- Vatikán podporuje odklon od ťažby, čo môže ohroziť ekonomiku a zamestnanosť.
- Ťažba nerastných surovín je nevyhnutná pre modernú civilizáciu a jej rozvoj.
- Ekologická konverzia môže viesť k zneužitiu pojmu konverzie a odklonu od Boha.
- Fosílne palivá sú dôležité pre potravinovú produkciu a rast rastlín, nie sú škodlivé.
Vatikán v piatok odštartoval medzinárodný projekt zameraný na podporu odklonu od investícií do ťažobného priemyslu, ktorý produkuje kľúčové zdroje energie a infraštruktúry, s cieľom zosúladiť sa s environmentálnymi zásadami encykliky pápeža Františka „Laudato Si’“.
Novú platformu, ktorú vytvorila ekumenická organizácia Churches and Mining Network, predstavila Svätá stolica na tlačovej konferencii vo Vatikáne ako spôsob, ako podporiť „etickú koherentnosť“ v investíciách, vychádzajúc z názoru, že ťažba je škodlivá pre miestne komunity a životné prostredie.
Kardinál Fabio Baggio opísal platformu na stiahnutie investícií z ťažby ako morálnu povinnosť spojenú so starostlivosťou o Zem, v súlade s encyklikou Laudato Si’, podľa InfoVaticana. Túto iniciatívu nazval „činom v súlade s našou vierou (a) s obranou ľudskej dôstojnosti“.
Baggio, ktorý vyjadril poľutovanie nad negatívnymi sociálnymi a environmentálnymi dopadmi ťažby nerastných surovín po celom svete, zašiel až tak ďaleko, že tvrdil, že musíme prehodnotiť náš súčasný ekonomický model. Dôsledky jeho návrhu sú obrovské, keďže ťažba poskytuje zdroje energie a stavebné kamene pre modernú civilizáciu. Palivá, oceľ, elektronika, batérie, budovy a cesty – to všetko závisí od ťažby nerastných surovín.
Počas konferencie kardinál Álvaro Ramazzini odsúdil zlatú a striebornú baňu v Guatemale za poškodzovanie životného prostredia, pričom miestnym obyvateľom prináša len málo výhod a zisky sú rozdelené nespravodlivo.
„„Nie všetko, čo je legálne, je spravodlivé,“ povedal Ramazzini. Odvolal sa na myšlienku „integrálnej ekológie“ , ktorú vyvinul pápež František v Laudato Si’, a ktorá „podľa definície nevylučuje ľudské bytosti,“ ako napísal František, ale jasne neuznáva práva ľudí práva ako pánov svojho prostredia, ako to vyjadril Boh vo svojom príkaze ľuďom, aby „podmanili“ si zem (Genesis 1:28).
Brazílsky biskup Vicente Ferreira zašiel o krok ďalej ako jeho spolubratia, keď odmietol myšlienku „zeleného kapitalizmu“ a naznačil, že ziskovo orientované činnosti, ako je ťažba nerastných surovín, nemožno vykonávať spôsobom šetrným k životnému prostrediu.
Vodkyňa domorodého kmeňa Aymara Yolanda Flores z Peru vyjadrila obavy z možného úniku toxických látok z neďalekých baní do miestnych zdrojov pitnej vody. Vyzvala na preskúmanie vplyvov ťažby a na zodpovednosť tých, ktorí za to nesú zodpovednosť.
„Veľká otázka znie: Kto to financuje? Kto poskytuje peniaze na to, aby nás otrávil?“ povedala Floresová.
Pápež František vo svojej encyklike Laudato Si’, ako aj v rôznych prejavoch označil ťažbu za zdroj škodlivého vplyvu na životné prostredie. V roku 2019 povedal počas stretnutia s názvom „Ťažba pre spoločné dobro“ , že „musíme zabezpečiť, aby ťažobné činnosti viedli k integrálnemu ľudskému rozvoju každého jednotlivca a celej komunity.“
Hoci je rozumné regulovať ťažbu tak, aby miestnym komunitám neškodili toxické výťažky a splachy, výzva na hromadné stiahnutie investícií z ťažobných spoločností predstavuje ekonomické problémy v oveľa väčšom meradle. Výrazné obmedzenie ťažby by mohlo ohroziť každodenné fungovanie celých spoločností.
Projekt divestície nadväzuje na výzvy na divestíciu z fosílnych palív zo strany Laudato Si’ hnutia, globálneho hnutia inšpirovaného Laudato Si’, ktoré sa snaží dosiahnuť takzvanú „ekologickú konverziu“, ktorú vymyslel František, a „plnú udržateľnosť“. Hnutie sa snaží zastaviť nové projekty v oblasti fosílnych palív na podporu globálneho postupného vyraďovania fosílnych palív, ktoré sú kritizované aj v Laudato Si’.
Biskup Athanasius Schneider odsúdil tento pojem „ekologického obrátenia“ ako „výraz čistého naturalizmu... neexistuje žiadna nadprirodzená vízia, alebo je to veľmi prázdna nadprirodzená vízia.“
„Ekologická konverzia je zneužitím samotného pojmu konverzie,“ povedal Schneider, keďže konverzia „je v prvom rade používaná Bohom v Zjavení na obrátenie od hriechu. K obráteniu od vzdialenosti od Boha.“
Na rozdiel od Laudato Si’s tvrdení, spaľovanie fosílnych palív je prospešné, keďže CO2 emitované elektrárňami na fosílne palivá podporuje rast rastlín, zvyšuje produkciu potravín a zvyšuje efektívnosť využívania vody a odolnosť rastlín voči suchu. Fosílne palivá sa tiež ukazujú ako spoľahlivé a lacné zdroje energie a používajú sa na výrobu hnojív a pesticídov, ktoré sú nevyhnutné pre produkciu potravín.
Alarmizmus v oblasti životného prostredia a klímy, ktorý sa presadzuje za pontifikátov Františka a Leva, vrátane krokov proti ťažbe, bol ironicky využitý na presadzovanie politík, ktoré by v konečnom dôsledku ublížili ľuďom tým, že by brzdili hospodársky rozvoj.