Komodifikácia detí v priemysle pôrodnosti sa musí skončiť

Platón si v diele Republika predstavuje spoločnosť, v ktorej je rodina zrušená. Na reprodukciu dohliada štát, ktorý namiesto rodičov rozhoduje o tom, kto sa má spájať, aby splodil najlepšie potomstvo. Deti nevychovávajú ich biologickí rodičia, ale sú umiestnené v štátnych jasliach, čím sa zabezpečí, že žiadne dieťa “nikomu nepatrí”. Aby vládcovia udržali poriadok, zapájajú sa do “ušľachtilej lži” a presviedčajú občanov, že tieto festivaly rozmnožovania sú skôr náhodnou lotériou než vypočítaným plánom na produkciu “najkvalitnejších” detí spôsobom, ktorý oddeľuje všetkých rodičov.

Po stáročia sme Platónovu”víziu odmietali len ako znepokojivý myšlienkový experiment, dystopickú nočnú moru, ktorá sa nikdy nemôže uskutočniť. Prirodzená rodinná štruktúra - matka, otec a dieťa - bola vždy našou ochranou, neprelomiteľnou biologickou ohnivou stenou, ktorá takéto myšlienky udržiava v ríši filozofie alebo fantázie.

Čiastočne je to spôsobené tým, že plodenie zostalo po všetky tie tisícročia intímnym aktom. Stvorenie dieťaťa si vyžadovalo prítomnosť matky a otca. Naša biológia sa vyvinula tak, aby sme si vytvorili hlboké väzby k potomstvu, pričom brilantnosť genetiky vytvára malé memetické zrkadlá. Ľudí, ktorí sa na nás podobajú, v ktorých vidíme samých seba a sebecky sa k nim pripútavame a chceme ich zachovať, často aj na úkor vlastného života a blaha. Práve táto intimita a následná náklonnosť porazila Platónovu’víziu, urobila ju viac nemysliteľnou než nelegálnou (čo je určite oveľa silnejšia verzia porážky).

ČÍTAJTE: IVF bungle zanecháva biologických rodičov bez zákonných práv na ich dieťa narodené inému páru

Ale opäť sa objavila výzva. Keďže matky a otcovia, ktorí stvorili svoje deti, sú príliš pripútaní na to, aby dovolili ich odobratie a distribúciu, odvetvie plodnosti našlo spôsob, ako tento proces zveriť externému dodávateľovi. Temné sily “pokroku” videli dôverné putá, ktoré sú výsledkom prirodzeného procesu plodenia, a podujali sa ich obísť vytvorením života bez spojenia. To vyvoláva otázku, či sme sa industrializácii detí bránili aj predtým, ale či sa jej dokážeme brániť aj vtedy, keď ju technológia umožní, kultúra ju urobí ašpiráciou a vláda ju urobí dostupnou? Budeme ešte odolávať pokušeniu, ak priemysel dokáže dostatočne skrývať dôsledky, oslavovať úspechy a indoktrinovať generáciu rodičov ich neinformovanou účasťou, až kým nebudú príliš zainvestovaní povahou svojich rozhodnutí, aby tieto praktiky (a svoje bývalé ja) spätne odsúdili?

Industrializácia detí

Spoločensky už kráčame týmto smerom. Skrytý pred zrakom verejnosti existuje svet bánk spermií a vajíčok, masového priemyselného oplodňovania a večného zmrazovania embryonálnych “prebytkov”. Tak rýchlo sme prekročili svoj charakter starostlivosti o tento život, že teraz disponujeme nebezpečným nadbytkom niekoľkodňových ľudských bytostí—miliónov zmrazených v čase ich najranejšieho štádia života, pozastavených v skladoch, mnohých neoznačených, mnohých nevyžiadaných a ešte viac opustených denne. Máme k dispozícii náhradné matky na prenájom, čím sa akt tehotenstva a narodenia redukuje na obchodnú transakciu. Máme genetický skríning, ktorý umožňuje ľuďom vyberať a vyraďovať embryá na základe vnímanej inteligencie, vzhľadu alebo pravdepodobnosti ochorenia. V každom štádiu — vytvorenie (v laboratóriu), tehotenstvo (v prenajatej maternici), vyradenie alebo uskladnenie pre “nadbytočné” (na vzdialenom mieste) — je proces odoslaný a ukončený ďaleko od našej citlivej vnímavosti. Tieto nástroje odlúčenia dopĺňa vojna slov. Vidíme, ako sa jazyk opisujúci proces prekrúca, aby sa ešte viac prispôsobil našej ilúzii.

Nehovoríme, že’vytvárame deti na predaj. Vravíme, že pomáhame’rozrastať rodiny.

Nehovoríme, že vyrábame’embryá vo veľkom a nechcené vyhadzujeme. Povedali sme, že’zvyšujeme šance na úspešné tehotenstvo.

Nehovoríme, že’kupujeme a predávame reprodukčnú prácu žien’. Povedali sme, že’posilňujeme náhradné matky, aby pomohli iným zažiť rodičovstvo.

A tak tento proces dosahuje svoj cieľ, degraduje našu citlivosť na neprirodzené. Pomaly zvyšuje náš komfort s týmto novým spôsobom stvorenia. Ale s akým cieľom? Hrozí na tejto ceste nebezpečenstvo?

Pandora’s Box: Ak sa dieťa nepovažuje za prirodzene hodnotnú osobu s definitívnou väzbou na matku a otca, čo je potom dieťa a komu patrí?

Odpoveď: dieťa sa stáva produktom. Prestáva byť osobou s domovom a rodinou, ku ktorej patrí, a namiesto toho sa stáva vecou, ktorú treba vytvoriť, upraviť a kúpiť, aby spĺňala túžby dospelých.

Táto smrtiaca mutácia sa začína genetickou úpravou, jemným narušením dôstojnosti embrya. K tomu dochádza, keď sa rozhodujeme o zachovaní alebo ukončení života na základe inteligencie, fyzických vlastností alebo neprítomnosti choroby. Posúvame sa ďalej, keď nespokojní s vlastným údelom kupujeme genetický potenciál niekoho iného v podobe spermií, vajíčok alebo embrya. Všetky alebo niektoré z našich nežiaducich vlastností prekonáme tým, že si zaplatíme za lepšie vlastnosti. Hovoríme si, že je to najlepšie, humánne a hlavne, že je to pokrok.

ČÍTAJTE: IVF, náhradné materstvo vytvorili mrazivý morálny horor

Ale prispôsobovanie je len začiatok komodifikácie. Ak sa deti dajú navrhnúť tak, aby vyzerali tak, ako si predstavujeme, prečo by sa nemohli’vytvoriť tak, aby robili to, čo potrebujeme?"

Pravdou je, že sa dajú a už sa aj vytvorili.

Existujú deti, ktoré sú úmyselne odrezané od svojich biologických matiek a otcov, aby išli domov s párom rovnakého pohlavia, aby si títo dospelí v netradičných vzťahoch mohli splniť svoju túžbu byť rodičmi, hoci ich biológia tomu bráni.

Tam sú malí chlapci, ktorí sú kupovaní z mrazničky, gravidovaní prostredníctvom prenajatej maternice a potom pasovaní za účelom sexuálneho potešenia mužmi, ktorí sa pasujú za “otcov.”

Tam sú malé dievčatká sú prostredníctvom kúpy a gravidity prideľované domov starším mužom a ženám, ktoré sú príliš staré na to, aby počali, a už vôbec nie na to, aby vychovali dieťa, ale príliš vystrašené na to, aby zostali na tomto svete samy bez opatrovateľa.

Existujú gaméty, ktoré sú odoberané zosnulým matkám a otcom, aby sa uľahčilo posmrtné osirelé potomstvo v mene zachovania pamiatky na stratených blízkych.

Z tucta súrodencov sa vyberajú 3-dňové embryá, ktoré majú byť vynosené a oživené, aby sa zachránil rodič alebo súrodenec. Byť vybraný na život, pretože ich telá môžu byť neskôr potrebné na darovanie.

To nás vedie k ďalšiemu kroku na tejto temnej ceste: Deti ako inventár.

Mnoho ľudí verí, že pestovanie detí v laboratóriu je nemožné. Nemusí to tak byť.

V roku 2016 vedci udržiavali ľudské embryá nažive a vyvíjali sa in vitro až 13 dní po oplodnení, pričom sa zastavili len kvôli samovoľnému “14-dňovému pravidlu”, ktoré tento neetický flirt s mučením embryí odsudzuje. Napriek tomu odvtedy etici presadzujú posunutie tohto overtonovho okna tým, že vyzývajú na normalizáciu tejto praxe. Demonštrujúc svoje odhodlanie, v roku 2021 izraelský vedec udržiaval myšie embryá nažive v polovici tehotenstva v umelých materniciach a otvorene navrhol, že by mohol urobiť to isté s ľudskými embryami.

Prečo tento pochod k umelému tehotenstvu? Pretože matka, ktorá dieťa graviduje, bude aj tak takmer určite namietať proti tomu, aby sa podieľala na tomto type industrializovaného zla. Keď sa priemyslu plodnosti podarí úplne znormalizovať pestovanie človeka v laboratóriu, nebude ich už obmedzovať nepríjemná prítomnosť akýchkoľvek pripojených dospelých osôb. Konečne prekročia minimalistickú cieľovú čiaru redukujúcu účasť ľudských bytostí na reprodukcii až na kúpiteľné spermie a vajíčka. Tieto nové deti už nebudú nikomu patriť. Teraz ich bude možné vytvoriť, splodiť a využiť len na to, aby doplnili rodinu, boli použité na prácu alebo dokonca na dodanie genetického materiálu a orgánov.

Predtým, než odvrátite zrak alebo vyhlásite, že táto posledná časť je príliš vzdialená budúcnosť na to, aby ste o nej uvažovali–tu je mrazivá realita: už sa to’deje. Práve teraz používame tieto zlikvidované embryá a vzácne vytvorené bunky na “lekársky výskum” Tento výskum zahŕňa aj ich vstrekovanie do ľudských bytostí s cieľom pokúsiť sa opraviť alebo regenerovať tkanivá a orgány. A teraz si položte otázku: Ak by sme dokázali prekonať svoje svedomie a gravidovali by sme dospelú ľudskú bytosť, bolo by teraz ich tkanivo zakázané? Som presvedčený, že sme len jednu vrstvu oddelení od toho, aby sa to stalo normálnym. Keď raz vytvoríme deti bez biologickej väzby a bez účasti človeka v procese gestácie, nebude už nikto, kto by za ne bojoval. Keď dosiahneme tento bod—kde sa ľudské životy vyrábajú vo veľkom, bez mena a tváre, v prospech tých, ktorí majú to šťastie, že sa narodia—aká morálna hranica nám zostane?

Konzumná mentalita a smrť obetavosti

Ako sem spoločnosť dospela? Prečo sme čoraz viac izolovaní, osamelí, nenaplnení a závislí—a pritom máme v úmysle zdvojnásobiť práve to myslenie, ktoré nás sem dostalo? Domnievam sa, že je to preto, lebo sme opustili zodpovednosť a obetu ako základné cesty ľudského rozkvetu.

ČÍTAJTE: Jewelry company dehumanizes IVF babies by turning unused human-embryos-into-pendants

Po stáročia spoločnosť chápala, že rodina nie je o sebarealizácii. Manželstvo a rodičovstvo neboli len osobnou voľbou. Boli to základné inštitúcie, ktoré si vyžadovali obetu, aby sme vybudovali niečo väčšie, než je naše individuálne ja.

Nynie však žijeme v konzumnej dobe, kde najvyššou hodnotou nie je povinnosť, ale osobné uspokojenie. A keď konzumné zmýšľanie nakazí nielen naše materiálne statky, ale aj naše vzťahy, naše telá a naše deti, nemali by sme sa čudovať, keď nasleduje odtrhnutie, vykorisťovanie a komodifikácia.

V minulosti, keď sa naše túžby dostali do rozporu s morálnou pravdou, sme svoje túžby popierali. Teraz, keď sú naše túžby v rozpore s morálnou pravdou, popierame skutočnosť. Popreli sme, že potešenie, sex a reprodukcia spolu súvisia, a tak sme vytvorili antikoncepciu, aby sme uľahčili ilúziu “príležitostného sexu”. Popreli sme, že tehotenstvo je prirodzeným dôsledkom sexu, a tak sme vytvorili potraty. Popreli sme, že dieťa patrí konkrétnej matke a otcovi, preto sme vytvorili banky spermií, darcov vajíčok, umelé oplodnenie a náhradné materstvo.

Potrebovali sme prispôsobiteľné produkty, preto sme popreli, že nenarodení sú ľudia, a vytvorili sme testovanie embryí. A teraz začíname popierať, že ľudské bytosti sa vôbec musia narodiť rodičom, v nádeji, že vytvoríme bezmennú triedu neviazaných jedincov vytvorených výlučne na účely nášho využitia.

Čo sa stane, keď sa ľudia nedokážu’zmieriť s tým, čo’urobili?"

Ak normalizujeme toto oddeľovanie detí, ako sa stále viac ľudí zúčastňuje na týchto systémoch—či už zo zúfalstva, z donútenia alebo z nevedomosti—musíme si uvedomiť triezvu pravdu: Čím hlbšie pôjdeme, tým ťažšie bude vrátiť sa späť.

Keď ľudia urobia nezvratné rozhodnutia, ktoré ubližujú iným—najmä vlastným deťom—mnohí nebudú schopní uniesť psychickú váhu toho, čo urobili. Namiesto toho, aby si škodu priznali, budú ju musieť zdvojnásobiť, normalizovať a obhajovať–len aby sami prežili.

Vidíme to už pri transgenderovom hnutí—rodičia, ktorí sterilizovali svoje deti alebo im nasadili lieky blokujúce pubertu, sa často stávajú najzarytejšími obhajcami rodovej ideológie. Prečo? Pretože alternatíva, že sú sami zodpovední za spôsobenie nezvratného poškodenia vlastného dieťaťa, je príliš bolestivá na to, aby sa s ňou vyrovnali.

To isté sa stane aj tu. Čím viac ľudí si bude kupovať deti, prenajímať maternice, vyhadzovať embryá alebo používať umelú reprodukčnú technológiu na pretrhnutie prirodzených väzieb medzi rodičmi a deťmi, tým väčší bude tlak na umlčanie nesúhlasu, potláčanie dôkazov a vyhlásenie, že k žiadnej škode nedošlo.

Jediné riešenie

Existuje len jedna poistka proti ďalšiemu morálnemu kolapsu. Existuje len jedna protipožiarna stena, ktorá môže ochrániť pred ďalšou iteráciou Platónovej’vízie a realizáciou úplného odlúčenia človeka a komodifikácie:

Uznanie, že každé dieťa má základné právo narodiť sa, patriť a byť vychovávané matkou a otcom.

Toto nie je politický názor. Toto nie je náboženská doktrína. Je to samozrejmá ľudská pravda—ktorá chránila spoločnosť po stáročia, ktorú sme považovali za samozrejmosť, kým sme ju nezačali kúsok po kúsku rozoberať.

ČÍTAJTE: Trumpov’plán bezplatného umelého oplodnenia nie je ani pro-life, ani pro-family

Ak to teraz nezastavíme, nebude to len ťažšie zrušiť—stane sa to nemožným. Pretože ak raz dostatočný počet ľudí urobí niečo hrozné, budú bojovať za to, aby to nikdy nebolo uznané za hrozné. A keď sa to stane, deti zaplatia najvyššiu cenu.

Prevzaté so súhlasom Každodenný tlmočník. 

Josh Wood pôsobí ako evýkonný riaditeľ spoločnosti Them Before Us.