Dr. John McAdams, profesor politických vied na Marquette University, bol zbavený funkcie, vyhostený z akademickej pôdy a v súčasnosti musí čeliť formálnemu vyšetrovaniu zo strany tejto jezuitskej univerzity. Profesor uverejňoval na svojom blogu príspevky odhaľujúce viacnásobne opakované konanie univerzity, ktoré je v rozpore s jej katolíckym charakterom. Nadácia kardinála Newmana (pôsobiaca v USA, ktorá má za úlohu podporovať a chrániť vernosť katolíckeho vzdelávania, pp.) oslovila univerzitu, aby prešetrila dôvody týchto disciplinárnych opatrení voči svojmu bývalému profesorovi.
McAdams informoval o týchto skutočnostiach na svojom blogu, Marquette Warrior, kde zverejnil aj email zaslaný rektorom Marquette University, Richardom Holzom. Píše sa v ňom, že McAdams sa má držať mimo akademickej pôdy, kým jeho správanie nepreverí univerzita. Prílohou emailu bola kópia antidiskriminačnej politiky univerzity.
Nadácia kardinála Newmana už dávnejšie infomovala o jednej z McAdamsových správ ohľadom doktorandky Cheryl Abbateovej, ktorá vyučuje na univerzite filozofiu. Podľa správy povedala jednému študentovi, že diskusia o „manželstvách“ rovnakého pohlavia počas hodiny „by bola urážlivá“ voči homosexuálnym študentom a vyzvala ho, aby odišiel. Tento príbeh si vyslúžil celoamerickú pozornosť.
McAdams sa domnieva, že disciplinárne konanie sa viaže práve k tomuto incidentu. Keďže jeho blog v poslednom čase neobsahoval nič „osobitne kontroverzné okrem [príspevku] o učiteľke filozofie (istej Cheryl Abbateovej).“ McAdams si všimol, že rektorove umiestnenie antidiskriminačnej politiky do prílohy emailu môže byť indikáciou toho, že „iba blogovať o spornom správaní učiteľky filozofie predstavuje v očiach univerzity ‚obťažovanie.‘“
„Univerzitná antidiskriminačná politika je absurdne vágna a zahŕňa ,správanie, ktoré je obťažujúce, nepriateľské, ponižujúce alebo môže vyústiť či vyústi do duševnej, citovej alebo telesnej nepohody, zahanbenia, výsmechu či poškodenia,‘“ píše McAdams. Za takýchto podmienok je „dokonca aj duševná nepohoda (ktorá by mala byť normálnou možnou reakciou pri spochybnení niekoho názorov v rámci univerzity) sa považuje za obťažovanie.“
McAdams pokračuje:
„Či nás predstavitelia Marquette University chcú trestať za blogovanie, alebo iba cítia potrebu ‚pro forma vyšetrovania‘ [obvinení], ktoré niekto vzniesol, nevieme. Každý z týchto dôvodov by bol veľkým prehreškom zo strany predstaviteľov univerzity. Každý pokus cenzúrovať náš blog nielenže naruší kánon akademickej slobody, ale tiež spôsobí návrat o niekoľko rokov dozadu, kedy sme nemali právo kritizovať veci dejúce sa na našej univerzite. ‚Vyšetrovanie‘ predstavuje spôsob prenasledovania. Všetky obvinenia proti nám by mali byť v plnom rozsahu zamietnuté.“
„Inými slovami Marquette University sa opäť ukázala ako ustráchaná, prehnane byrokratická vzdelávacia inštitúcia, ktorej chýba akékoľvek odhodlanie plniť si svoje záväzly ohľadom svojej katolíckej misie a podpory slobodného prejavu,“ končí McAdams svoj príspevok.
Brian Dorrington, hlavný riaditeľ komunikácie Marquette University, sa pre Nadáciu kardinála Newmana vyjadril, že minulý mesiac „začala univerzita preverovať námietku vznesenú študentom, ako aj námietku vznesenú doktorandkou.“
Dorrington uviedol, že prezident univerzity „sa vyjadril veľmi jasne … ohľadom nárokov univerzity a jej hodnôt,“ ktorými sa majú riadiť všetky fakulty a zamestnanci. Podľa nich je dôstojnosť a hodnota členov komunity, osobitne študentov, rešpektovaná.
Spomenul aj nedávny list prezidenta univerzity Michaela Lovela venovaný celej akademickej obci univerzity, v ktorom sa dotkol „dôležitých tém rešpektu, profesionality a akademickej slobody.“ List začínal slovami: „Rešpekt je v centre nášho záväzku k jezuitskej tradícii a sociálnej náuke cirkvi.“
Lovell v liste poznamenal: „... počúvame hlas každého člena komunity našej akademickej pôdy, ktorý vyjadrí sťažnosti ohľadom nevhodného správania. Ako sa píše v našej antidiskriminačnej politike, univerzite nebude tolerovať osobné útoky ani obťažovanie študentmi, fakultom alebo zamestnancami.“
„Aby som sa vyjadril jasne, podnikneme opatrenia ohľadom reakcie na takéto sťažnosti,“ pokračuje list. „Nenávisť a zneužívanie akéhokoľvek druhu namierené proti členovi našej komunity odsudzujeme.“
„Univerzita má pripravené protokoly pe študentov, ktorí majú sťažnosti týkajúce sa akademických vecí a ďalších záležitostí,“ povedal Dorrington pre Nadáciu kardinála Newmana. „Členovia fakúlt, ktorí vyjadrili obavy ohľadom diskriminácie, ich môžu smerovať aj cez štandardné hierarchické kanály: kolegov, vedúceho katedry, dekana či rektora,“ povedal.
Nie je to po prvý raz, čo bol McAdams podrobovaný disciplinárnym opatreniam zo strany univerzity za verejné informovanie o [morálne] sporných univerzitných akciách. V roku 2011 informoval Nadáciu kardinála Newmana o o administratívnom napomenutí za to, že kontaktoval študentku ohľadom jej potencionálneho účinkovania v kontroverznej hre Monológy vagíny na pôde univerzity.
Nadácia kardinála Newmana už roky informuje aj o iných škandáloch na Marquette University, ktoré profesor McAdams zverejnil na svojom blogu. Napríklad prípad kresťanského spoločenstva, ktoré chcela univerzita rozpustiť za to, že vylúčili funkcionára, ktorý prezradil, že je gej a na svojom aktívnom homosexuálnom životnom štýle s partnerom nemieni nič meniť. Alebo prípad fakultného workshopu, ktorý sa venoval téme, ako konfrontovať študentov, ktorí odporujú univerzitnej koncepcii sociálnej spravodlivosti.
Nadácia kardinála Newmana tiež hovorí o McAdamsovom odvolaní s Mary Jarvisovou, tajomníčkou Spolku Louisa Jolieta, organizácie znepokojených absolventov a spolupracovníkov, ktorí sa snažia pomôcť univerzite znovu objaviť autentickú katolícku identitu.
„Toto iste dáva dôvod na rastúce povedomie, že ‚akademická sloboda‘ na univerzite nie je nič viac ako zásterka, ktorú administratíva používa, aby si odobrila vlastné kroky,“ povedala Jarvisová.
Mary Jarvisová takisto poukázala na „zahanbujúce veci súvisiace s Dr.Danielom Maguirom (člen fakulty, kňaz, profesor a doktor teológie, oddaný a neúnavny horliteľ za potraty, pp.) či Femsex curriculum (plánované týždňové semináre na tému ženskej sexuality, „podporuje objavovanie identít, hraníc, túžob, zážitkov, sily a privilégia,“ v jednom týždni pokrýva témy ako masturbácia, orgazmus ako pôžitok, pp.) a mnoho ďalších opatrení, ktorými univerzita robí ústupky politickej korektnosti na úkor svojej katolíckej identity a dôstojnosti ako univerzity.“
„Je poburujúce, že profesor McAdamsovho kalibru a výsledkov je trestaný takýmto spôsobom.“