- Biskup Cipolla vyjadril rešpekt k pro-LGBT demonštrantom, čo je znepokojujúce.
- Rúhavé slogany pred katedrálou sú urážkou katolíckej viery a tradície.
- Podpora LGBT aktivít v Cirkvi ohrozuje jej morálne učenie a jednotu.
- Synodálne dokumenty prijímajú LGBT terminológiu, čo je nebezpečný krok pre katolícku vieru.
Katolícky biskup reagoval na rúhavé slogany, ktoré sa objavili pred jeho diecéznou katedrálou, tým, že vyjadril sympatie k pro-LGBT demonštrantom.
30. mája skupina Il Mandorlo – záujmová organizácia pre ľudí, ktorí sa identifikujú ako LGBT a ktorú formálne uznala diecéza v Padove v Taliansku – vystavila počas pochodu „Pride“ pred katedrálou v Padove rúhavé transparenty. Biskup Claudio Cipolla uviedol, že sa za tieto transparenty „hanbil“, napriek tomu však voči nim prejavil „rešpekt“.
„Je mi trápne, čo títo mladí ľudia urobili. Pohľad na nápisy, ktoré vystavili, vo mne vyvolal veľké rozpaky,“ vysvetlil neskôr Cipolla podľa správy talianskeho média La Nuova Bussola Quotidiana. „Ale uvidíme, počkajme. Dôležité je, aby bol vždy rešpekt voči každému, kto myslí inak!“
ČÍTAJTE: ‘„Zrada“: Vigan kritizuje milánskeho arcibiskupa za potlačenie sprievodu na sviatok Božieho tela
Na transparentoch pred miestnou katedrálou boli nápisy ako: „Tu sme v frocessione”; “Katolícki queerovia sú tu”; „Som krásny po svojom, lebo Boh nerobí chyby“; „Boh je queer medzi nami.“
Frocessione je slovná hračka s talianskymi slovami frocio a processione, pričom prvé je slangový výraz používaný na označenie osoby, ktorá sa identifikuje ako homosexuál, a druhé znamená sprievod. V roku 2024 sa pápež František dostal na titulné stránky tým, že použil slovo “frociaggine” v súvislosti s homosexuálnymi mužmi na stretnutí s talianskymi biskupmi.
Napriek správam, ktoré sa vysmievajú katolíckej viere, Cipolla vyzval k nestrannosti. “Biskup stojí na čele veľkej inštitúcie, ktorá zahŕňa celý kresťanský ľud, zložený z ľudí s rôznymi názormi,” vysvetlil. “Nechcel by som byť ťahaný na jednu alebo druhú stranu.”
Cipolla ďalej uviedol: „Áno, týchto mladých ľudí poznám osobne, a práve o to ide: v každom prípade musíme naďalej milovať naše deti, a to je môj postoj.“
Organizátori sprievodu patria k združeniu Il Mandorlo („Mandľovník”), ktoré bolo založené 23. januára 2022 za prítomnosti – a so súhlasom – diecézy v Padove.
Podľa online prezentácii skupina „organizuje aktivity a stretnutia pre mladých ľudí vo veku od 18 do 35 rokov“ a slúži ako „miesto, kde môže človek slobodne žiť svoju identitu ako kresťan aj ako člen komunity LGBT+“.
„„Cieľom skupiny je byť aktívnou súčasťou komunity LGBTQIA+, spolupracovať s jej ďalšími organizáciami a podieľať sa na jej iniciatívach, kedykoľvek to bude možné,“ uvádza sa v prezentácii.
„Zároveň sa skupina zameriava na to, aby bola aktívnou súčasťou Cirkvi, svedčila o svojej existencii prostredníctvom účasti na jej iniciatívach a návrhoch a ďalej slúžila ako nástroj formácie kňazov a laikov v tejto oblasti.“
Aspoň 12 talianskych biskupov sa v máji a júni 2026 zúčastnilo alebo dokonca viedlo pro-LGBT modlitebné bdenia po celom Taliansku, čo je viac ako dvojnásobok počtu tých, ktorí sa zapojili v roku 2025. Tieto modlitebné vigílie – prezentované ako podujatia proti takzvanému „homofóbnemu postoju“ – sa často konajú v katolíckych kostoloch a podporujú ich diecézy a katolícke združenia. LGBT lobistická skupina La Tenda di Gionata zaznamenala 47 modlitebných bdení a súvisiacich podujatí.
ČÍTAJTE: Matt Walsh, EWTN, Catholic Answers – všetci podľahli mimozemskému klamu
Niektoré diecézy odôvodnili svoju účasť ako prejav viery, ktorého cieľom je „prekonať múr mlčania a ľahostajnosti“, a viaceré podujatia majú ekumenický rozmer, do ktorého sú zapojené aj iné kresťanské denominácie.
Je to logický dôsledok talianskeho synodálneho dokumentu z roku 2025 Lievito di Pace e di Speranza („Kvas mieru a nádeje“), ktorý prijal terminológiu LGBT, podporil účasť na občianskych podujatiach proti „homofóbii a transfóbii“, navrhoval vytvorenie medzidiecéznych tímov na vypracovanie vzdelávacích programov o sexualite a rodovej identite pre maloletých a odvolával sa na „uznanie“ identifikácie ako homosexuála a transrodovej osoby. Tento dokument predznamenal veľmi kontroverznú správu Vatikánskej študijnej skupiny č. 9 , podľa ktorej hriech „nespočíva vo vzťahu páru rovnakého pohlavia“.