- NCR kritizuje demontáž oltára II. vatikánskeho koncilu tradičnou kňazskou spoločnosťou.
- Demontáž oltára a ďalších úprav v kostole vyvolali smútok a nesúhlas farníkov.
- Demolačné činy v kostoloch predstavujú svätokrádež a protestantizáciu.
- Hlavné oltáre signalizujú obetu Bohu a sú dôležité pre správne slúženie omše.
Heterodoxný National Catholic Reporter (NCR) nedávno uverejnil článok, v ktorom poukázal na smútok a dokonca “znechutenie” katolíckych farníkov nad demontážou voľne stojaceho “oltára z obdobia II. vatikánskeho koncilu” a ďalšími úpravami v ich kostole, ktoré vykonala tradičná kňazská spoločnosť.
ktoré používa na slúženie tradičnej latinskej omše len hlavné oltáre, ako je to v prípade všetkých tradičných kňazov - bolo vykreslené ako srdcervúca tragédia, urážka farníkov, ako aj svätosti toho, čo bolo odstránené.
Dokážeme si predstaviť, ako by títo katolíci, ktorí chodili do kostola takmer celý život v ére po Druhom vatikánskom koncile a ktorí si vypestovali hlboké sentimentálne puto k atribútom svojich maďarsky zafarbených omší Novus Ordo, boli rozrušení na ľudskej úrovni.
Ale to, že NCR vykresľuje ICKSP’odsunutie oltára, modlitebných kníh a rúch z obdobia II. vatikánskeho koncilu na vedľajšiu koľaj ako skutočnú nespravodlivosť, je nielen hlboko ironické – ako na to mnohí poukázali – ale prezrádza neznalosť histórie a významu voľne stojaceho oltára.
Článok je ironický, pretože zatiaľ čo tento oltár bol po Druhom vatikánskom koncile iba demontovaný — nie zničený —, v celej Katolíckej cirkvi prebehla “rekonštrukcia”, pri ktorej, ako uviedol otec Dwight Longenecker poukázal, “staré gotické mramorové oltáre boli doslova zdemolované kladivami,” “oltárne zábradlia boli vytrhané, spovednice zničené,” a “sochy buď vyhodené, alebo pohodené v pivnici.” Katolícka mediálna skupina Sensus Fidelium zdieľala v reakcii na článok NCR obrázok interiéru kostola, ktorý bol po II. vatikánskom koncile doslova zbúraný buldozérom.
poďme sa vrátiť v čase a pozrieť sa, či sa to niekedy stalo. Počkajte. Nemuseli sme ísť tak ďaleko do minulosti pic.twitter.com/Sz2jxqNsUE
— Sensus Fidelium (@Sensus_Fidelium) April 2, 2024
Čítajte: Kňaz musel opustiť farnosť po tom, čo skrášlil kostol a slúžil omšu ako zvyčajne uprostred COVID
Tieto demolačné činy boli tragické na viacerých úrovniach. Nešlo len o narušenie sentimentálnych väzieb – bolo to zničenie stáročí a stáročí’ hodných posvätných predmetov a umenia; často to predstavovalo skutočnú svätokrádež (napríklad v prípade vyhadzovania relikvií); a uskutočňovalo to vonkajšiu protestantizáciu katolíckych kostolov.
Ak sa vám zdá posledné tvrdenie poburujúce, je to preto, že priebeh protestantskej revolúcie v Anglicku za Thomasa Cranmera, vodcu takzvanej “reformácie”, ktorú spustil cudzoložný kráľ Henrich VIII, je príliš málo známy.
Ako uviedol zosnulý tradicionalistický katolícky autor Michael Davies dokumentoval vo svojej knihe Cranmer’s Godly Order, katolícke hlavné oltáre, ktoré sú pripevnené na stenách, boli počas anglickej “reformácie” zničené na Cranmerov’príkaz, aby ich mohli nahradiť voľne stojace drevené stoly pokryté “plátnom.”To preto, lebo v Cranmerových”očiach hlavné oltáre jasne znamenali akt obety, ktorý je podstatou katolíckej omše. Pre Cranmera bolo rozhodujúce, aby boli vysoké oltáre nahradené voľne stojacimi stolmi, pretože signalizovali, že to, čo sa v kostole vykonáva, nie je prinášaním Kristovej’obety, ale symbolickým zopakovaním Poslednej večere.
Preto je dôležité, aký druh oltára sa v katolíckom kostole používa. Hlavné oltáre nie sú jednoducho pripevnené na stenách. Vyžadujú, aby kňaz spolu so zhromaždením stál tvárou k Bohu v Najsvätejšej sviatosti, čím doslova orientuje omšu na Boha a signalizuje katolíkom, že omša je obetou prinášanou Bohu, a nie iba spoločným slávením.
Ak sa to modernému človeku zdá zvláštne, je to tým lepšie, pretože omša má signalizovať katolíkom, že sa koná niečo veľmi výnimočné. Je to obeta Boha Syna Bohu Otcovi.
Tu je jasné, že katolícki tradicionalisti neprijímajú tradíciu pre ňu samotnú. Sentimentálne náklonnosti, ktoré tradícia pestuje, je naozaj bolestné prelomiť, ale to nie je dôvod, prečo tradíciu prijímame. Tradície si treba vážiť len vtedy, keď stelesňujú Pravdu a Dobro a zmysluplne slúžia svojmu skutočnému účelu. Ako jasne ukazuje anglická protestantská revolúcia, “oltáre II. vatikánskeho koncilu” tieto kritériá nespĺňajú.