Pápež František vyzýva k otvorenosti k „perifériám sveta.“ Avšak potom to nemôže byť Nemecko a Francúzsko, podľa ktorých sa bude Cirkev riadiť pri tvorbe svojej náuky a praxe o homosexuálnych manželstvách a spolužitia znovu zosobášených.
RÍM, 06.5.2014 - Jedným z najvýraznejších prvkov prípravy na synodu o rodine bol dotazník distribuovaný „za účelom získania konkrétnych a reálnych údajov k téme synody:“
Formulácia 39 otázok v dotazníku a forma, akým boli odpovede zozbierané, neboli vykonané takým spôsobom, ktorý by umožnil štatistický súhrn výsledkov. Odpovede mali zostať dôverné. Niektoré biskupstvá ich však zverejnili, a to najmä v Nemecku, Rakúsku a nemecky hovoriacom Švajčiarsku, pričom zdôraznili obrovský rozdiel medzi správaním mnohých veriacich vo svojich krajinách a v učení Cirkvi.
Sekretariát synody pripravuje komplexnú správu o odpovediach na dotazník.
Ale kým sa tak stane, môžeme si pozrieť výsledky vedeckého prieskumu uskutočneného v 40 krajinách na piatich kontinentoch, ktorý realizovalo Pew Research Center, najlepšie akreditované centrum pre výskumu v oblasti náboženstva so sídlom vo Washingtone:
Globálny pohľad na morálku
V prieskume vykonanom na prelome rokov 2013 a 2014, zverejnenom 15. apríla, respondenti odpovedali na otázky, či si myslia, že nižšie uvedených osem situácií alebo prejavov správania je morálne prijateľných alebo nie. Šesť z ôsmych okruhov sa týkalo témy synody o rodine:
- - potrat,
- - homosexualita,
- - mimomanželské sexuálne vzťahy vydatých/ženatých ľudí,
- - sexuálne vzťahy medzi slobodnými dospelými,
- - rozvod,
- - antikoncepcia.
Európske krajiny, v ktorých sa konal výskum, sú: Veľká Británia, Francúzsko, Nemecko, Taliansko, Španielsko, Grécko, Poľsko, Česká republika a Rusko.
V Severnej Amerike sú to: Spojené štáty a Kanada.
V Latinskej Amerike: Argentína, Bolívia, Brazília, Čile, Salvádor, Mexiko, Venezuela.
V Ázii: Turecko, Jordánsko, Libanon, palestínske územia, Izrael, Čína, Indonézia, Japonsko, Malajzia, Pakistan, India, Filipínach, Južná Kórea.
V Afrike: Egypt, Tunisko, Ghana, Keňa, Nigéria, Senegal, Južná Afrika, Uganda.
V Oceánii a v Austrálii.
Odpovede sa líšia v závislosti od otázky aj od krajiny. Ale zatiaľ čo antikoncepciu a rozvod schvaľovala všade väčšina populácie, potraty, homosexualita a mimomanželské vzťahy sú považované za morálne neprijateľné u väčšiny respondentov vo väčšine krajín.
Uvádzame napríklad percentá osôb, ktoré v daných krajinách považujú potrat za morálne neprijateľný:
Filipíny 93 percent
Ghana 92
Indonézia 89
Uganda 88
Salvador 85
Pakistan 85
Bolívia 83
Keňa 82
Nigéria 80
Brazília 79
Malajzia 79
Tunisko 77
Venezuela 77
Čile 64
Mexiko 63
Egypt 62
Južná Afrika 61
India 58
Južná Kórea 58
Argentína 56
Libanon 56
Grécko 54
Palestínske teritóriá 54
Jordánsko 53
Senegal 52
Turecko 52
Spojené štáty 49
Poľsko 47
Rusko 44
Taliansko 41
Čína 37
Izrael 35
Japonsko 28
Austrália 26
Kanada 26
Španielsko 26
Spojené kráľovstvo 25
Nemecko 19
Česká republika 18
Francúzsko 14
Nasledujúce čísla ukazujú, koľko percent opýtaných považuje homosexuálne správanie za morálne neprijateľné:
Ghana 98 percent
Egypt 95
Jordánsko 95
Palestínske územia 94
Indonézia 93
Uganda 93
Tunisko 92
Keňa 88
Malajzia 88
Nigéria 85
Pakistan 85
Libanon 80
Turecko 78
Rusko 72
Salvádor 70
Senegal 68
India 67
Filipíny 65
Južná Afrika 62
Čína 61
Južná Kórea 57
Bolívia 51
Venezuela 49
Grécko 45
Poľsko 44
Izrael 43
Mexiko 40
Brazília 39
Spojené štáty 37
Čile 32
Japonsko 31
Argentína 27
Taliansko 19
Austrália 18
Spojené kráľovstvo 17
Kanada 15
Česká Republika 14
Francúzsko 14
Nemecko 8
Španielsko 6
Ako možno vidieť, hlavné rozdiely v číslach sú medzi niektorými európskymi krajinami a Kanadou na jednej strane a africkými krajinami a krajinami s prevažne moslimským obyvateľstvom na druhej strane.
V Latinskej Amerike je Argentína tou krajinou, ktorá sa najviac približuje k európskym štandardom.
Ale prieskum vykonaný Pew Research Centrom upozorňuje aj na povahu rozdielov medzi väčšinovým názorom v niektorých oblastiach Európy a Severnej Ameriky, kde vládne ľahostajnosť v otázke potratov, rozvodov a 'gender' ideológie a medzi ďalšími obrovskými oblasťami sveta, najmä Afriky a Ázie, kde sú voči týmto témam citliví, majú však svoje vlastné vážne problémy, od dohodnutých manželstiev až po mnohoženstvo.
Ak poslanie Cirkvi nie je uzavrieť sa vo svojich starých geografických a kultúrnych oblastiach- ako pápež František neúnavne hlása - ale otvoriť sa „periférii sveta“, je zrejmé, že katolicizmus v Nemecku nemôže byť (ako sa to do istej miery deje) univerzálnym parametrom pre zmenu učenia a praxe Cirkvi v otázkach rodiny, spolužitia rozvedených a znovu zosobášených a homosexuálnych manželstiev.