Pápež Lev XIV. obnovil tradíciu umývania nôh kňazom na Zelený štvrtok po 14-ročnej prestávke

Pápež Lev XIV. obnovil tradíciu umývania nôh 12 kňazom na Zelený štvrtok po 14-ročnej prestávke v tomto zvyku.

1. apríla rímske vikariát zverejnil mená 12 kňazov, ktorým pápež umyje nohy počas liturgie na Zelený štvrtok v Bazilike sv. Jána Lateránskeho v Ríme. Ide o 11 kňazov, ktorých minulý rok vysvätil sám Lev, a rektora rímskeho veľkého seminára, otca Renza Chiesu.

“„Úplný zoznam zahŕňa otca Andreho Alessiho, otca Gabrieleho Di Menno Di Bucchianica, otca Renza Chiesu, otca Francesca Meloneho, otca Clodyho Merfalena, otca Federica Pelosia, otca Marca Petrola, otca Pietra Hieu Nguyena Huaiho, otca Mattea Renziho, otca Giuseppeho Terranovu, otca Simoneho Troila a otca Enrica Maria Trusianiho,“ oznámilo vikariát.

ČÍTAJTE: Nemeckí biskupi predložili Vatikánu návrhy na laické riadenie

15. januára prefektúra pápežského dvora už oznámila zámer pápeža Leva sláviť omšu na Pamiatku Pánovej večere v Bazilike sv. Jána Lateránskeho. Túto tradíciu prerušil aj pápež František, ktorý sa rozhodol sláviť omšu na Zelený štvrtok na alternatívnych miestach, ako sú väznice a prijímacie centrá pre migrantov. LifeSiteNews už predtým zrekonštruoval úplnú chronológiu všetkých obradov umývania nôh, ktoré vykonal František.

Pápež Lev sa preto rozhodol obnoviť nielen tradičné prostredie pápežskej omše na Zelený štvrtok, ale aj zvyk umývania nôh 12 mužom – konkrétne 12 kňazom – v súlade s najstarším liturgickým zvykom.

Missa in Coena Domini pripomína Poslednú večeru Krista s jeho apoštolmi a zahŕňa Mandatum, rituálne umývanie nôh, pripomínajúce gesto nášho Pána opísané v Jánovom evanjeliu. Katolícka cirkev v súlade so Svätým písmom a Tradíciou učí, že pri Poslednej večeri Pán ustanovil sviatosť svätenia. Z tohto dôvodu sa v priebehu storočí vyvinul zvyk, podľa ktorého biskupi vo svojich diecézach vykonávali toto gesto výlučne pre klerikov svojej diecézy – subdiakonov, diakonov a kňazov – a nie pre laikov.

Toto gesto má symbolizovať Kristovu lásku k jeho Cirkvi – lásku, ktorú je biskup povolaný preukazovať ľuďom prostredníctvom kňazskej služby, rovnako ako Kristus miloval a slúžil Cirkvi prostredníctvom apoštolov, prvých biskupov.

Pius XII. po prvýkrát oficiálne povolil, aby sa tento obrad vykonával verejne počas omše a bol určený pre 12 laikov, a to v rámci reformou Veľkého týždňa z rokov 1955–56. Reforma v tých rokoch vyvolala kontroverzie, keďže nebolo jasné, prečo sa reformátori rozhodli zmeniť chronologický poradie uvedené v evanjeliách. Ján 13, 2 uvádza, že Pán vykonal umývanie nôh po Večeri, nie pred ňou, a takáto prax bola zaužívaná aj v tradičnej liturgii, aspoň do reformy Pia XII., keď sa tento obrad slávil na konci omše.

Už v prvom roku svojho pontifikátu, 20. decembra 2014, však pápež František požiadal kardinála Roberta Sarah, vtedajšieho prefekta Kongregácie pre božský kult, aby revidoval obrad umývania nôh. Jeho cieľom bolo presunúť dôraz z gesta spojeného s kňazským poslaním na gesto, ktoré zdôrazňuje službu „tým na okraji spoločnosti“.

Na základe tejto smernice kongregácia – teraz dikastérium – neskôr vydala dekret, ktorým aktualizovala rubriky Mandatum, zrušila požiadavku, aby účastníci boli muži, a povolila umývanie nôh žien a, vo všeobecnejšom zmysle, „členov Božieho ľudu“ počas omše Pánovej večere.