- Generálny prokurátor Rokita sa odvoláva proti súdnemu rozhodnutiu o interrupciách.
- Zákon v Indiane chráni život nenarodených detí pred potratmi.
- Potraty sú v rozpore s biblickými zásadami a hodnotami.
- Racionalizácia potratov ako náboženského práva je neakceptovateľná.
Indianský republikánsky generálny prokurátor Todd Rokita oznámil, že sa odvoláva proti nedávnemu rozhodnutiu, podľa ktorého zákaz interrupcií v tomto štáte nemožno uplatniť voči dvom anonymným žalobkyniam, pretože porušuje „náboženské práva“ na interrupciu.
Zákon štátu Indiana zakazuje väčšinu potratov počas tehotenstva, s výnimkou prípadov znásilnenia, incestu alebo „lekárskych pohotovostí“ v prvých 10 týždňoch alebo fetálnych anomálií „nezlučiteľných s trvalým životom“ do 20 týždňov. Vyžaduje tiež lekársku starostlivosť o všetky deti, ktoré prežili pokus o potrat. Tento zákon zastavil veľkú väčšinu potratov, napriek tomu však potraty pretrvávajú vďaka potratovým tabletkám zasielaným poštou, ktoré štátny zákonodarca doteraz nedokázal zakázať.
Minulý týždeň sudkyňa Najvyššieho súdu okresu Marion Christina Klineman vydala trvalý príkaz proti uplatňovaniu zákazu potratov v Indiane na žalobkyne, ktoré tvrdili, že ich „náboženské presvedčenie“ spočíva v „telesnej autonómii“, že život začína až narodením a že plody sú „súčasťou tela matky“. Jedna z žalujúcich žien sa identifikovala ako židovka, druhá „nepatrí k žiadnej konkrétnej náboženskej tradícii“, ale tvrdí, že má „osobné náboženské a duchovné presvedčenie, ktoré riadi jej život“.
„Zákon štátu o obnovení náboženskej slobody zakazuje zákon, ktorý podstatne zasahuje do náboženských presvedčení členov skupiny, že duševné alebo fyzické zdravie tehotnej osoby má prednosť pred zdravím zygoty, embrya alebo plodu,“ rozhodol Klineman. „Zákon o interrupcii by žalobkyni umožnil požiadať o interrupciu, ak by jej tehotenstvo bolo výsledkom znásilnenia, ale nie v prípade, ak by to vyžadovali jej náboženské presvedčenia. Štát nezdôvodnil toto rozdielne zaobchádzanie tým, že by stanovil, že jeho záujem o rovnaký prenatálny život sa mení v závislosti od dôvodu ukončenia tehotenstva.“
V rozsudku sudca špecifikoval, že „sa vzťahuje iba na certifikovanú skupinu a menovaných žalobcov“.
Teraz Rokitova kancelária potvrdila, že sa proti rozsudku odvoláva, Indiana Public Media správa. „Nesúhlasíme s rozhodnutím súdu a už sme sa odvolali,“ vyhlásil hovorca. „Rovnako ako v prípade každej výzvy proti nášmu zákonu na ochranu života, budeme naďalej bojovať za ochranu života nenarodených detí.“Povzbudilo nás, že generálny prokurátor Todd Rokita okamžite podal odvolanie proti tomuto súdnemu príkazu,“ povedal prezident a generálny riaditeľ organizácie Indiana Right to Life Mike Fichter. „Zákon štátu Indiana o obnovení náboženskej slobody nikdy nemal za cieľ stotožniť zabitie nenarodeného dieťaťa s náboženským prejavom v našom štáte.“ racionalizácie potratov tým, že skresľujú Písmo, alebo zakladajú pro-potratové „náboženstvá“, ako je Satanistický chrám, nenarodené dieťa – od štádia embrya ďalej – ako živá ľudská bytosť je vedecký fakt, nie náboženské presvedčenie, a rovnaká ochrana každého človekax2019;s Bohom dané právo na život je základným princípom amerického ústavného systému, proti ktorému nemôže mať prednosť žiadny „náboženský“ argument.
Ako priame, úmyselné a vyhnutné zabíjanie nevinných, živých ľudských bytostí je potrat v priamom rozpore s jednoznačnými zásadami, ktoré sa nachádzajú v evanjeliách aj v Starom zákone, ktoré zdieľajú kresťania a židia. Biblia opakovane odsudzuje „vraždu“ (Mt 19, 18) a „preliatie nevinných krví“ (Ž 106, 38) ako „odporné“ Pánovi (Prís 6:17), pretože „Boh stvoril človeka na svoj obraz“ (Gn 9:6).