- Cirkevné „manželstvo“ páru je v rozpore s katolíckou doktrínou o manželstve.
- Arcibiskupstvo potvrdilo, že obrad nespĺňal kanonické požiadavky na platnosť.
- Podpora LGBT komunity v cirkvi môže viesť k zmätku medzi veriacimi.
- Božia vôľa o sexuálnych rozdieloch je jasne vyjadrená v Písme.
Dvaja ľudia, ktorí sa identifikujú ako „transgender“, sa minulý mesiac „zobrali“ v katolíckom kostole po tom, ako miestny kňaz schválil ich kandidatúru na sviatosť.
28. januára sa takzvaný „transgender“ pár „vzal“ v katolíckom kostole patriacom k arcidiecéze Corrientes v Argentíne po absolvovaní štandardného predmanželského procesu v cirkvi. Podľa páru dostali potvrdenie od mnícha, ktorý podľa nich dostal potvrdenie od arcibiskupa, že neexistuje žiadna kanonická prekážka „sobášu“, pretože sú „rôzneho biologického pohlavia“.Mohli sme sa vziať, pretože sme rôzneho biologického pohlavia,“ povedala údajná „nevesta“ Solange Ayala. „Mních hovoril s arcibiskupom a ten nám povedal, že nie je nič, čo by mohlo byť namietané.“
Podľa Radio Sudamericana sa pár skladá zo Solange Ayala, muža, ktorý verí, že je ženou, a Isaías, ženy, ktorá verí, že je mužom. „Sme transsexuálny pár, ktorý dostal požehnanie cirkvi,” povedala Solange. „Je to pre nás veľmi dojímavé, pretože nám to umožňuje opäť priblížiť cirkvi ľudí z LGBT komunity a ľudí, ktorí veria v katolícku vieru a vyznávajú ju.”Solange vysvetlila, že myšlienka cirkevného sobáša sa spočiatku zdala nemožná, a dodala, že dvojica potom vyhľadala informácie a niekoľko ľudí im povedalo, že konkrétna farnosť v arcidiecéze Corrientes, Nuestra Señora de Pompeya, je otvorená poskytovať služby tým, ktorí sa identifikujú ako LGBT.„Postupovali sme ako každý iný,“ povedala Solange. „Otvorili sme manželský spis, išli sme sa porozprávať s mníchom a ten nás veľmi dobre prijal. Vysvetlil nám jednotlivé kroky a sám išiel hovoriť s arcibiskupom.“ Solange dodala, že mních ich neskôr informoval, že proti „manželstvu“ nie sú žiadne námietky, pretože z biologického hľadiska sú muž a žena, a preto môžu prijať sviatosť manželstva.
ČÍTAJTE: Pápež Lev sa stretol so skupinou, ktorá pomáha katolíkom bojujúcim s homosexuálnou orientáciou
Na otázku, či sa podobné prípady vyskytli aj inde v Argentíne, Solange odpovedal, že jediný precedens, o ktorom vie, sa týkal „transgender ženy“, ktorá sa „vydala“ za muža v Patagónii, kde bolo manželstvo neskôr zrušené, pretože manželia boli rovnakého pohlavia. Solange tiež priznal, že kňaz „dal požehnanie s menami, ktoré máme dnes“, namiesto mien uvedených na krstných listoch.
Arcibiskupstvo Corrientes však vydala 8. februára oficiálne vyhlásenie, v ktorom objasnila, že obrad nespĺňal kanonické požiadavky na platné a zákonné uzavretie sviatosti manželstva. Arcibiskupstvo uviedlo, že kresťanské manželstvo ako sviatosť vyžaduje splnenie základných podmienok stanovených kánonickým právom, vrátane predloženia príslušných cirkevných dokumentov, ktoré v tomto prípade úplne chýbali. V vyhlásení sa uvádza, že toto opomenutie „nielenže skresľuje hlboký význam sviatosti, ale môže tiež vyvolať zmätok v komunite veriacich“.Arcibiskupstvo oznámilo, že arcibiskup José Adolfo Larregain, OFM, začal vyšetrovanie a zvažuje možnosť formálneho varovania alebo disciplinárnych sankcií voči kňazovi zodpovednému za farnosť Nuestra Señora de Pompeya.
Neskôr v rozhovore pre Radio Sudamericana Solange uviedol, že bol „trochu vzdialený od katolicizmu... nie som ultrakatolík a superveriaci“, a dodal, že „nie je vďačný Cirkvi“,x201D;, pričom priznal, že je „dosť prekvapený, že to všetko prijali tak prirodzene, pretože v skutočnosti sme boli v cirkvi tak chránení, že sa akosi vyhýbali tomu, aby sme sa stretli s inými ľuďmi, ktorí by nám mohli spôsobiť nepríjemné pocity, a tak ďalej.“ Aktivista LGBT poznamenal, že „manželstvo“ bolo čiastočne „o zviditeľnení zmeny, ktorú táto konkrétna náboženská komunita chce urobiť a chce osloviť komunitu LGBT“. Sväté písmo potvrdzuje stvorenú skutočnosť sexuálnych rozdielov ako zakorenenú v božej vôli a nepodliehajúcu ľudským zmenám. Boh stvoril človeka „ako muža a ženu“ (Gn 1, 27), čo potvrdil aj sám Kristus (Mt 19, 4), zatiaľ čo na inom mieste Biblie sa píše: „Žena sa nesmie obliekať do mužského odevu a muž sa nesmie obliekať do ženského odevu, lebo kto to robí, je ohavný pred Bohom“ (Dt 22, 5).