Koncepcia osobnosti je už dlho základným kameňom filozofického, etického a právneho diskurzu s hlbokými dôsledkami pre otázky, ako sú potraty, ľudské práva a bioetika. Tento koncept sa nedávno dostal do popredia, keď francúzsky katolícky spravodajský web CNEWS dostal pokutu 100 000 eur za šírenie nepravdivých informácií. Spravodajská stanica uvádzala počty úmrtí a neúmyselne do týchto štatistík zahrnula aj interrupcie. Francúzska agentúra pre reguláciu médií s názvom ARCOM im udelila pokutu s tým, že prirovnávanie plodu k osobe je “zjavne nepresné.” To vyvoláva otázku “Čo znamená byť osobou? ” To je základná otázka, na ktorú treba odpovedať a na ktorú sa pokúsime odpovedať v tejto diskusii.
RELEVANTNÉ: Vždy som považoval definíciu Tomáša Akvinského’o človeku alebo osobe ako rozumnom zvierati (animal rationale) za dostatočnú na vystihnutie podstaty osobnosti. Avšak vo svetle pokroku v ľudskej genetike a etických výziev, ktoré predstavujú otázky ako oplodnenie in vitro (IVF) a interrupcie, je potrebná komplexnejšia definícia, ktorá by zohľadnila všetky štádiá ľudského vývoja a komplexnosť moderných bioetických problémov.
V mojom poslednom článku som hovoril o svojom zistení, že ChatGPT by mohol potvrdiť, že interrupcia je zničenie živého ľudského organizmu. Hoci som vo všeobecnosti dostal pozitívnu spätnú väzbu na toto intelektuálne skúmanie, stretol som sa aj s premysleným odporom, najmä v otázke, kedy sa človek považuje za človeka, teda v akom štádiu dosahujeme osobnosť. Táto odozva poukazuje na zásadnú potrebu definovať ľudskú identitu spôsobom, ktorý zohľadňuje všetky štádiá ľudského vývoja, čím sa zabezpečí komplexné a konzistentné chápanie našej ľudskosti.
Aby som vyriešil túto zložitú otázku, zapojil som sa do diskusie s AI s cieľom vypracovať spresnenú definíciu osobnosti, ktorá by zahŕňala celé spektrum toho, čo znamená byť ľudskou osobou. Výsledkom tohto skúmania je rámec, ktorý integruje biologické, kognitívne a vývojové princípy s cieľom vytvoriť holistické a inkluzívne chápanie osobnosti. Nižšie je uvedená konečná definícia, po ktorej nasleduje analýza jej kľúčových zložiek a ich dôsledkov.
Osobnosť je ľudská bytosť definovaná charakteristickou sekvenciou DNA Homo sapiens, ktorá buď v súčasnosti disponuje, alebo má vrodený potenciál rozvíjať alebo opätovne využívať schopnosti racionálneho myslenia, rozhodovania a sebauvedomovania.
Definícia integruje niekoľko kritických zložiek. Po prvé, stanovuje ľudskú identitu tým, že ju zakotvuje v genetickej sekvencii DNA Homo sapiens. Tým sa zabezpečuje, že osobnosť je výslovne spojená s biologickou identitou, čím sa človek odlišuje od iných foriem života. Zahrnutie racionality zdôrazňuje schopnosť uvažovať, analyzovať informácie a vynášať súdy na základe logických princípov alebo dôkazov. Tým, že definícia zarámcuje racionalitu ako niečo, čo môže byť buď v súčasnosti aktívne, alebo potenciálne vznikajúce, uznáva jej vývojový alebo obnovujúci charakter. Rozhodovacia schopnosť zdôrazňuje schopnosť vyhodnocovať možnosti, rozhodovať sa a konať pri dosahovaní konkrétnych cieľov. Táto charakteristika zahŕňa schopnosť vôle, pričom zdôrazňuje zámernosť a vôľové akty. Sebauvedomenie sa zameriava na vedomé rozpoznanie seba samého ako osobitnej entity s potenciálom dosiahnuť alebo znovu nadobudnúť toto uvedomenie prostredníctvom prirodzeného vývoja alebo obnovy.
Nakoniec definícia zohľadňuje vývojový proces, ktorý je základom osobnosti a ktorý sa začína v okamihu počatia. Uznáva, že zygota ako najranejšie štádium ľudského života disponuje vnútorným potenciálom a genetickými inštrukciami potrebnými na to, aby sa vyvinula v bytosť schopnú racionality, rozhodovania a sebauvedomenia. Tento vývojový aspekt spája osobnosť s kontinuitou ľudského života a zakotvuje ju vo vnútornom potenciáli ľudskej bytosti od jej najranejších štádií.
Pre vypracovanie tejto definície bolo potrebné preskúmať rôzne pohľady na osobnosť, ktoré sa často zameriavajú na biologické, kognitívne, sociálne alebo morálne kritériá. Hoci tieto prístupy ponúkajú cenné poznatky, odhaľujú aj obmedzenia. Biologické definície zdôrazňujú genetickú výbavu, ale nezohľadňujú kognitívne a etické rozmery. Kognitívne definície sa zameriavajú na vlastnosti, ako je racionalita a sebauvedomenie, ale môžu vylúčiť osoby, ako sú novorodenci alebo osoby s kognitívnymi poruchami. Vývojové definície spájajú osobnosť so štádiami rastu, avšak tieto hranice sa môžu meniť v závislosti od spoločenského alebo medicínskeho pokroku.
Na riešenie týchto problémov sa v tejto definícii zdôrazňuje potencialita—vrodená schopnosť rozvíjať alebo obnovovať kognitívne vlastnosti. Táto úprava zabezpečuje inkluzívnosť pre osoby, ako sú novorodenci, osoby v dočasnej kóme alebo osoby s kognitívnymi poruchami. Tým, že definícia výslovne zahŕňa ľudskú DNA, zabezpečuje jasnosť a presnosť, odlišuje človeka od iných bytostí a ponúka konzistentné kritérium osobnosti. Začlenenie vývojového aspektu ďalej posilňuje definíciu tým, že ju spája s kontinuitou ľudského života od počatia a uznáva vnútorný potenciál zygoty vyvinúť sa na osobu s kognitívnymi schopnosťami.
Táto spresnená definícia osobnosti nabáda k ďalším úvahám o jej etických a filozofických dôsledkoch. Zahrnutie potenciálu zabezpečuje, že osoby vo všetkých štádiách života alebo vývoja sa považujú za osoby, pričom sa vynárajú otázky týkajúce sa osôb s trvalou stratou kognitívnych schopností alebo s prekážkami vo vývoji.
Táto definícia predstavuje holistický a filozoficky prísny rámec. Integráciou biologickej identity, kognitívnych znakov a vývojového potenciálu ponúka komplexné chápanie osobnosti, ktoré reaguje na kľúčové kritiky. Usiluje sa zachytiť podstatu toho, čo znamená byť osobou vo všetkých štádiách života a stavoch bytia, a poskytuje tak premyslený základ pre orientáciu v zložitých diskusiách o ľudskej identite a dôstojnosti.
George Matwijec je adjunktom filozofie na Immaculata University, ktorý sa špecializuje na vyučovanie poznania a logiky. Je autorom knihy “Môj rozhovor s AI”. Kontaktovať ho môžete na iteacher101.com .