Otvorenie katedrály Notre Dame v sobotu večer v Paríži bolo v mnohých ohľadoch symbolom antagonizmov našej doby, ktorá je plná omylov a zmätku, ale aj milosti a viery.
Po obrovskom požiari, ktorý na začiatku Veľkého týždňa pred päť a pol rokom 15. apríla 2019 zničil jej strechu, vežu a “Novus Ordo” oltár, ale zanechal ju stáť s - neuveriteľne - neporušenými relikviami, pokladmi, organom a vitrážami, bola obnovená do svojej niekdajšej slávy.
Aj keď proces obnovy nie je ukončený, francúzsky prezident Emmanuel Macron ešte večer po požiari prisľúbil, že katedrála bude obnovená do piatich rokov. Úloha nesplniteľná, ale podarilo sa to, najmä preto, že výskum dokázal, že jej stavitelia z 13. storočia použili na stavbu monumentálneho skeletu - príznačne nazývaného “les” - podopierajúceho olovenú strechu, zelené, a nie vyzreté dubové trámy.
Nad katedrálou sa stále týčia žeriavy a časti lešenia, jej lietajúce podpery treba spevniť (to však platilo už pred požiarom) a v zlom stave je aj apsida. Vo vnútri je však už všetko pripravené na obnovenie bohoslužieb.
Nocha Notre Dame’teraz žiari svojím zabudnutým stredovekým svetlom, pretože každý kameň bol starostlivo očistený, stopy po maľovanej výzdobe z 19. storočia boli oživené a každý kúsok farebnej triedy z ružíc a vysokých okien bol jemne zbavený škvŕn, ktoré zanechal požiar – a prachu storočí. Pôvodné svetlé kamene dodávajú vysokej klenbe dojem beztiaže, v ktorej sa bez námahy vznášajú modlitby k Bohu: k Bohu, ktorý tak veľmi chýba v bežnom živote Francúzska… a je vylúčený z verejného života, keďže štát bol v roku 1905 oficiálne oddelený od Cirkvi.
Toto je prvý paradox. V sobotu večer sa hlavy štátov (vrátane novozvoleného prezidenta Donalda Trumpa), králi a kráľovné a členovia padlej francúzskej vlády, ktorú len pred niekoľkými dňami odhlasovali z funkcie, trúsili v prvých radoch, zatiaľ čo prezident Emmanuel Macron oficiálne “vrátil” budovu parížskemu arcibiskupovi Laurentovi Ulrichovi.
Niektorí sa sťažovali, že ceremónia mala byť výlučne katolícka, namiesto toho, aby vyzerala ako akýsi zjazd mocných tohto sveta. Ale kvôli zákonu z roku 1905 sú všetky katedrály a farské kostoly v celej krajine zákonným majetkom štátu. Francúzska republika je zodpovedná za ich údržbu, zatiaľ čo katolícky klérus, ktorému sú budovy bezplatne pridelené, je sám zodpovedný za ich interiér, vybavenie, stráženie a výzdobu, pokiaľ je splnený ich účel, slávenie katolíckej bohoslužby, a sú chránené zdedené poklady.
Obnova Notre Dame bola povinnosťou štátu. Macron na tento účel vytvoril špeciálny verejný orgán, ktorý organizoval, dohliadal a financoval 850 miliónov eur (takmer 900 miliónov dolárov), ktoré boli potrebné na vykonanie prác – hoci táto suma bola plodom darov, čo zasa ponúklo francúzskym darcom možnosť získať daňové úľavy. Najväčšiu skupinu zahraničných darcov tvorili občania USA, na ktorých pripadlo 55 miliónov eur. Bolo teda asi len príhodné, že sa na podujatí prelínali cirkev a štát, pričom vo svätyni boli duchovní a v prvom rade v čele lode Emmanuel Macron, Donald Trump a Brigitte Macronová (po jej pravici Jill Bidenová, v neprítomnosti Joea) v tomto poradí.
Ale skôr než sa zamyslíme nad osobným triumfom Trumpa’pri tejto príležitosti, ktorú videli milióny ľudí na celom svete, musíme sa vrátiť von, kde hlavný vchod do katedrály’zostal zatvorený, zatiaľ čo Macron s manželkou Brigitte a starostkou Paríža Anne Hidalgovou stáli v padajúcom daždi po privítaní všetkých hostí a čakali na arcibiskupa Ulricha. Nevstúpili dovnútra skôr, ako ich pozval správca katedrály. Zvony Notre Dame naplnili parížsku noc svojím zvonením, ako sa to často stávalo pri historických príležitostiach vo Francúzsku’keď Ulrich prišiel, pred ním biskupi parížskeho regiónu a ďalší hostia vrátane newyorského kardinála Timothyho Dolana.
Podľa starodávnej tradície arcibiskup Ulrich trikrát hlasno zaklopal na zatvorené dvere katedrály a zakaždým katedrálny zbor “odpovedal”hymnom: “Hľa, príbytok Boží medzi ľuďmi” za zvuku dychových nástrojov, keďže monumentálny organ Notre Dame bolo ešte potrebné “prebudiť.”Potom sa dvere otvorili a opäť, päť a pol roka po tej osudnej noci 15. apríla, mohla procesia vstúpiť na bohoslužbu do milovanej parížskej’svätyne.
Príležitosť bola významná, bola symbolická, ale strašne ju znehodnotili rúcha, ktoré mal na sebe Ulrich a ostatní duchovní. Arcibiskup poveril zostávajúceho kuturistu zo 70. a ‘80. rokov, Jeana-Charlesa de Castelbajaca, aby “vytvoril” nové rúcha, ako to už urobil, keď pápež Ján Pavol II. navštívil Paríž na Svetových dňoch mládeže v roku 1995 a obliekol biskupov a kardinálov do takmer dúhových farieb, zatiaľ čo pápež mal ornát s detsky nakreslenými krížmi všetkých farieb.
Tentoraz prišiel s blokovou kopijou v krikľavej červenej, zelenej, žltej a modrej farbe, ktoré boli na sociálnych sieťach okamžite zosmiešnené pre ich znepokojujúcu podobnosť s logom Google alebo štvorfarebnou divokou kartou Uno’. Deti sa pýtali rodičov, prečo je biskup oblečený ako klaun – odrody Harlekýn. Väčšina biskupov a kňazov mala na sebe podobný odev, ktorý na pozadí jemnej “kamennej čipky” Notre Dame a jej mnohotvárnej krásy vyzeral ešte horšie.
Na tomto mieste treba povedať, že je úľavou a istým spôsobom zázrakom, že sa takéto krikľavé, anachronické výjavy nedostali do obnovy Notre Dame. Práve večer po požiari v roku 2019 Macron navrhol, že by bolo správne pridať do katedrály “súčasný” prvok. Už vtedy sníval o novej a vylepšenej veži – skutočne sa chystala medzinárodná súťaž, do ktorej mali architekti predložiť svoje inovatívne nápady, ale nikdy neuzrela svetlo sveta.
Toto bolo vďaka rozhodnutiu “Commission du patrimoine et de l’architecture,” verejného orgánu povereného ochranou budov a iných “artefaktov kultúrneho dedičstva”, ktorá v roku 2020 rozhodla, že je potrebné dodržiavať francúzske zákony a medzinárodné dohody a že stredoveká katedrála a jej veža z 19. storočia musia byť obnovené do stavu v čase požiaru.
Byla to tá istá verejná komisia, ktorá do veľkej miery zastavila Ulrichove’divoké plány na obnoviť výzdobu katedrály’so súčasným umením a Laudato Si’kompatibilným “objavným chodníkom” v bočných kaplnkách: existujúce umelecké diela sa nesmú presúvať, uviedla komisia, a zamýšľané moderné lavice podčiarknuté modrými svetlami nezaplnia loď, ako arcibiskup dúfal.
Komisia však dala zelenú výberu nových liturgických predmetov: oltár, rečnícky pult, katedra podobná rakve, tabernákulum, krstiteľnica… škaredé bronzové predmety, vybrané pre svoju “ušľachtilú jednoduchosť” (v zmysle Druhého vatikánskeho koncilu), sa do gotickej nádhery Notre Dame nehodia rovnako ako Macronov’súčasný salón pod pozlátenými stenami Elyzejského paláca, ktorý zrekonštruoval podľa svojho vkusu.
Čo viac, boli by (alebo by mali byť) nemiestne v akomkoľvek kostole, pretože nedokážu vyjadriť to, čím má byť liturgia, ktorú chcel Boh: predobrazom pravdy, dobroty a krásy Boha.
Ale ide o to, že to boli štátne inštitúcie, a nie Cirkev, ktoré chránili Notre Dame pred jej modernistickými dravcami, a to je tiež paradox.
Tak isto to boli malí ľudia, obyčajní veriaci, milovníci histórie a umenia na celom svete, ktorí sa búrili proti novodobým vežiam a heslám napísaným svetelnými písmenami po bokoch Notre Dame.
A boli to mnohí remeselníci (a ženy), ktorí vo Francúzsku dodnes ovládajú a učia sa starobylé remeslá, často s podporou štátom riadených alebo financovaných odborných škôl, ktorí dokázali zvládnuť výzvu prestavby Notre Dame s využitím nespočetných starobylých techník a zručností, ktoré sa odovzdávali aj v priebehu storočí. Dokonca aj trámy nového strešného rámu sa pílili, tesali a pripravovali ručne, pretože žiadny počítačom riadený stroj sa nemôže vyrovnať pravému tesárskemu oku pre štruktúru dreva a pocit jeho správnosti.”
Tu treba povedať, že v liturgii vešpier, ktoré sa slávili v Notre Dame v predvečer sviatku jej Nepoškvrneného počatia (hoci v Novus Ordo má prednosť adventná nedeľa a mariánsky sviatok sa presúva na 9. decembra), bolo cítiť pochmúrnosť. Dokonca aj procesia so zástavami zo všetkých 170 parížskych farností, ktorú tiež navrhol Castelbajac, bledne v porovnaní s – povedzme – slávnym sprievodom, ktorý každoročne vchádza do katedrály v Chartres počas tradičnej púte na Zelený štvrtok.
EXKLUZÍVNE: Púte do Chartres budú pokračovať, aj keby Vatikán praskol, hovorí predseda
Ale keď arcibiskup Ulrich vstúpil do teraz úchvatne krásneho interiéru Notre Dame, bolo to za zvukov podmanivého moteta, ktoré zložil poľský katolícky skladateľ Henryk Góreckiho v roku 1987, na slová motta pápeža Jána Pavla II’: Totus Tuus.” Niekoľko nebeských minút rezonovalo katedrálou meno Panny Márie: “Maria, Maria, Maria!” Hymnus chvály a úžasu (počuť tu od 28’55”) pre Pannu, ktorú “všetky pokolenia budú nazývať blahoslavenou.”
To bola chvíľa milosti. Taký – napodiv – bol aj Macronov’prejav v katedrále. Mal síce hovoriť vonku, pretože žiadna politická osobnosť, dokonca ani francúzski králi, sa nikdy neodvážila takto zasahovať do práv náboženstva, ale spolu s Ulrichom sa pre daždivé počasie predsa len rozhodli.
Hovoril o svätom Ľudovítovi, ktorý priniesol z Orientu tŕňovú korunu; o sľube Ľudovíta XIII. uctiť si Pannu Máriu, ak bude mať syna (jeho modlitba bola vypočutá a sviatok Nanebovzatia Panny Márie 15. augusta je vo Francúzsku dodnes štátnym sviatkom), hovoril o obrátení básnika Paula Claudela “ktorý v decembrový večer roku 1886 nadobudol nádej pri päte stĺpa.”Hovoril o študentoch, ktorí sa prišli modliť k úpätiu Notre Dame, keď horela. Hovoril o “prozreteľnosti,” hovoril o spustošení katedrály, keď konečne, po polnoci, bol oheň pod kontrolou, dvere boli otvorené a on mohol vidieť:
Veža bola preč. Transept sa zrútil. Všade naďalej prúdilo olovo v podobe iskier. Bola tam voda; štipľavý zápach, kríž a Pieta, ktoré sa objavili s jedinečným leskom. A Panna Mária zo stĺpa, nedotknutá, nepoškvrnená, len niekoľko centimetrov od zrútenej veže.
Ano, Panna Mária je nedotknutá, je nepoškvrnená. Uvedomil si Macron pravdivosť týchto slov? Je to človek, ktorý spôsobil, že právo na interrupciu bolo zakotvené vo francúzskej ústave, a ktorého manželka, po jeho boku v marci oslavujúca túto strašnú novelu, prijala túto nedeľu sväté prijímanie v hroznom škandále na inauguračnej omši v Notre Dame’. Pannu Máriu však opísal takú, aká je, slovom, ktoré ju definuje. Nech už sú Macronove’pohnútky akékoľvek, Boh tajomným spôsobom hýbe svojimi zázrakmi, aby vykonal…
Dá Panna Mária, matka všetkých, ktorí ju milujú a hľadajú, vo svojej všemocnosti príhovoru, aby bola uctievaná tak, ako sa patrí, Francúzsku milosť spomenúť si na sľuby svojho krstu? Určite sa za to musia modliť veriaci, keď sa vrátia do Notre Dame (a každý druhý Francúz už povedal, že dúfa, že tak urobí).
Po príhovore nasledovalo “prebudenie” organu arcibiskupom Ulrichom za dobových improvizácií; potom zazneli nešpory s Magnificat v latinčine – a jeho slová, ktoré museli rezonovať mocnými a silnými, ktorí boli prítomní v lodi: “Mocných zvrhol z trónov a ponížených povýšil.” A Te Deum sa spievalo za triumfálneho zvuku trúb: tradičné časti programu boli najlepšie.
Notre Dame, samotná Panna Mária, bola skutočným ťažiskom podujatia, a preto bolo dobré, že napriek jej nedostatkom sa tu zišlo toľko mocných postáv nášho nepokojného sveta, aby sa pozreli jej smerom. Od anglického princa Williama po ukrajinského Volodomyra Zelenského, od afrických hláv štátov a ich manželiek, ktoré poznali modlitby, až po Elona Muska, ktorý na X zverejnil: “Katedrála Magnificat,” tí, ktorí sa tak často oháňajú Božím’zákonom, boli konfrontovaní s “Nepoškvrnenou.”
Na politickej úrovni bolo obzvlášť pozoruhodné prijatie Donalda Trumpa’. Bol hlavným hosťom, hviezdou verejného predstavenia; všetci sa zdali byť dychtiví vidieť ho, rozprávať sa s ním a byť s ním videní. Zjavne sa naňho pozerali ako na muža moci, ktorý v istom zmysle všetkých prevyšuje. Taký je aspoň vizuálny dojem z jeho krátkeho pobytu v Paríži:
Súhlasil so súkromným rozhovorom so Zelenským pod záštitou Macrona, podľa jedného z jeho asistentov v “last minute” iniciatíve francúzskeho prezidenta; z Kyjeva a z Moskvy už zaznievajú zvuky rokovaní a zmienky o prímerí. Ale predovšetkým, Donald Trump bol tvárou v tvár Márii v katolíckej katedrále len mesiac pred tým, ako opäť zložil prísahu ako prezident Spojených štátov.
Možno si uvedomí, že je najmocnejšou zo všetkých stvorených bytostí, Kráľovnou vesmíru a Kráľovnou mieru.