- Pro Fide Ecclesiae zastupuje katolíkov proti heretickej Synodálnej ceste v Nemecku.
- Skupina sa snaží dať hlas marginalizovaným konzervatívnym katolíkom v Nemecku.
- Hnutie odmieta reformy, ktoré sú v rozpore so Svätým písmom a cirkevnou tradíciou.
- Predseda vyzýva katolíkov, aby podporili pravú vieru a zjednotili sa.
Nová nemecká laická skupina, ktorú spoluzaložil biskup Marian Eleganti, sa snaží zastupovať katolíkov, ktorí sú proti heretickej nemeckej „Synodálnej ceste“.
Skupina s názvom Pro Fide Ecclesiae vznikla minulú nedeľu v Offenbachu am Main v Nemecku. Podľa portálu kath.net sa táto nová organizácia snaží dať hlas tým, ktorí sa necítia zastúpení najväčšou nemeckou laickou organizáciou, Ústredným výborom nemeckých katolíkov (ZdK), a ktorí majú pocit, že ich Nemecká biskupská konferencia (DBK) nepočúva.
Medzi zakladajúcich členov patria Nemci žijúci v krajine aj v zahraničí, katolíci cudzieho pôvodu žijúci v Nemecku a veriaci z celého sveta, ktorí majú úzke väzby s Nemeckom. Napriek zreteľnému pocitu marginalizácie zakladatelia zdôrazňujú, že konzervatívni, verní katolíci v žiadnom prípade netvoria menšinu v nemeckých farnostiach – v mediálnom pokrytie a oficiálnom dialógu sa však stali prakticky neviditeľnými.
Nové združenie si teraz kladie za cieľ vyplniť túto medzeru v zastúpení. Je otvorené tak laikom, ako aj duchovenstvu, avšak podľa kánonického práva sa výslovne definuje ako laické hnutie v zmysle koncilového dekrétu o laickom apoštoláte (Apostolicam Actuositatem) z 18. novembra 1965.
Jedným z jej spoluzakladateľov je biskup Eleganti, ktorý je známy tým, že bráni cirkevné učenie pred útokmi zvnútra aj zvonku. Zdôraznil: „Chceme brániť vieru proti heretickým interpretáciám a skresleniam.“
Novozvolený predseda, advokát Thommy Schott – ktorý toto hnutie aj inicioval – ostro kritizoval nedávny vývoj v rámci nemeckej cirkvi, pričom sa odvolával najmä na nedávny „Katholikentag“ (Deň katolíkov) vo Würzburgu. Na podujatí sa objavili škandalózne výstupy, vrátane BDSM a lesbických skupín, ktoré sa vydávajú za katolíčky, a „klaunskú liturgiu“.
Schott uviedol, že na Katholikentagu sa jasne ukázalo, koľko veriacich si dnes myslí, že „reformy z dúhového sveta sú tým, čo dnes znamená byť rímskokatolíkom“.
Schott pripisoval tento zmätok zámernému používaniu zavádzajúcej terminológie a mediálnej dynamike: „Terminológia, ktorú vymysleli reformne zmýšľajúci vodcovia, prispela k týmto omylom rovnako ako tlač, ktorá čoraz menej plní svoju povinnosť informovať a namiesto toho prezentuje určitý postoj.“ Právnik to vyjadril jednoznačne: „Veríme však, že zrušenie celibátu, vysväcovanie žien a sexuálna morálka v rozpore so Svätým písmom nie sú ‚iným druhom katolicizmu‘, ale vôbec nie sú katolícke.“
Toto novo založené hnutie tak reaguje na hlboký pocit odcudzenia, ktorý pociťujú mnohí veriaci vzhľadom na smer, ktorým sa uberá súčasná hierarchia v Nemecku. Schott varoval pred globálnymi dôsledkami tejto odlišnej cesty: „Schizma v Cirkvi v Nemecku je však schizmou vo všeobecnej Cirkvi, lebo sme jedno.“
Hnutie preto považuje za svoju povinnosť nastaviť protichodný kurz. „Ukážeme, že viera našich otcov je tou pravou vierou,“ vyhlásil predseda a srdečne vyzval všetkých katolíkov, aby hnutie posilnili svojou účasťou, podporou alebo priamym členstvom.