- Francúzsko čelí chaosu, odhaľujúcemu krehkosť civilizácie a poriadku.
- Oslavy potratov sú prejavom morálneho úpadku a bezohľadnosti voči životu.
- Demografický kolaps a antinatalizmus ohrozujú budúcnosť národa a jeho hodnoty.
- Schválenie potratov vedie k samovražde civilizácie, nie k jej ochrane.
Už 33 dní sleduje celý svet s napätím nepokoje, ktoré zmietajú ulice Francúzska. Protesty, ktoré začali požiadavkami študentov na zlepšenie podmienok vo francúzskych školách, sa rýchlo premenili na niečo úplne iné. Demonštranti zahalili sochu Johanky z Arku v Toulouse palestínskou vlajkou. Najmenej 3 000 obchodov bolo zničených, vypálených alebo vyplienených; zranených bolo vyše 1 000 policajtov; radnica v Limoges, postavená v roku 1883, prežila dve svetové vojny, no 17. októbra zhorela do tla.
Od začiatku „protestného hnutia“ došlo k viac ako 2 400 zatknutiam a sociálne médiá zaplavili zábery násilných zrážok medzi výtržníkmi a políciou. Cielené zákazy vychádzania zavedené 20. októbra priniesli do násilia chvíľkové utíšenie, ale výraz „občianska vojna“ používajú nielen konzervatívni komentátori, ako je Rod Dreher, ale aj samotní protestujúci. 18. októbra uverejnil denník Guardian fotografiu horiaceho auta vedľa graffiti s nápisom: „Úvod do občianskej vojny.“
ČÍTAJTE: Výtržníci vo Francúzsku znesvätili sochy sv. Johanky z Arku počas násilného víkendu
Názory na to, čo to všetko znamená, sa líšia. Mary Harringtonová v časopise Unherd trvala na tom, že „Francúzsko nepadlo,“ a porovnala tieto nepokoje s podobne násilnými nepokojmi v Amerike po smrti Georgea Floyda. Mnohí poukázali na to, že násilie na uliciach je dlhoročnou francúzskou tradíciou (hoci, aby sme boli spravodliví, rovnako ako krvavá revolúcia). Viceprezident JD Vance sa pripojil k najpopulárnejšiemu pravicovému názoru a poznamenal: „Západní liberáli doviezli tretí svet do Francúzska a iných krajín v mene rozmanitosti a súcitu. Ignorovali základné otázky asimilácie a kompatibility.“
Všetko to je pravda, pokiaľ ide o samotnú podstatu veci. Myslím si však, že to, čo robí zábery z francúzskych ulíc, ktoré nám zapĺňajú naše smartfóny, tak znepokojujúcimi, je skutočnosť, že odhaľujú, aká tenká je v skutočnosti fasáda civilizácie. Je to klišé, keď to konštatujeme, ale je to tak preto, lebo je to pravda. Možno to nie je bod zlomu vo Francúzsku, ale je to náhľad na to, ako bude bod zlomu vyzerať: rozpad práva a poriadku; polícia, ktorá sa snaží zvládnuť davy; podnikatelia, ktorí sledujú, ako ich obchody horia a ich majetok odnášajú maskovaní muži; historické pamiatky v plameňoch.
Napriek hlasom, ktoré nás uisťujú, že aj toto prejde a že táto vlna kolektívneho hnevu bude potlačená rovnako ako tie predchádzajúce, sledujeme chaos a malý hlas v kútiku našej mysle sa pýta: „Je to ono?“ Nikto presne nevie, čo je to „ono“, ale všetci to tak trochu očakávame, nech je to čokoľvek.
Ako to raz vyjadrila jedna z postáv G. K. Chestertona voči sebavedomému Európanovi: „Mnohí múdri ľudia ako vy verili civilizácii. Mnohí múdri Babylónčania, mnohí múdri Egypťania, mnohí múdri ľudia na sklonku Ríma. Môžete mi povedať, v svete, ktorý je plný zlyhaní civilizácie, čo je na tej vašej obzvlášť nesmrteľné?“
Kričiaci dav v Paríži tento mesiac mi pripomína iný dav, ktorý sa pred dvoma rokmi zhromaždil pred Eiffelovou vežou. 4. marca 2024 sa pred touto ikonickou stavbou zhromaždili stovky ľudí, keď zákonodarcovia na historickom spoločnom zasadnutí vo Versailles hlasovali za zakotvenie potratu do francúzskej ústavy. Z 925 zákonodarcov to podporilo 780 – vrátane Marine Le Penovej, pravicovej líderky Národného zoskupenia. Parížsky dav vybuchol radosťou, revom, mávaním vlajok a odpalovaním dymových bômb. Bola to triumfálna revolúcia proti bezbranným a bezhlasným.
ČÍTAJTE: Arcibiskup Viganò odsudzuje „spoluúčasť“ globalistickej „elity“ pri nepokojoch vo Francúzsku
Eiffelova veža bola osvetlená blikajúcimi svetlami; na veži sa objavilo niekoľko nápisov: „Legálny potrat“ a „Moje telo, moja voľba.“ Keďže Francúzsko čelí demografickému kolapsu a prezident Emmanuel Macron otvorene hovorí o národných hrozbách antinatalizmu, krajina po prvýkrát od založenia Piatej republiky v roku 1958 novelizovala svoju ústavu – aby sa „právo“ zabíjať nenarodené deti v maternici stalo nedotknuteľným.
Medzi davmi z rokov 2024 a 2026 nie je veľký rozdiel. Tiché, sterilné násilie oslavované pred dvoma rokmi bolo obetovaním detí v rámci nového samovražedného štátneho sviatosti. Hlučné, ničivé násilie z minulého mesiaca je tým, čo sa stane, keď sa vaša civilizácia začne rozpadávať na okrajoch a stred už nedokáže udržať rovnováhu, pretože ste uctievali hladného falošného boha, ktorý vyžaduje krv a zároveň ju vracia. Už som to predtým napísal, lebo tomu verím z celého srdca: Z dlhodobého hľadiska nemôžete mať vojnu v maternici a mier na uliciach.
Ako poznamenal Arnold Toynbee: „Civilizácie umierajú samovraždou, nie vraždou.“ Keď však civilizácia schvaľuje vraždu, je to prvý krok k samovražde.