- Kardinál Burke vyzýva k obhajobe manželstva a rodiny až do mučeníctva.
- Amoris Laetitia obsahuje nejasnosti, ktoré podkopávajú katolícke učenie o manželstve.
- Cirkev nemôže súčasne uznávať nerozlučiteľnosť manželstva a prijímať hriešnikov k sviatostiam.
- Verní katolíci musia byť pripravení na utrpenie za pravdu a vieru.
Koncom júla predniesol kardinál Raymond Leo Burke kázanie v svätostánku Panny Márie Guadalupskej v meste La Crosse vo Wisconsine, v ktorom vyzval katolíkov k obnovenej obrane sviatosti manželstva a rodiny, a to až do „mučeníctva“.x201D;
V kázni na sviatok svätého Jakuba Väčšieho sa kardinál inšpiroval príkladom apoštola, ktorý ako prvý z dvanástich prelieval svoju krv na svedectvo o Ježišovi Kristovi, a vyzval veriacich, aby vo vernosti učeniu Cirkvi o manželstve prijali tak červené, ako aj biele mučeníctvo&#
„„Inšpirovaní príkladom svätého Jakuba Väčšieho a s pomocou jeho príhovoru sa rozhodnime s novým nadšením a novou energiou venovať sa duchovným praktikám, vďaka ktorým naše srdcia plne a bezpečne prebývajú v Srdci Ježišovom, aby sme premenili svet prostredníctvom sviatosti manželstva a jej neporovnateľného plodu, ktorým je rodina,“x201D; vyhlásil bývalý prefekt Najvyššieho tribunálu Apoštolskej signatúry, ktorého v roku 2010 pápež Benedikt XVI. vymenoval za kardinála.
„Buďme pripravení na mučeníctvo, ak nie na červené mučeníctvo krvi, tak určite na biele mučeníctvo verného svedectva o našom Pánovi tvárou v tvár ľahostajnosti, posmechu a prenasledovaniu,“ vyzval.
Kázanie zaznelo v čase, keď Cirkev si pripomína 10. výročie veľmi kontroverznej posynodálnej apoštolskej exhortácie pápeža Františka Amoris Laetitia, ktorá bola zverejnená na jar roku 2016.
Okrem toho pápež Lev XIV. zvoláva stretnutie predsedov svetových&#biskupských konferencií a hláv východných katolíckych cirkví v Ríme v dňoch 7. až 14. októbra, aby spoločne uvažovali o tomto dokumente a zvážili pastoračné kroky pre rodiny „vo svetle Amoris Laetitia“.
Od svojho zverejnenia bol dokument Amoris Laetitia dôkladne spochybňovaný teológmi a pastorov ako dokument obsahujúci významné odchýlky od božského zákona, ktorý nemôže zmeniť ani najvyššia autorita katolíckej cirkvi.
Napríklad organizácia Voice of the Family, argumentoval krátko po zverejnení dokumentu’uviedla, že hoci niektoré pasáže odrážajú katolícke učenie, iné podkopávajú doktrínu o smrteľnom hriechu, svedomí a absolútnom vylúčení tých, ktorí žijú vo verejnom cudzoložstve, z prijímania Svätej Eucharistie.
Neskôr v tom istom roku morálni teológovia John Finnis a Germain Grisez napísali pápežovi Františkovi list, v ktorom vymenovali osem postojov odporujúcich viere, ktoré nachádzajú oporu v Amoris Laetitia’nejednoznačnostiach, vrátane predstavy, že niektorí veriaci sú zatiaľ príliš slabí na to, aby dodržiavali Božie prikázania, avšak napriek takémuto správaniu môžu napriek tomu žiť v stave milosti, a že existujú výnimky z morálnych noriem, ktoré nepoznajú výnimky.
V septembri 2017 viac ako 60 katolíckych duchovných a laikov-vedcov z 20 krajín verejne zverejnili pôvodne súkromný dokument s názvom „Synovská náprava” adresovanú pápežovi Františkovi, v ktorom tvrdili, že podporil heretické postoje týkajúce sa manželstva, morálneho života a Eucharistie, ktoré spôsobujú šírenie množstva “herezií a iných omylov” v celej katolíckej cirkvi.
Kardinál Burke zo svojej strany krátko po zverejnení Amoris Laetitia varoval pred rastúcim zmätkom v Cirkvi, pokiaľ ide o nerozlučiteľnosť manželstva a prístup k sviatostiam.
Vo svojom prejave na Rímskom fóre za život 7. mája 2016 kardinál poukázal na závažnosť výziev, ktorým čelia verní katolíci, a na naliehavú potrebu zachovať pravdu v súvislosti s manželstvom a morálnym životom, a to aj za cenu vlastnej krvi.
Inšpirovaný myšlienkami vtedajšieho Sluhu Božieho otca Johna A. Hardona, S.J., v tom čase povedal: „Keď vnímal veľký zmätok a bludy, ktoré v súčasnosti panujú aj v Cirkvi, otec Hardon často pripomínal všetkým veriacim, že sa musia pripraviť na veľké utrpenie, ba dokonca na mučeníctvo, aby zostali verní Kristovmu učeniu v Jeho Cirkvi.“
V tom istom prejave z roku 2016 Burke nadviazal na učenie pápeža sv. Jána Pavla II. a odmietol akýkoľvek náznak, že milosť manželstva je iba “ideál”, ktorému sa páry viac či menej prispôsobujú. „Kresťanské manželstvo nie je idea; je to sviatosť, ktorá udeľuje mužovi a žene milosť žiť vo vernej, trvalej a plodnej vzájomnej láske,“ potvrdil.
Kardinál tiež zdôraznil princíp neprotirečivosti: Cirkev nemôže súčasne vyznávať nerozlučiteľnosť manželstva a pripúšťať k sviatostiam tých, ktorí verejne žijú v rozpore s týmto zväzkom, bez toho, aby tým podkopala buď sviatosť manželstva, alebo Eucharistiu a spoveď.
S pohľadom na októbrové zvolanie o „cennej náuke“x201D; z Amoris Laetitia, profesor teológie na Christendom College Matthew Tsakanikas napísal optimisticky, že „Nejasné a škodlivé kompromisy” z tohto dokumentu “možno napraviť” a že jeho ďalšie uplatňovanie “nesmie prebiehať bez jasného zákazu prijímania pre rozvedených a znovu zosobášených. Sviatostné manželstvo je nerozlučiteľné.“