- Kardinál Kasper potvrdil, že pápež František chcel zmeniť celibát kňazov.
- Benedikt XVI. a kardinál Sarah úspešne bránili tradičný celibát v Cirkvi.
- Celibát je dôležitý pre úplné zasvätenie sa Pánovi a kňazskú službu.
- Kasperova podpora zmien ohrozuje stáročné tradície a učenie Katolíckej cirkvi.
Kardinál Walter Kasper povedal, že pápež František chcel “zmeniť” kňazský celibát, ale Benedikt XVI. a kardinál Robert Sarah “úspešne zasiahli”, aby to zastavili.
V rozhovore pre nemecký časopis Cicero sa Kasper vyjadril k možnému “uvoľneniu celibátu a prístupu ku kňazstvu”, keď uviedol, že “podľa môjho hodnotenia František určite chcel niečo zmeniť, ale emeritný pápež Benedikt XVI. spolu s kardinálom Robertom Sarahom vtedy úspešne zasiahli.”
Kasper mal pravdepodobne na mysli knihu obhajujúcu kňazský celibát, ktorej autormi sú emeritný pápež Benedikt XVI. a kardinál Sarah a ktorá vyšla v januári 2020. Kniha má názov Z hĺbky našich sŕdc (De profoundeur de nos cœurs) a vyšla krátko po heterodoxnej Amazonskej synode, na ktorej sa presadzovala myšlienka vysviacky ženatých mužov. Tým by sa porušila stáročná tradícia povinného celibátu kňazov v Latinskej cirkvi, ktorá vychádza zo života samotného Ježiša Krista.
“Schopnosť zrieknuť sa manželstva, aby sa človek dal úplne k dispozícii Pánovi”je kritériom pre kňazskú službu,” napísal Benedikt XVI. v knihe. “Pokiaľ ide o konkrétnu podobu celibátu v starovekej Cirkvi, treba tiež zdôrazniť, že ženatí muži mohli prijať sviatosť kňazstva len vtedy, ak sa zaviazali k sexuálnej zdržanlivosti, teda k jozefínskemu manželstvu. Zdá sa, že takáto situácia bola v prvých storočiach úplne normálna."
Kasper bol členom neslávne známej St. gallenskej mafie, skupiny vysokopostavených heterodoxných klerikov, ktorí sa postavili proti zvoleniu kardinála Josepha Ratzingera’na pápežský stolec v roku 2005 a údajne zosnovali sprisahanie s cieľom zvoliť za pápeža Jorgeho Maria Bergoglia. Skupina mala viacero stretnutí vo švajčiarskom St. Gallene v rokoch 1995 až 2006.
Kasper, 92-ročný nemecký kardinál, ktorý ešte pred Amoris Laetitia presadzoval, aby rozvedené a civilne “znovu zosobášené” osoby mohli prijímať sväté prijímanie, je horlivým zástancom programu pápeža Františka, ktorý, ako poukazujú ortodoxní katolíci, zahŕňa akceptovanie smrteľného hriechu pod zámienkou “pastorácie”