Biskup Schneider obhajuje používanie mariánskych titulov „Spoluvykupiteľka“ a „Sprostredkovateľka všetkých milostí“

Pred takmer rokom, 4. novembra, Vatikán zaútočil na Pannu Máriu pod jej titulmi „Spoluvykupiteľka“ a „Sprostredkovateľka všetkých milostí“. V ten deň bol zverejnený dokument s názvom Mater Populi Fidelis, podpísaný prefektom Dikastéria pre náuku viery, kardinálom Victorom Manuelom Fernandezom, ako aj ďalším úradníkom, ktorý bol zároveň schválený pápežom Levom XIV., v ktorom sa uvádza, že „nebolo by vhodné používať titul ‚Spoluvykupiteľka“ na označenie Máriinej spolupráce (na vykúpení),“ a dodáva, že „tento titul riskuje zatienenie jedinečného spásonosného sprostredkovania Krista a môže preto spôsobiť zmätok a narušiť rovnováhu v harmónii právd kresťanskej viery.“

Dokument tiež vyzýva k „osobitnej obozretnosti“ pri „používaní pojmu ‚Sprostredkovateľka‘ v súvislosti s Máriou“. Dokument varuje pred tým, aby sa „týmto titulom nerozširoval rozsah Máriinej spolupráce“.

Keďže sa blíži prvé výročie vatikánskehoútoku na Pannu Máriu a jej jedinečnú úlohu v diele vykúpenia jej Syna, zdá sa vhodné predstaviť našim čitateľom malú brožúrku, ktorá už bola vydaná v marci a je venovaná Panne Márii Spoluvykupiteľke. Vydalo Editio Coredemptrix (dostupná v angličtine prostredníctvom tohto e-mailu: [email protected]), obsahuje výroky otca Fredericka Williama Fabera, ako aj pápežov a svätých, ktoré všetky vysvetľujú a podporujú tento tradičný titul Panny Márie.

Biskup Athanasius Schneider, ktorý napísal predslov k tejto skvelej brožúrke, sa zastáva Panny Márie. Čitateľom jasne vysvetľuje, že „v priebehu času bežné magistérium spolu s mnohými svätými a cirkevnými učiteľmi vyučovalo mariánske doktríny o spoluvykúpení a sprostredkovaní, pričom okrem iných výrazov používalo konkrétne tituly ‚Spoluvykupiteľka“ a ‚Sprostredkovateľka všetkých milostí.‘“ „Z toho vyplýva,“ pokračuje, „nemožno tvrdiť, že bežné magistérium spolu so svätými a cirkevnými učiteľmi počas toľkých storočí mohlo zviesť veriacich na scestie prostredníctvom trvale nevhodného používania týchto mariánskych titulov.“

Týmto vyhlásením biskup Schneider odvážne odporuje vatikánskemu dokumentu zo 4. novembra, ktorý sa snaží bagatelizovať úlohu Panny Márie v Pánovom diele vykúpenia. Trvá na tom, že zachovaním týchto tradičných titulov Panny Márie „veriaci neodbočujú z správnej cesty viery ani od zdravej a informovanej zbožnosti voči Kristovi a jeho Matke.“

Prelát poukazuje na to, že už v druhom storočí vysvetľoval cirkevný učiteľ sv. Irenej dôležitú úlohu, ktorú Panna Mária zohrala v diele vykúpenia. Vyhlásil: „Mária tým, že sa podriadila, stala sa príčinou spásy, a to nielen pre seba samú, ale aj pre celé ľudstvo.“

Sám pápež Lev XIII. na konci 19.storočia zdôraznil úlohu Panny Márie ako Prostredníčky, keď napísal: „Tá, ktorá bola tak úzko spojená s tajomstvom ľudského spasenia, je rovnako úzko spojená s udeľovaním milostí, ktoré budú navždy prúdiť z vykúpenia.“

Ďalšími pápežmi, ktorých biskup Schneider citoval na podporu týchto mariánskych titulov, sú pápež Pius XI., pápež Ján Pavol II. a pápež Benedikt XVI.

Ďalej vysvetľuje, že titul Panny Márie „Spoluvykupiteľka“ „označuje podriadenú spoluprácu na vykúpení Ježiša Krista“ a po stáročia obsahoval pojem „sekundárnej a závislej spolupráce, hoci odlišnej od tej našej“.

„Z toho vyplýva,“ dodáva prelát, „jeho používanie nepredstavuje žiadnu vážnu ťažkosť, pokiaľ je sprevádzané objasňujúcimi vyjadreniami, ktoré zdôrazňujú Máriinu úlohu ako sekundárnu a závislú v tejto spolupráci.“

Pre jednoduchých laikov bolo vždy jasné, že to bol Boh, kto si vyvolil Pannu Máriu, kto ju stvoril, kto ju urobil bez škvrny dedičného hriechu, a tak ju pripravil ako osobitnú matku pre svojho Syna. Pre veriacich je tiež jasné, že rovnako ako Eva, žena, prispela k pádu človeka, tak aj iná žena, Mária, pomôže pri obnovení človeka v milosti.

Kardinál Gerhard Müller, bývalý prefekt vtedajšej Kongregácie pre náuku viery, nedávno predniesol prednášku v Ríme na konferencii De Maria Numquam Satis, ktorá sa konala 7.–8. októbra, v ktorom krásne vysvetlil aj tieto pojmy spoluvykupiteľstva Panny Márie.

Táto konferencia, na ktorej sa tiež, medzi mnohými rečníkmi, kardinála Raymonda Burkeho (tu je jeho úplný prejav), profesor Roberto de Mattei, otec Thomas Crean, O.P., ako aj profesor Manfred Hauke, vyjadrili nádej, že to podnieti nové hnutie na obranu Panny Márie ako Spoluvykupiteľky, ako uviedla Virginia Coda Nunziante, jedna z organizátoriek.

Profesor de Mattei, ktorý hovoril o dejinách kresťanstva vo svetle zjavenia Panny Márie vo Fatime v roku 1917, uistil svojich poslucháčov o jej kľúčovej úlohe uprostred našich ťažkých čias. Nielenže zasiahla v minulosti počas veľkých kríz, ako bola bitka pri Lepante, ale sľúbila nám aj svoju pomoc a víťazstvo v súčasnosti, uisťujúc nás, že jej Nepoškvrnené Srdce nakoniec zvíťazí. Neupadáme do zúfalstva, ale máme kresťanskú nádej. Ako uviedol taliansky historik zhrnul, „Táto nádej nespočíva na našej vlastnej sile, ale je vložená do tej, ktorú Boh ustanovil za Matku božskej nádeje a víťazku všetkých bitiek. Ona je samotným zdrojom našej dôvery a koreňom našej teológie dejín.“

Konferencii predchádzala v predvečer prvého dňa – sviatku Panny Márie Ružencovej – večernými modlitbami na jej počesť v svätostánku Panny Márie Ružencovej z Pompejí v Ríme, ktorý patrí k Domus Australia, kde sa nachádza originálny exemplár tohto zázračného obrazu Panny Márie z Pompejí v južnom Taliansku. Do Ríma ho daroval nedávno svätorečený svätý Bartolo Longo, ktorý napísal krásne modlitby k Panny Márie z Pompejí, ktoré sa recitujú počas 54-dňovej ružencovej novény, ktorá je známa svojou veľkou účinnosťou. Minulý rok pápež Lev XIV. navštívil svätyňu, aby požehnal tento obraz, ktorý bol vtedy čerstvo zreštaurovaný. Jeho rektor, otec Joseph Hamilton, bol jedným z rečníkov na konferencii De Maria Numquam Satis konferencii, ktorej názov v angličtine znamená „Mária, nikdy dosť“, čo znamená, že vzhľadom na jej jedinečnú úlohu v spáse ľudstva ju nikdy nemôžeme dostatočne milovať, dostatočne chváliť ani o nej dostatočne hovoriť.“

Brožúra, ku ktorej biskup Schneider napísal predslov, bola k dispozícii na tejto konferencii.

Dúfajme, že tieto početné reakcie verných prelátov, kňazov a teológov budú mať plodný vplyv na katolícku cirkev.