- Obmedzovanie latinskej omše je deštruktívne pre Cirkev a jej tradície.
- Tradičná omša pozitívne ovplyvňuje slávenie bežnej formy omše.
- Viera a tradícia by nemali byť obmedzované dekrétmi hierarchie.
- Viera v latinskú omšu je prejavom lásky k Bohu a tradícii.
Kardinál Robert Sarah vyhlásil, že obmedzovanie tradičnej latinskej omše nie je „ani múdre, ani úctivé“ a že vojna proti tradičným katolíkom je „pre Cirkev deštruktívna“.
V nedávnom rozhovore pre taliansky denník Il Giornale sa kardinál Sarah vyjadril k obmedzeniam pápeža Františka týkajúcim sa latinskej omše, ktoré vyplývajú z jeho motu proprio Traditiones Custodes, a k „vojne“ proti tradičným katolíkom.
Bol opýtaný, či súhlasí s názorom pápeža Benedikta XVI., že tradičná latinská omša (TLM), ktorú zosnulý pápež nazval „mimoriadnou formou“ latinského obradu, by mohla pozitívne ovplyvniť omšu Novus Ordo.
„Medzi účinky liberalizácie mimoriadnej formy patrí pozitívny vplyv – povedal by som dokonca náprava – možných zneužívaní pri slávení bežnej formy,“ uviedol prelát. „Takéto zneužitia sú veľmi závažné činy, s ktorými však nikdy nemôžeme stotožňovať samotnú bežnú formu.“
„Mnohí kňazi svedčia o tom, že objavenie mimoriadnej formy im pomohlo lepšie sláviť omšu. Myslím si, že zámerom Benedikta XVI. bol aj hlboko pokorný a demokratický postoj: zabezpečiť jej čo najširšie šírenie, aby si Boží ľud mohol v priebehu desaťročí vybrať, ktorá forma najlepšie vyhovuje prežívaniu ich viery.“
„Všetko toto však ukončil dokument Traditionis Custodes, ešte za života emeritného pápeža,“ poznamenal africký kardinál.
„Nepovažoval som to za múdre ani úctivé rozhodnutie,“ poznamenal. „Ale Benedikt, muž krotký ako baránok, sa nechal ponížiť a tak v tichosti a modlitbe obetoval svoje utrpenie Bohu, aby sa lepšie stotožnil s Kristovou bolesťou za svoju Cirkev a aby ju očistil.“
„Prístup k rituálnym formám, ktoré sú uznávané a existujú už storočia, nemožno nikdy umelo obmedzovať dekrétmi,“ zdôraznil. „Ak by obrad neslúžil viere, sám by zanikol; ak naopak zachováva a podporuje vieru, neobmedzujme ho, lebo by sme tým obmedzili zachovanie a šírenie samotnej viery.“
Na otázku týkajúcu sa veriacich, ktorí v nedeľu cestujú na veľké vzdialenosti, aby sa zúčastnili tradičnej latinskej omše, kardinál Sarah odpovedal: „Môžem len obdivovať tento veľký prejav lásky k Bohu. Tento jav sa stáva čoraz rozšírenejším.“
„„Ak je hierarchia skutočne schopná čítať znamenia dnešnej doby – a nie tie z roku 1968, ktoré stále prichádzajú príliš neskoro –, potom sa môžu otvoriť príležitosti na bratský a mierový dialóg,“ dodal.
„Ako Cirkev nemôžeme viesť vojnu proti tým, ktorí sa zbožne zúčastňujú na omši len preto, že uprednostňujú jednu formu pred druhou: je to krátkozraký a úplne ideologický postoj, a preto ani pastoračný, ani kresťanský. Je to škodlivé a deštruktívne pre Cirkev,“ uzavrel.
V tom istom rozhovore bývalý prefekt Dikastéria pre božský kult a disciplínu sviatostí tiež uviedol, že určitá averzia voči latinčine a gregoriánskemu spevu sa prejavuje najmä u niektorých príslušníkov generácie baby boomers.
„Zdá sa mi, že táto averzia, ktorá sa vyskytuje v určitých sebareferenčných kultúrnych kruhoch, je skôr psychologická než skutočne podložená, a verím, že ide výlučne o generačný problém: keď generácia ‚68-nikov, zmiznú aj tieto nepodložené, jednostranné názory, ktoré podkopávajú samotnú kultúrnu úroveň latinského katolicizmu,” uviedol.
Zverejnenie rozhovoru kardinála Saraha s Il Giornale prišlo krátko po tom, čo pápež Lev XIV. naznačil, že katolíci, ktorí sa zúčastňujú tradičnej latinskej omše, sa na obeti omše podieľajú menej „vedome“.