- Mladí katolíci hľadajú jasnosť v tradičných pravdách, nie v synodalite.
- Postkresťanská kultúra vedie k túžbe po pevnom učení a morálnej jasnosti.
- Cirkev musí zamerať na formáciu a katechézu, nie len na diskusie.
- Budúcnosť katolicizmu závisí od jasného učenia a hlbokého počúvania.
Írsky biskup povedal, že mladí katolíci dnes hľadajú „jasnosť“ v doktríne a tradícii ako protiklad k postkresťanskému svetu, v ktorom žijú.
Pri nedávnom uvedení knihy Transformative Renewal in the Catholic Church (Transformatívna obnova v katolíckej cirkvi) biskup Niall Coll z Raphoe v Írsku zdôraznil, že to, čo mladí ľudia túžia a potrebujú, nie je bezcieľna „synodalita“, ale pevné, nemenné pravdy Cirkvi.
Hovoriac o mladých katolíkoch narodených od roku 1995, ktorých nazval „i-Gen“, Coll povedal: „Vyrastali (od roku 1995) výlučne v postkresťanskej, digitálnej, morálne fragmentovanej kultúre a nemajú žiadne dedičné spomienky na katolícke Írsko. Paradoxne to vedie mnohých z nich k hľadaniu jasnosti, súdržnosti a tradície.“
Mladí írski katolíci skutočne vyrastali v krajine, ktorá sa vo veľkej miere rozpadla svoju dlhú tradíciu horlivej a vernej katolíckej praxe, ako to dokazujú politický tlak protikresťanských ideálov, úpadok kňazskej formácie a poškvrnenie katolíckeho vzdelávania v krajine.
„Konvertiti sú často priťahovaní doktrinálnou pevnosťou, sakramentálnou hĺbkou a kontinuitou s tradíciou Cirkvi. Pre nich Cirkev spočíva v pravde, ktorá je zrozumiteľná v tele a náročná, nie v prispôsobivosti,“ pokračoval Coll. Biskup porovnal duchovnú potrebu mládeže po pevnom učení s synodálnym zameraním na dialóg a „proces“, ktorý v súčasnosti presadzuje Vatikán.„Keďže vyrastali v prostredí neustálych voľieb, informačného preťaženia a morálnej nejednoznačnosti, menej sa zaujímajú o konverzáciu a viac o formáciu, ktorá vedie k presvedčeniu a sebavedomiu,“ povedal. Katolíci, s ktorými sa stretli cirkevní predstavitelia, nie sú nadšení „progresívnymi“ myšlienkami pre Cirkev, dodal. „A to ma vedie k návrhu, že synodalita, ak nie je zakotvená v Písme a doktríne, riskuje nekonečné diskusie bez smerovania,“ povedal Coll a zdôraznil problémy nemeckej Synodálnej cesty aj vatikánskeho Synodu o synodalite, ktoré otvorili diskusiu o heterodoxných pohľadoch na morálne a cirkevné otázky.To poukazuje na jednu z najnaliehavejších výziev: katechézu a formáciu katechétov. Obnova nemôže pretrvávať bez formácie,“ zdôraznil Coll. Namiesto katechézy v kostole alebo škole mnohí mladí ľudia teraz zažívajú verziu katechézy online, poukázal. Skutočne synodálna cirkev, pokračoval, vyžaduje nielen účasť na diskusných stretnutiach, ale aj formáciu. „Boží ľud nemôže spoločne rozlišovať, ak nedokáže vyjadriť, v čo verí a prečo.“ , ktoré je súčasťou synodality, je integrované s tradíciou Cirkvi a zachovaním cirkevnej autority. Coll dospel k záveru, že kniha ponúka Cirkvi v Írsku aj vo Veľkej Británii „nádejnú a realistickú víziu, ktorá presahuje inštitucionálny kolaps“.Jeho prijatie musí zahŕňať vážnu pozornosť venovanú formácii, katechéze a teologickým inštinktom katolíkov generácie i-Gen, pričom cirkevné zlyhanie je potrebné vnímať v kontexte širšej spoločenskej krízy,“ povedal Coll. Budúcnosť írskeho katolicizmu závisí od toho, či cirkev dokáže „jasne učiť“ a „hlboko počúvať“, pričom bude „svedčiť o svojej viere v zranenom svete“, vyhlásil.
Uprostred desaťročí trvajúceho úpadku katolicizmu v Írsku sa v severnej časti krajiny objavujú náznaky obnovy viery, kde prebieha eucharistická obnovy sa odohráva.