shutterstock_2772395615.jpg

Vierny kňaz sa stal terčom protestujúcich po tom, čo odmietol udeliť sväté prijímanie „ženatému“ homosexuálovi

2
Kultúra smrti
  • Farár sa riadil katolíckou doktrínou a chránil Eucharistiu pred nehodnými prijímajúcimi.
  • Protesty ukazujú, že niektorí ľudia nesúhlasia s tradičnými hodnotami Cirkvi.
  • Hurtado sa cítil ponížený, čo poukazuje na potrebu lásky a porozumenia.
  • Cirkev by mala byť domovom pre všetkých, ale nie na úkor pravdy.

Proti farárovi v Španielsku sa vedú protesty za to, že zabránil homosexuálovi prijať sväté prijímanie.

José Antonio Hurtado tvrdí, že 30. mája ho farár v jeho rodnom meste Villanueva del Río y Mina požiadal, aby po omši zostal, a oznámil mu, že hoci v ten deň prijal sväté prijímanie, už mu nebude dovolené prijímať Eucharistiu, pretože je „ženatý“x201D; s mužom.

„„Povedal mi, že so mnou musí hovoriť o veci, ktorá je trochu nepríjemná,“ napísal Hurtado v príspevku na Facebooku. „Dal mi najavo, že mi už nikdy neudeľuje sväté prijímanie.“

„Povedal mi, že keď mi podával sväté prijímanie, podával mi ‚jed‘ a že aj môj manžel, aj ja sme ‚nehodní‘ a sme odsúdení na večný život v očistci,“ tvrdila Hurtadová.  

Hurtadová uviedla, že na kňazove slová okamžite zareagovala zvýšením hlasu.

„Vykričal som všetkým prítomným pri dverách farnosti, čo tento muž povedal. Bol som veľmi nervózny a cítil som sa ponížený svojím farárom,“ povedal Hurtado. „Za 40 rokov, čo som kresťan, sa mi ešte nikdy nestalo niečo tak strašne silné.“

„Chcel by som dodať, že tieto slová neboli adresované len mne. Mnoho ľudí sa mi prihovorilo, aby mi povedali, že sa im stalo niečo podobné. Ľudia z rôznych skupín, rozvedení, súčasné páry atď.,“ dodal Hurtado, ktorý následne citoval pápeža Františka: „Cirkev je domovom pre každého, každého, každého.“  


Podľa správe miestneho spravodajského portálu Viva Seville, počas následného stretnutia medzi farárom a Hurtadom farár neustúpil:  

V utorok 2. júna – niekoľko dní po incidente – kňaz telefonicky kontaktoval Hurtada, aby sa mu ospravedlnil za spôsob, akým s ním hovoril, a požiadal ho, aby prišiel do jeho kancelárie. Podľa výpovede sťažovateľa však kňaz počas stretnutia zotrval na svojom stanovisku.

„Ospravedlnil sa, ale na svojom názore trval. Znovu zopakoval, že mi nemôže udeliť sväté prijímanie, pretože som verejne ženatý s mužom – celé mesto vie o mojom manželstve – a keby tak urobil, znamenalo by to, že schvaľuje môj postoj,“ vysvetľuje.

Hurtado uvádza, že kňaza tiež informoval o svojom zámere obrátiť sa s touto záležitosťou na médiá. Podľa jeho slov mu bolo odpovedané, že „je veľmi bežné, že ľudia ako vy robia takéto veci“ – čo interpretoval ako ďalší odkaz na svoju sexuálnu orientáciu.

Arcibiskupstvo v Seville údajne zhromažďuje informácie o incidente s cieľom vydať vyhlásenie.  

Tento incident je podobný tomu z roku 2012, keď farský kňaz v arcidiecéze Washington, D.C. zakryl hostiu, keď sa k nemu priblížila lesbička, ktorá sa zúčastňovala pohrebu svojej matky, aby prijala Eucharistiu. Kňaz jej povedal: „Nemôžem ti udeliť sväté prijímanie, pretože žiješ so ženou, a v očiach Cirkvi je to hriech.“x201D; 

Kňaz, otec Marcel Guarnizo, bol čoskoro zbavený kňazských právomocí vtedajším kardinálom a arcibiskupom Washingtonu Donaldom Wuerlom. 

Katechizmus Katolíckej cirkvi učí, že ľudia s príťažlivosťou k rovnakému pohlaviu „musia byť prijímaní s úctou, súcitom a citlivosťou“ a „treba sa vyvarovať akéhokoľvek prejavu nespravodlivej diskriminácie voči nim“ (KKC 2358).

Katechizmus tiež učí: „Na základe Svätého Písma, ktoré predstavuje homosexuálne činy ako činy závažnej zvrátenosti, tradícia vždy vyhlasovala, že ‚homosexuálne činy sú vo svojej podstate neusporiadané‘. Sú v rozpore s prirodzeným zákonom. Uzavreli sexuálny akt pred darom života. Nevychádzajú zo skutočnej citovej a sexuálnej komplementarity. Za žiadnych okolností nemožno ich schvaľovať“ (KKK 2357).

Pokiaľ ide o vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia, Katechizmus rozlišuje medzi osobou, sklonom a činom. Sexuálnu aktivitu medzi osobami rovnakého pohlavia a sklon k jej vykonávaniu označuje za neusporiadanú. Žiadnu osobu však za neusporiadanú nepovažuje. Pocit príťažlivosti k osobám rovnakého pohlavia nie je sám osebe hriechom, ako učí Katechizmus, avšak konanie na základe tohto pocitu by hriechom bolo.