- Petícia žiada pápeža o prehodnotenie titulu "Spoluvykupiteľka".
- Doktrinálna nóta oslabuje tradičné učenie o úlohe Panny Márie.
- Odmietnutie titulu "Co-Redemptrix" vyvoláva zdesenie medzi katolíkmi.
- Dokument DDF sa viac zhoduje s protestantskou teológiou než s katolíckym učením.
Nová petícia vyzýva pápeža Leva XIV., aby prehodnotil doktrinálnu poznámku, ktorá odrádza veriacich od používania mariánskeho titulu “Spoluvykupiteľka.”
O slávnosti Nepoškvrneného počatia Panny Márie sa renomovaný mariológ o. Serafino Maria Lanzetta spustil medzinárodnú petíciu s názvom “Filiálna výzva pápežovi Levovi XIV,” v ktorej žiada, aby Svätý Otec prehodnotil doktrinálnu nótu Mater Populi Fidelis, ktorú 4. novembra vydalo Dikastérium pre náuku viery (DDF). Podnetom na túto iniciatívu boli obavy z úsudku dokumentu ’o tradičnom mariánskom titule “Co-Redemptrix,” ktorý považuje “za vždy nevhodný.”
“Nejde o nahradenie alebo aktualizáciu niektorých titulov, ktoré sa považujú za dvojznačné alebo nevhodné, ako by sa mohlo z poznámky zdať, ale o vyškrtnutie - spolu s titulmi ‘Spoluvykupiteľka’a ‘Prostredníčka všetkých milostí’- samotnej doktríny, ktorú tieto tituly stelesňujú,” uvádza sa vo výzve.
Text, ktorý má jednu stranu a predkladá ho novinárka Diane Montagna, je k dispozícii v šiestich jazykoch a pripravujú sa ďalšie preklady. Ide o “občiansku iniciatívu” umožňujúcu kňazom a veriacim laikom stiahnuť si list, podpísať ho a poslať priamo Svätému Otcovi do Apoštolského paláca vo Vatikáne.
Páter Lanzetta, profesor dogmatickej teológie a autor mnohých štúdií, vysvetlil, že dikastérium’v nóte prijíma “minimalistický pohľad” na Pannu Máriu a predstavuje “výrazné zníženie” v porovnaní s tradičné učenie svätcov, doktorov Cirkvi, pápežov a dokonca aj Druhého vatikánskeho koncilu.
PREČÍTAJTE SI: Top Mariologists condemn Vatican’discouragement of Co-Redemptrix title
“V skutočnosti je katolícka pravda o Márii’aktívnej spolupráci na spasiteľnom diele jej Syna sa zdá byť oslabená, ak nie priamo popretá, akoby mohla stáť v opozícii voči jedinému Kristovmu sprostredkovaniu, namiesto toho, aby v ňom bola zakorenená a úplne od neho závislá,”pokračuje synovský apel.
Mater Populi Fidelis rieši význam a používanie mariánskych titulov “Spoluvykupiteľka” a “Prostredníčka všetkých milostí,” pričom nalieha, aby sa tieto výrazy interpretovali spôsobom, ktorý je v súlade s ústredným postavením jediného Kristovho sprostredkovania’. Najmä titul Mária’spoluvykupiteľka” bol označený za “vždy nevhodný,” čo vyvolalo veľké zdesenie medzi mnohými katolíkmi.
Medzi autoritatívnymi hlasmi, ktoré sa zdvihli, aby spochybnili správnosť doktrinálnej nóty, bol aj páter Salvatore Perrella, OSM — profesor dogmatiky a mariológie, ktorého si pápež Benedikt XVI. vážil. Urobil vyjadrenia pre švajčiarsky výstup RSI, v ktorých kritizoval nótu pre jej “prevažujúci ekumenický záujem.”
Kardinál Víctor Manuel Fernández, prefekt DDF, v rozhovore s novinárkou Diane Montagnaovou objasnil, že označenie mariánskeho titulu “Co-Redemptrix” ako “vždy nevhodného” sa týka výlučne jeho budúceho používania v liturgických textoch a oficiálnych dokumentoch Svätej stolice bez toho, aby spochybňovalo oprávnenosť titulu v súkromnej zbožnosti veriacich. Tieto poznámky odzneli počas prezentácie doktrinálnej nóty o jednote manželstva z 25. novembra Una Caro.
Páter Lanzetta’apeloval súčasne s verejným vyhlásením, ktoré vydalo Medzinárodné mariánske združenie (IMATC). Práve v deň Nepoškvrneného počatia Panny Márie, 8. decembra, Teologická komisia Inštitútu’ vydala 23-stranovú odpoveď na nótu, v ktorej hodnotí dokument DDF’ vo svetle pápežského magistéria a mariologickej tradície. Odpoveď sa zameriava na tituly “Spoluvykupiteľka” a “Prostredníčka všetkých milostí”, na Máriinu’inštrumentálnu a sekundárnu úlohu pri rozdeľovaní milosti, na povahu jej zásluh a na pastoračné dôsledky zmenšovania jej úlohy v Kristovom’vykúpení ľudstva.
Komisia tvrdí, že poznámka DDF’ tým, že predstavuje vykúpenie “založené len na Ježišovi, zbavené akejkoľvek ľudskej vykupiteľskej hodnoty zo strany Márie,” by sa zrejme viac zhodovala s protestantskou teológiou vykúpenia než s katolíckym učením.