- Kardinál Leo obhajuje posvätnosť života od počatia po prirodzenú smrť.
- Potrat a eutanázia sú nesprávne, pretože znižujú hodnotu ľudskej existencie.
- IVF a antikoncepcia narúšajú dôstojnosť manželskej sexuality a dar života.
- Život nie je naším vlastníctvom, ale posvätnou dôverou od Boha.
Kardinál Frank Leo predniesol 14. mája v Ottawe pred 29. ročníkom Kanadského národného pochodu za život silné posolstvo v prospech života, v ktorom opätovne zdôraznil úplný nesúhlas katolíckej cirkvi s potratmi, umelým oplodnením, umelou antikoncepciou a eutanáziou.
„Keď sa verní zástancovia ochrany života z celej krajiny pripravujú na stretnutie na Parliament Hill, rád by som vás povzbudil a spoločne s vami zamyslel nad svedectvom, ktoré máme vydávať o nedotknuteľnej dôstojnosti ľudského života,“ napísal kardinál Leo, ktorý pôsobí ako torontský arcibiskup.
Kardinál Leo povedal, že „Ježiš odhaľuje, že skutočná sloboda nespočíva v sebauplatňovaní odtrhnutom od pravdy, ale v darovaní seba samého zakorenenom v láske (Evangelium Vitae, 96; KKC 1733).“
„Nasledovať nášho Pána je pozvánkou vidieť skutočnosť tak, ako ju vidí Boh – najmä dôstojnosť ľudského života –, vyhnať falošných bohov, sebaklam a žiť život v plnosti (porov. Jn 10, 10),” dodal.
Kardinál poznamenal, že dôstojnosť ľudského života, ako ju vníma Boh a Cirkev, má „hlboké dôsledky pri zvažovaní otázok, ako sú potrat, oplodnenie in vitro (IVF), umelé oplodnenie a eutanázia.“”
“Každá z týchto otázok odráža širšiu kultúrnu tendenciu klásť ľudskú kontrolu do centra začiatku a konca života’s,” napísal.
Kardinál Leo uviedol, že pokiaľ ide o potrat, ten „presadzuje právo rozhodovať o tom, či je život hodný pokračovania (KKC 2270; Didaché, 2, 2).“x201D;
„IVF, hoci je často motivované hlbokou túžbou po deťoch, zaobchádza s ľudským životom skôr ako s produktom než ako s darom, ktorý sa prijíma, a rozbíja zázrak života,“ dodal.
Pokiaľ ide o antikoncepciu, kardinál Leo povedal, že „umelé regulovanie plodnosti popiera kľúčový rozmer veľmi hlbokého významu manželskej sexuality a poškodzuje jednotu, ktorú má pár živíť, pretože podkopáva celistvosť úplného vzájomného darovania sa dvoch osôb a akoby oddeľuje zjednocujúci a plodiaci účel manželstva.“
Následne hovoril o eutanázii, ktorá sa v Kanade stala bežnou, a uviedol, že „predstavuje smrť ako riešenie utrpenia, čím naznačuje, že niektoré životy už nestojí za to žiť (Iura et Bona, II; KKC 2277).”
Kardinál Leo povedal, že Kanaďania, ktorí sa 14. mája zhromaždia na Pochod za život v Ottawe 14. mája, sú znamením, že “pevne, no zároveň súcitne, obhajujeme posvätnú dôstojnosť každej ľudskej osoby od počatia až po prirodzenú smrť (Evangelium Vitae, 57).”
“Je to potvrdenie základnej pravdy, že život nie je naším vlastníctvom, aby sme ho mohli vytvárať alebo ničiť podľa vlastnej vôle, ale je to posvätná dôvera, ktorú nám zveril Boh. Tento postoj nie je len súborom zákazov; je to ucelená vízia lásky a skutočnej slobody – ktorá uznáva, že každá ľudská bytosť je stvorená pre seba samú a povolaná žiť v Bohu (Gaudium et Spes 24).”
Kanadský Pochod za život organizuje Campaign Life Coalition (CLC), ktorá uviedla, že táto udalosť pripomína kanadský Deň hanby z roku 1969, keď liberálna vláda&#prijala súhrnný zákon uvolnila legálne potraty v krajine.
Témou tohtoročného Pochodu za život je „Následuj ma”, čo je odkaz na Ježišovo volanie v Matúšovi 4:19 svojim učeníkom: „Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí.”
Všetky podrobnosti o pochode, vrátane presných dátumov, časov a miest, nájdete na webovej stránke Národného pochodu za život.