyhlásenie, v ktorom spochybnili ortodoxnosť viacerých téz Torresa Queirugu a vyzvali ho, aby „vyjasnil svoje myšlienky“ a uviedol ich „do úplného súladu s tradíciou viery, ako ju autoritatívne učí cirkevné magistérium“. Hoci bolo toto vyhlásenie neskôr z webovej stránky odstránené, naďalej je dostupné v internetovom archíve na adrese tu.
Hoci je vyjadrená veľmi mierne a opatrne, poznámka hovorí o „skreslených prvkoch” a vysvetľuje, že „pojem paradigmatickej zmeny, ktorý používa profesor Torres Queiruga, a závery, ktoré z neho vyplývajú, nie sú vždy kompatibilné s autentickým výkladom, ktorý Cirkev dala písanému a odovzdávanému Božiemu slovu”.