- Zákaz modlitieb v armáde je znepokojujúci a demoralizujúci pre vojakov.
- Nová politika potláča náboženstvo, zatiaľ čo domorodé praktiky sú povolené.
- Viera poskytuje vojakom silu a zmysel, jej odstránenie je absurdné.
- Kanada prechádza k radikálnemu sekularizmu, čo je protidiverzitné a nebezpečné.
Kanadský vojenský kaplán označuje zákaz verejných modlitieb v armáde za „znepokojujúci“ a demoralizujúci.
Keďže sa na vojenských podujatiach teraz zakazujú odkazy na Boha, počas novembrových slávností na Deň pamiatky nebude žiadna modlitba, čo nedávno potvrdil kanadský minister obrany.
Vojenský kaplán, ktorý si želá zostať v anonymite a ktorého budeme v texte označovať ako Johna, povedal portálu LifeSiteNews, že táto politika predstavuje „veľký historický posun pre našu krajinu“.
Predtým, ako sa v roku 2023 začala „postupne zavádzať“ táto antireligiózna politika, kapláni rôznych náboženstiev sa striedali pri prednese modlitieb počas verejných vojenských podujatí, napríklad pred večerou alebo pri zmene velenia. Kresťanskí kapláni, moslimskí kapláni, budhistickí kapláni a ďalší – „celé spektrum“ – sa počas týchto zhromaždení striedali v nahlasnom modlení.
Armáda teraz nahradila túto tradíciu sekulárnou politikou „duchovnej reflexie“, počas ktorej sa nesmie „spomínať Boh ani nič posvätné“. „Namiesto toho môžeme ponúkať inšpiratívne slová úplne sekulárnym spôsobom,“ povedal John pre LifeSiteNews.
Smernica Kanadských ozbrojených síl (CAF) z roku 2023 uvádza, že úvahy kaplánov na verejných vojenských podujatiach musia byť „inkluzívne“ a „musia zabezpečiť, aby sa účastníci mohli primerane stotožniť s vyslovenými slovami”, bez ohľadu na to, či sú „nábožensky založení, duchovne orientovaní, agnostici [alebo] ateisti).”
Nová smernica CAF vydaná v júli ešte výslovnejšie zakazuje akúkoľvek zmienku o Bohu alebo používanie náboženského jazyka počas verejných podujatí.
„Duchovné úvahy nepoužívajú konkrétny náboženský jazyk, vrátane odkazov na Boha atď.,“ uvádza nová smernica uvádza.
Hoci kapláni môžu naďalej vykonávať svoje vlastné náboženské obrady a poskytovať súkromné náboženské poradenstvo, nemôžu sa modliť na žiadnom zhromaždení ozbrojených síl, rovnako ako nikto iný.
„V podstate táto politika znamená koniec náboženstva na verejnosti, zrušenie náboženstva,“ poznamenal John.
Vojenský kaplán poukázal na to, že napriek tomu, že politika trvá na tom, aby duchovné úvahy neodkazovali na Boha ani na náboženstvo, paradoxne povoľuje zahrnutie „domorodých praktík“x201D;, ktoré „obsahujú duchovné prvky.“
„„V novej politike je nezvyčajná výnimka, ktorá je dosť poburujúca v tom zmysle, že umožňuje praktizovanie duchovnosti Prvých národov,“ poznamenal John.
„„Z duchovného hľadiska je to zaujímavé, pretože na jednej strane rušia vieru v Boha, ale na druhej strane propagujú synkretistické náboženstvo. Monoteizmus je pritom vo verejnom priestore zakázaný.“ Je to veľmi zvláštny a alarmujúci vývoj,“ dodal.
Politika CAF z roku 2026 stanovuje, že „domorodé praktiky môžu byť zahrnuté do vojenského kontextu na kultúrne, historické a vzdelávacie účely“, a že „ak sú domorodé zvyky, z ktorých niektoré obsahujú duchovné prvky, začlenené do vojenských podujatí alebo obradov, musia byť prispôsobené danej príležitosti a jasne zapadať do vzdelávacieho a kultúrneho kontextu.“
„„Ich začlenenie podporuje ciele zmierenia a úsilie o posilnenie vzťahov medzi členmi Kanadských ozbrojených síl (CAF) a domorodými národmi,“ dodáva smernica.
Ako uviedol John, domorodí Američania z Prvých národov už „pomerne často prednášali svoje vlastné modlitby“ počas vojenských podujatí a dokonca „usporiadali očistné obrady“, ktoré sú pohanskými rituálmi.
John túto politiku ostro kritizoval nielen ako nespravodlivosť, ale aj ako „absurdnú“ a kontraproduktívnu voči cieľom armády.
„„Naše vedenie sa v mene inklúzie a diverzity snažilo zo všetkých síl vylúčiť modlitbu z kaplánskej služby. Čo je podľa mňa úplne absurdné, nedáva to žiadny zmysel. Je to v protiklade s tým, čo robíme,“ povedal pre LifeSiteNews.
„Nemyslím si, že je to praktické, pretože z vojenského hľadiska, ak ste vojak a viera je to, čo vám dáva zmysel, cieľ a silu. Robíme našim vojakom medvediu službu tým, že odstraňujeme modlitbu z úlohy kaplána.“
Tvrdí, že je v záujme aj ateistického vojaka, aby sa počas vojenských podujatí umožňovala modlitba, pretože aj tento ateista závisí od podpory svojich spolubojovníkov a mnohí z nich budú vedome potrebovať modlitbu, „aby ich posilnila, motivovala a duchovne podporila.“x201D;
Na otázku, ako armáda reaguje na túto politiku, John odpovedal: “Morálka je naozaj nízka.”
“„Keď sa rozprávate s vojakmi, zistíte, že majú po krk tohto nátlaku, tejto ‚woke‘ progresívnej ideológie. Všetci sa boja prehovoriť, pretože toto je zakotvené v predpisoch a za modlitbu nám hrozia vojenské sankcie,“ zdôraznil.
Keď „podpísal zmluvu“, aby sa stal vojenským kaplánom, „pravidlá hry boli úplne iné,“ poukázal John.
„Inštitúcia, do ktorej ste vstúpili, už dnes nie je tou istou inštitúciou. Keby som vedel, že mi ako kaplánovi nebude dovolené modliť sa, bolo by to úplne iné rozhodnutie.“
Keď sa John pozrel na celkový vývoj Kanady z väčšieho odstupu, poukázal na to, že krajina „už dlho presadzuje diverzitu“ , ale teraz dosiahla bod, keď prechádza k „militantnému radikálnemu sekularizmu.“
„„Čo je bizarné, pretože je to tak protidiverzitné,“ poznamenal. „Vráťme sa k tomu, čo pápež Benedikt nazval diktatúrou relativizmu.“
S pohľadom na Deň pamiatky sa John zamýšľal nad tým, aká je pre kaplánov najlepšia cesta.
„Máme ticho zmiznúť, alebo sa brániť? Máme klásť odpor? Je neposlušnosť tiež cestou vpred? Ak sa budeme modliť v Deň pamiatky, staneme sa bielymi mučeníkmi. Kto vie. Každý kaplán si bude musieť prehľadať svoje svedomie a zistiť, ako reagovať.“