EXKLUZÍVNE: Veriaci sa vyjadrujú po oficiálnom ukončení latinskej omše v Pittsburghu

Minulý piatok, 4. septembra, som absolvoval takmer trojhodinovú cestu autom v dopravnej zápche počas víkendu pri príležitosti Sviatku práce do mesta Aliquippa, ktoré leží hneď za Pittsburghom, aby som sa zúčastnil omše v rámci podujatia „Prvý piatok“ v kostole sv. Tita – farnosti Panny Márie, Kráľovnej svätých. Bola to posledná tradičná latinská omša (TLM) v kostole sv. Tita, kde sa slúžila takmer 20 rokov.

Od okamihu, keď som vstúpil do dôkladne „zrekonštruovaného“ kruhového kostola, až do konca omše som cítil vážnosť tejto pochmúrnej udalosti. Videl som to na veriacich, ktorých bolo asi 120, ale aj v radostnej nádeji a odovzdaní sa Božej vôli.

Biskupovozrušenie tradičnej latinskej omše sv. Tita

Ako už skôr informoval LifeSiteNews, v auguste liste biskup Mark Eckman, jeden z prvých menovaných pápežom Levom XIV., oznámil, že odmietol požiadať o dvojročné predĺženie indultu, ktorý umožňoval pokračovanie tridentskej omše v kostole sv. Tita, kde sa slávila od roku 2007.

Vo svojom liste Eckman najmä zdôraznil, že hoci jeho predchodca, biskup David Zubik, predtým požiadal Dikastérium pre božský kult a disciplínu sviatostí o dvojročné predĺženie platnosti indultu, aby sa tradičná tridentská omša mohla sláviť v kostole sv. Tita v roku 2022 a opäť v roku 2024, tieto indulty mali byť iba „dočasným“ opatrením. Jeho Excelencia tiež označil Novus Ordo Missae za „jediný výraz rímskeho obradu“ a zdôraznil svoje presvedčenie, že teraz je vhodný čas, aby boli veriaci „privádzaní k sláveniu pokoncilového obradu“.

Na základe povolenia, ktorého platnosť už vypršala, sa v kostole sv. Tita mohla sláviť latinská omša každú tretiu nedeľu v mesiaci (s výnimkou Vianoc, Veľkej noci a Turíc) a každý prvý piatok.

Dôležitosť vkladať svoju nádej do Boha, nie do seba samých, v reakcii na uzavretie kostola

Omša zo 4. septembra, ktorú celebroval kanonik William Avis z Inštitútu Krista Kráľa, Vládcu Kňazov (ICKSP), farára farnosti Najsvätejšej Krvi Ježišovej v Pittsburghu, by sa dala opísať ako „pohrebná omša“ pre túto zbožnú a súdržnú komunitu oslavujúcu latinskú omšu, ktorá existovala takmer dve desaťročia, rozrástla sa na približne 350 domácností a aj napriek tomu, že jej bolo povolené sláviť starobylú rímsku liturgiu len dvakrát mesačne, stále prilákala 35–45 veriacich na omše v prvý piatok a medzi 60 a 90 v tretiu nedeľu.

Dokonca aj verš „Aleluja“ počas omše znel pochmúrne (hoci nie som hudobník; možno to tak malo byť práve pre túto omšu). Keď prišiel čas na kázanie, kanonik Avis krátko hovoril o cnosti nádeje a o tom, že máme vkladať svoju dôveru výlučne do Boha, pričom naše potreby zverujeme Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu. Možno to bol jemný odkaz na situáciu v kostole sv. Tita.

„V litánii k Najsvätejšiemu Srdcu voláme: ‚Srdce Ježišovo, spása tých, ktorí v teba dúfajú, zmiluj sa nad nami...‘ A tak v Boha dúfame, lebo je verný svojmu sľubu – v prvom rade tým, že nám priviedol na tento svet nášho Božského Spasiteľa, Ježiša Krista, ale aj tým, že nám udeľuje milosť potrebnú pre našu osobnú večnú spásu,“ povedal kňaz.

„Nádej sa tak veľmi líši od domýšľavosti, ktorá pramení z pýchy, keď vkladáme svoju dôveru do seba samých a nie do Boha,“ dodal po tom, čo uviedol niekoľko príkladov zo Svätého písma, ako napríklad Dávida, ktorý porazil Goliáša po tom, čo vložil svoju úplnú dôveru do Boha.

„A tak, moji milí veriaci, musíme usilovať o to, aby sme mali nádej v Boha a nespoliehali sa na seba samých. To znamená dôverovať Pánovi s Jeho milosťou, horlivo Ho prosiť v modlitbe a spolupracovať s ňou, keď k nám prichádza. Ale nespoliehať sa na vlastnú silu,“ povedal na záver kázne.

Na konci omše zbor viedol veriacich v speve „Christus Vincit“, čím nám možno pripomenul, že hoci sa v kostole sv. Tita už nebude sláviť latinská omša a my sme pravdepodobne svedkami utrpenia Cirkvi, Kristus zostáva Kráľom a deň zmŕtvychvstania príde.

Posledná latinská omša v kostole sv. Tita v Aliquippe.

Biskup Eckman sa domnieva, že omša, ktorá sa slúžila počas prevažnej väčšiny dejín Cirkvi, „bola vždy zamýšľaná iba ako dočasná“.

Jeden farník povedal: „Môžu zrušiť naše povolenie, ale nemôžu zrušiť našu omšu. Sledujte ďalší vývoj.“ 👀 pic.twitter.com/HErOHO00Cj

— Mason-Dixon Latin Mass Society (@MDLatinMass) 7. septembra 2026

Veriaci sa teraz cítia ako „bezdomovci“ a vyhnaní

Po omši sa väčšina veriacich presunula do suterénu farnosti, kde medzi sebou rozprávali, pochutnávali si na ľahkom občerstvení a (odpusťte mi toto klišé) zdalo sa, že „sa veselia“, akoby ich vôbec netrápila skutočnosť, že sa tam po tradičnej omši už pravdepodobne nikdy viac nezídu.

Napriek tomu som hovoril s niekoľkými veriacimi oddanými tradičnej liturgii, ktorí boli veľmi sklamaní a teraz budú kvôli rozhodnutiu biskupa vyhnaní.

Anthony Rubino, člen miestnej rady Rytierov Kolumba vo Woodlawn, ktorá sponzorovala tradičné omše v kostole sv. Titusa, povedal, že sa teraz cíti „bez domova“, keďže táto farnosť bola farnosťou jeho rodiny.

„Vyrastal som tu, moji starí rodičia tu chodili do kostola, môj otec tu chodil do školy. Som si istý, že mnohí členovia mojej rodiny sa tu buď zosobášili, alebo tu prijali prvé sväté prijímanie, (a) staršie generácie by sa určite zúčastňovali tradičnej latinskej omše,“ povedal pre LifeSite.

„Takmer všetci členovia mojej rodiny pochádzajú z Aliquippy; toto je ich kostol. Takže v istom zmysle mám pocit, ako keby ma vyhodili z domu,“ dodal.

Keďže bola tradičná latinská omša v kostole sv. Tita zrušená, najbližšia latinská omša pre veriacich oddaných starobylej liturgii sa koná v kostole Najdrahocennejšej Krvi Ježišovej, ktorý patrí Spoločenstvu sv. Pia X. (SSPX), v Pittsburghu, približne 30 minút jazdy autom od tejto farnosti. Tradičná omša sa koná aj v kostole sv. Jakuba v Pittsburghu, ktorý spravuje Spoločnosť sv. Pia X. (SSPX), približne 40 minút od kostola sv. Tita.

Rubino uviedol, že keďže sa tradičná omša v kostole sv. Tita slávi len dvakrát mesačne, už teraz dochádza do kostola Precious Blood, do kostola sv. Jakuba alebo na východný obrad a navštevuje byzantský katolícky kostol sv. Juraja v Aliquippe na omšu/božskú liturgiu. Keďže latinská omša v kostole sv. Tita už nebude, bude tieto cesty do Pittsburghu podnikať ešte častejšie, alebo sa bude zúčastňovať miestnej liturgie v obrade, ktorý nie je jeho vlastným.

Todd Wilson, veľký rytier Rady Woodlawn, povedal portálu LifeSite, že ho obzvlášť „zaskočilo“ slovami biskupa Eckmana, ktorý uviedol, že indult pre tradičnú latinskú omšu v kostole sv. Tita, a tým aj prítomnosť veriacich na nej, mal byť iba „dočasný“.

„Nemohol som si pomôcť a musel som to porovnať s otcom Davidem Pagliaranim, generálnym predstaveným SSPX, ktorého list z 19. júla 2026 končil slovami: ‚Spoločenstvo vás nikdy neopustí,“ povedal. „Aký kontrast v pastoračnej starostlivosti o stádo.“

Mladí veriaci sklamaní zrušením omše ‚našich otcov‘

Bryce, 17-ročný študent strednej školy Blackhawk High School v Beaver Falls v Pensylvánii, ktorý pred dvoma týždňami prijal birmovku v Cirkvi, a to najmä kvôli tradícii latinskej omše atradícii, stručne porozprával portálu LifeSite o svojej láske k starobylej rímskej liturgii.

„Je inšpirujúce priblížiť sa k tradičnej viere a študovať históriu katolicizmu a vieru našich otcov… (a vidieť) túto tradíciu, ktorá sa odovzdávala ďalej,“ povedal.

„Nechcem vyjadriť nenávisť voči Novus Ordo, ale na účasti na latinskej omši je proste niečo výnimočné – ten zážitok, tá atmosféra, je to naozaj pokorný zážitok zakaždým, keď tam idete... zakaždým, keď som tu, mi to pripomína, že omša naozaj nie je pre nás; je síce pre nás, ale v prvom rade je pre Boha, a zakaždým, keď som na latinskej omši, mi to práve to pripomína a napĺňa ma pokorou.“

Bryce ďalej vyjadril svoje sklamanie zo zrušenia tradičnej latinskej omše v kostole sv. Tita.

„Je to veľmi sklamanie; stačí sa rozhliadnuť po tejto miestnosti, vidíte skupinu verných, zbožných katolíkov, ktorí sa snažia študovať vieru,  snažia sa nájsť Boha v Tradícii a to, čo pre nás pripravil,” povedal.

„Je to jednoducho sklamanie vidieť, ako to končí, pretože pre mnohých ľudí je práve táto (liturgiá) miestom, kde najviac čerpajú z Boha. Zúčastňujú sa tradičnej latinskej omše, vždy a často; tým sa účastníkom jednoducho berie ďalšia možnosť,“ dodal.

Gabe, ďalší 17-ročný študent z Blackhawku, sa pripojil k Bryceovým pocitom ohľadom „krásy“ a „úcty“ latinskej omše a súhlasil, že účasť na tradičnej liturgii bola „pokorným“ zážitkom.

Hoci Gabe aj Bryce zvyčajne navštevujú svoju miestnu farnosť Novus Ordo, zdôraznili, že pravidelne cestujú asi 30 minút na latinské omše do kostola sv. Tita; teraz však budú musieť cestovať približne 50 minút do kostola Precious Blood, ak si budú chcieť zúčastniť tridentskej omše.

Hoci veriaci, s ktorými som hovoril, budú po uplynutí platnosti indultu navštevovať latinskú omšu menej často, ako mi minulý mesiac povedal jeden anonymný farník povedal minulý mesiac, mnohí iní farníci nie sú fyzicky schopní jazdiť na inú tradičnú latinskú omšu, alebo by pre nich táto cesta predstavovala príliš veľkú nepríjemnosť, a teraz úplne stratili prístup k tejto liturgii.

Modlite sa za prenasledovaných tradičných katolíkov v Pittsburghu a mimo neho

Takže, milý čitateľ, venuj prosím chvíľku modlitbe za veriacich v Pittsburghu, ktorí boli vysídlení, za tých, ktorí už nemajú možnosť zúčastniť sa omše, na ktorú chodili ich predkovia, za biskupa, ktorý ich prenasleduje, a za veriacich po celom svete, ktorí sa nachádzajú v rovnakej situácii, ako aj za všetkých biskupov prenasledujúcich tradičných katolíkov. A najmä tí v Pittsburghu, ktorí tak ešte neurobili, kontaktujte diecézu a (s láskavosťou a rešpektom voči Eckmanovmu úradu) dajte o sebe vedieť.

Svätý Titus, oroduj za nás!

Mária, Kráľovná svätých, oroduj za nás!

Kontaktné údaje pre zdvorilú komunikáciu:

Biskup Mark Eckman

Telefón do kancelárie: 412-456-3010

E-mail: [email protected]

SÚVISIACE

Biskup menovaný Leom ukončil tradičnú latinskú omšu v poslednej farnosti v Pittsburghu

EXKLUZÍVNE: Farník, ktorého pripravili o latinskú omšu v Pittsburghu, sa ozval

Pittsburghská diecéza usporadúva podujatie s pro-LGBT židovskou skupinou po ukončení latinskej omše