- Arcibiskup potvrdil neplatnosť „manželstva“ medzi transgender osobami v Argentíne.
- Cirkevné požiadavky na manželstvo boli nespĺňané, čo vedie k neplatnosti.
- Pohlavná zmätenosť je duševná porucha, ktorá bráni platnému manželstvu.
- Sväté písmo potvrdzuje Božiu vôľu o sexuálnych rozdieloch a manželstve.
Arcibiskup v Argentíne vyhlásil, že údajné „manželstvo“ medzi dvoma „transgender“ osobami v krajine je neplatné.
28. januára sa muž, ktorý sa prezentoval ako žena, a žena, ktorá sa prezentovala ako muž, „zobrali“ v farnosti Panny Márie Pompejskej v arcidiecéze Corrientes v Argentíne. Obaja si v súlade s argentínskym zákonom o „rodovej identite“ legálne zmenili rodové označenie a meno v národných dokladoch.
Jeden z členov páru, „Solange“ Ayala, muž, ktorý sa považuje za ženu, povedal v rozhovore pre Radio Sudamericana, že hoci sa sobáš v kostole zdal „nemožný“, vytrvalo hľadali kostoly, ktoré by ich prijali. „Niekoľko ľudí nám povedalo, že táto cirkev je pomerne otvorená voči tejto komunite,“ povedal Ayala v súvislosti s farnosťou Panny Márie Pompejskej.
„Prešli sme procesom ako každý iný, podali sme žiadosť o sobáš, išli sme sa porozprávať s kňazom a ten nás veľmi dobre prijal,“ spomína Ayala a dodáva, že „mohli prijať požehnanie cirkvi“.Porozprávali sme sa, vysvetlil nám kroky, ktoré máme podniknúť, a sám išiel hovoriť s arcibiskupom a povedal nám, že nemá žiadne námietky proti tomu, aby sme sa mohli vziať, pretože ak hovoríme takto, transparentne, biologicky sme muž a žena, potom môžeme byť požehnaní sviatosťou manželstva,“ vysvetlil v rozhovore.
Arcibiskupstvo Corrientes však neskôr poprelo, že by schválilo sviatostné manželstvo pre tento pár, a uviedlo, že „toto arcibiskupstvo v žiadnom prípade nedostalo cirkevné dokumenty zodpovedajúce formálnym požiadavkám potrebným na spracovanie týchto prípadov.“
Arcibiskup José Adolfo Larregain potvrdil vo februári pre ACI Prensa, španielsky jazyková agentúra EWTN News, že „manželstvo“ bolo zrušené, pretože nespĺňa základné požiadavky manželstva podľa Kódexu kánonického práva.
Arcibiskupstvo preto v reakcii na tento obrad prijme „kanonické disciplinárne opatrenia“. Zdôraznilo, že „kresťanské manželstvo ako sviatosť vyžaduje na svoju platnosť a zákonnosť splnenie základných kanonických podmienok“, informovala agentúra ACI Prensa.
„Nie je to len otázka obradov alebo dokumentov: vyžaduje sa, aby zmluvné strany boli právne spôsobilé uzavrieť manželstvo, aby neexistovali žiadne kánonické prekážky a, čo je najdôležitejšie, aby dali skutočný súhlas, to znamená, že chcú uzavrieť manželstvo tak, ako ho chápe Cirkev, s integritou a v dobrej viere,“ uviedla arcidiecéza. Kódex kánonického práva target="_blank" rel="noopener">uvádza, že súhlas s uzavretím manželstva nemôžu udeliť „tí, ktorí trpia vážnou poruchou úsudku, pokiaľ ide o základné manželské práva a povinnosti, ktoré si manželia navzájom odovzdávajú a prijímajú“,alebo „tými, ktorí nie sú schopní prevziať podstatné povinnosti manželstva z dôvodov psychickej povahy“.
Pohlavná zmätenosť, identifikácia jednotlivca s opačným pohlavím alebo „pohlavím“ iný ako ich biologické pohlavie, je duševná choroba a ako taká bola dlho uznávaná Americkou psychologickou asociáciou.
Arcibiskup Larregain ďalej vysvetlil, že obsah aj forma sviatosti manželstva, ktoré tvoria zmluvné strany a manželská výmena súhlasu, neboli v prípade „transgender“ páru dostatočne prítomné.
„Disonancia“ medzi ontológiou páru (povahou ich bytia) a ich fenomenológiou (ako sa vnímajú a prezentujú) spôsobuje, že ich takzvané „manželstvo“ neplatným ipso facto povedal.
Arcibiskupstvo uviedlo, že posilní svoje „postupy pohovorov, prípravy a overovania“, aby „ochránilo posvätnosť sviatostí a zabránilo zmätku v komunite“ v budúcnosti.
Sväté písmo potvrdzuje stvorenú skutočnosť sexuálnych rozdielov ako zakorenenú v božej vôli a nepodliehajúcu ľudským zmenám. Boh stvoril ľudskú bytosť „muža a ženu“ (Gn 1, 27), čo potvrdil aj sám Kristus (Mt 19, 4), zatiaľ čo na inom mieste Biblia hovorí: „Žena sa nesmie obliekať do mužského odevu a muž sa nesmie obliekať do ženského odevu, lebo kto to robí, je ohavný pred Bohom“ (Dt 22, 5).
