- Rachel Maddowová sa vracia k viere, ale nie k pravému katolicizmu.
- Jej názory sú v rozpore s katolíckym morálnym učením a tradíciou.
- Modernizovaný liberalizmus v Cirkvi podporuje nekatolícke životné štýly.
- Katolíci by sa mali modliť za pravé obrátenie duší.
13. decembra sa na blogu Substack, ktorý vedie liberálny katolícky aktivista Christopher Hale, objavila správa, že krajne ľavicová komentátorka Rachel Maddowová verejne oznámila svoj údajný návrat ku katolíckej viere. Zvukový záznam Maddowovej výrokov, ktorý zverejnil portál MS NOW, túto správu potvrdzuje.
Ak je tento vývoj vzhľadom na dlhodobý verejný odpor Maddowovej voči katolíckemu morálnemu učeniu zarážajúci, treba si teraz položiť otázku: ku ktorej “Cirkvi” sa Maddowová vrátila?
Maddowová, ktorej je teraz 52 rokov, bola vychovaná v katolíckej domácnosti, ale celé desaťročia žila v rozpore s vierou. Ona sama je od roku 1999 v homosexuálnom “manželstve”. Počas svojej kariéry sa dôrazne zasadzovala za neobmedzený prístup k interrupciám, otvorenú imigračnú politiku a v poslednom čase aj za “zmenu pohlavia”detí, čo je v priamom rozpore s večným katolíckym morálnym učením.
Maddowová sa vyjadrila počas rozhovoru s Timothym Snyderom v Harris Theater v Chicagu 21. novembra. Obaja hovorili o Trumpovej administratíve. Ak si chcete vypočuť kliknite sem. Poznámky Maddow’ovej sú relevantné nielen preto, že je to ona, ale aj preto, že existuje mnoho odpadnutých liberálnych katolíkov ako ona, ktorí sa zahriali pri tom, čo Vatikán v posledných rokoch propaguje.
Počas rozhovoru so Snyderom Maddowová chváli Františka aj Leva XIV. za ich dôraz na solidaritu s migrantmi. Maddowová tiež povedala, že ju inšpirovala nedávna omša pod holým nebom, ktorú slúžili ľavicoví duchovní v zariadení ICE v Illinois. “Narodila som sa a vyrastala som v konzervatívnej katolíckej rodine… po tom, čo som sa istý čas nepovažovala za [katolíka], sa považujem za človeka, ktorý sa vrátil k viere,” poznamenala. Opäť si treba položiť otázku: k akej viere (a Cirkvi) sa vracia?"
Maddowová by v mladosti zažila Cirkev, aká bola za Jána Pavla II. Ján Pavol okrem iného založil Pápežskú akadémiu pre život, aby bojoval proti “kultúre smrti” — potratom, eutanázii a podobným barbarským praktikám. Bol tiež proti “sväteniu žien” a dôsledne obhajoval katolícku morálnu náuku o pohlaví. V jeho politike pokračoval Benedikt XVI. aj po jeho smrti v roku 2005. Treba však priznať, že mnohé z toho, čo vtedy Vatikán obhajoval, už dnes ľudia v Ríme nepovažujú za najvyššiu prioritu.
V priebehu posledných 12 rokov František a Lev povýšili ženy na významné pozície vo vedení Vatikánu. Zdôraznili tiež klimatický aktivizmus, zosúladili Cirkev s cieľmi udržateľnosti Organizácie Spojených národov a z imigrácie urobili problém najvyššej dôležitosti. Okrem toho za Františka boli vo Vatikáne bežne vítané osoby s pohlavnou orientáciou a pro-LGBT duchovní a dokonca boli v Cirkvi povýšení. Napríklad kardináli Cupich, McElroy, Gregory a Tobin sa všetci dostali do popredia počas Františkovho ’ pôsobenia a všetci priamo aj nepriamo podporovali pro-LGBT kňazov.
Takisto za posledných 12 rokov jezuitské univerzity, ľavicové katolícke médiá, pro“ženské kňazské” skupiny a radikálni duchovní nielenže mohli šíriť svoje herézy, ale dokonca boli v tom podporovaní. Najnovšie v newyorskej arcidiecéze bol v katedrále svätého Patrika’potvrdený aktívny homosexuálny reportér ABC News. Biskup Joseph Strickland vyzval svojich spolubratov duchovných, aby odsúdili to, čo sa odohralo počas zasadnutia USCCB’minulý mesiac, ale tí odmietli povedať čo i len slovo. Navyše v diecéze Lexington žije rodovo zmätená žena ako mužský pustovník pod ochranou biskupa Johna Stowa.
Všetko to znamená, že v inštitucionálnej Cirkvi de facto existuje paralelná štruktúra, ktorá umožňuje niekomu, ako je Maddowová, vybojovať si pohodlnú “katolícku”identitu, pričom sa nemusí vzdať svojich ľavicových názorov a nekatolíckeho osobného života. Túto štruktúru posilňujú pro-LGBT farnosti, ľavicoví kňazi, heterodoxné webové stránky a médiá a biskupi, ktorí propagujú rodovú ideológiu pod zámienkou “sprevádzania”ľudí “na ich ceste viery.”
Maddowovej údajný návrat’presne zapadá do tejto subkultúry tzv. liberálneho katolicizmu. Ona’ani tak neprijíma pravú vieru, ako bola chápaná a praktizovaná po dve tisícročia, ale skôr, podobne ako mnohí odpadlí samozvaní katolícki ľavičiari za posledných 12 rokov, prijíma len jej modernizovanú, dúhovú vynovenú verziu, ktorá nevyzýva duše, aby podstúpili radikálne obrátenie sebazaprenia, ale utvrdzuje ich v ich nekatolíckom životnom štýle. Katolíci by sa mali modliť, aby duše, ktoré sa ocitli v zajatí tohto klamlivého systému, boli oslobodené od jeho lží a boli pohnuté k tomu, aby z celého srdca prijali pravú vieru a žili podľa jej učenia.