Hra Grand Theft Auto VI bude rovnaká ako ostatné: bude normalizovať zvrhlé správanie

Najnovší diel videohry zo série Grand Theft Auto sa začne predobjednávať 25. júna a, ako sa dalo očakávať, vyvoláva kontroverzie. Hovorím „ako sa dalo očakávať“, pretože konzervatívci túto sériu odsudzujú už od jej prvého vydania v roku 1997; Hra Grand Theft Auto bola odsúdená v Británii (kde jeden z členov Snemovne lordov vyzval na jej zákaz), v Nemecku a vo Francúzsku. Brazília ju úplne zakázala.

Nový diel, Grand Theft Auto VI, sľubuje v podstate rovnakú zvrátenosť z pohľadu prvej osoby ako predchádzajúce diely. Hráči kradnú autá, zrážajú chodcov, zneužívajú prostitútky na obnovenie svojho „zdravia“ a potom ich zabijú, aby získali späť svoje peniaze. Spoločnosť Rockstar Games ignorovala kritiku amorálnosti svojho produktu, avšak predtým odstránila obsah, ktorý hnutie LGBT odsúdilo ako „transfóbny“. Predpokladám, že prostitútky stále môžete zabíjať – ale nemôžu to byť transsexuálky. Táto nová morálka môže byť mätúca.

Moja nechuť k videohram je jednoznačne môj druhý najmenej populárny názor. (Prvým je môj nesúhlas s verejnými bojovými športmi na zábavu, vrátane ľudských kohútích zápasov, ktoré sa nedávno konali na trávniku Bieleho domu.) Tieto názory sa prekrývajú. Raní kresťania jednohlasne odsudzovali násilné verejné predstavenia nielen kvôli ublíženiu účastníkom, ale aj preto, že oslavovali násilie, zatvrdzovali srdcia a podnecovali hriešne vášne.

Ako to Tertulián o amfiteátri otvorene vyjadril: „Ak môžeme tvrdiť, že je správne oddávať sa krutému, bezbožnému a divokému, poďme tam. Ak sme takí, za akých nás považujú, poďme sa tam nasýtiť ľudskou krvou.“

Domnievam sa, že len málo kresťanov by bolo ochotných tvrdiť, že Grand Theft Auto a iné násilné videohry sú nie „kruté“ a „bezbožné“, a preto by som navrhol, aby tí, ktorí ich obhajujú, vysvetlili, prečo sú pre kresťanov oprávnenou zábavou. Budete dlho a usilovne hľadať kresťanského teológa z posledných dvoch tisícročí, ktorý by bol ochotný súhlasiť s myšlienkou, že je morálne prípustné relaxovať tak, že si sadnete k konzole a vžijete sa do úlohy smilniaceho majstra zločinu a sériového vraha.

Inštinktívna obhajoba, ktorá sa v tomto bode zvyčajne uvádza, je, že tieto hry sú „len zábava“ – argument, ktorý míňa podstatu veci a zároveň je kontraproduktívny. (Dodal by som, že C. S. Lewis výstižne definoval zábavu ako „diablovu náhradu za radosť“.) Ak chcete hrať Grand Theft Auto, musíte stvárniť určitú úlohu. V tejto úlohe nebudete dobrým otcom, verným manželom, čestným bojovníkom ani slušným človekom. Hráte sa na niekoho, kto je hlboko, hrdo a vytrvalo zlý. To nie je „zábava“. To je tréning.

Teraz ma niektorí z mojich čitateľov obvinia z toho, že som „dramatický“. Nadšenci videohier sa nemenia na vrahov! To je väčšinou pravda – hoci stojí za zmienku, že armáda používa násilné videohry na výcvik vojakov, čiastočne aj preto, že videohry prispievajú k otupeniu citlivosti hráčov voči zabíjaniu. Ale to nie je podstatné. Otázka neznie, či hranie sa na zlodeja áut a sériového vraha prostitútok vás podnieti k tomu, aby ste tieto veci skutočne urobili. Otázka znie, či je morálne tak konať. Odpoveď sa mi zdá zrejmá a zdala by sa zrejmá aj každej predchádzajúcej generácii kresťanov.

Aby dosiahli uspokojenie, ktoré prináša skutočný úspech, museli mladí muži kedysi robiť veci. Teraz môže tento pocit úspechu prameniť len zo sedenia za obrazovkou, vo vnútri, pri napodobňovaní správania degenerovaného človeka. Spojte to s toxickým účinkom rozšírenej závislosti od pornografie – ktorá mužom umožňuje napodobňovať sex, zatiaľ čo zízajú na obrazovku a oslabovať ich vôľu usilovať sa o dvorenie a manželstvo, v ktorých sa sexuálna intimita kedysi vo veľkej miere obmedzovala – a vplyv na mladých mužov je predvídateľne ničivý.

Každopádne, všetko to znamená: Nekupujte si novú hru Grand Theft Auto.