- James Martinov návrh legitimizuje sodomiu, čo je v rozpore s cirkevnou náukou.
- Homosexuálne činy sú odsúdené Svätým písmom ako ohavnosť proti prírode.
- Vysvätenie homosexuálnych mužov by urazilo svätosť kňazstva a cirkevné normy.
- Neomodernistická hierarchia podkopáva morálny súd nad sodomiou pre osobný prospech.
Poznámka redakcie: Tento príspevok bol pôvodne uverejnený na účte arcibiskupa Vigana na X. Automaticky preložené z taliančiny.
Šialený návrh Jamesa Martina nie je provokatívnym žartom, ale posledným krokom v dlhej sérii zameranej na legitimizáciu sodomie nielen medzi laikmi, ale dokonca aj medzi duchovenstvom.
Predstavuje to flagrantný a neprijateľný rozpor s večnou náukou Svätej matky Cirkvi, so Svätým písmom, ktoré jednoznačne odsudzuje homosexuálne činy ako ohavnosť proti prírode (porov. Levitikus 18, 22; Rímskym 1, 26–27; 1 Korinťanom 6, 9–10) a s magistériom.
Argument, ktorý predložil James Martin –prítomnosť mnohých svätých a duševne zdravých celibátnych kňazov s homosexuálnou orientáciou“ – je klamlivý sofizmus a lož: skutočná svätosť bojuje proti neusporiadaným sklonom pomocou sviatostnej milosti a askézy, v hrôze z toho, že by mohla uraziť Boha ohavnými hriechmi.
PREČÍTAJTE SI: Viac ako pätina amerických biskupov podporuje vysvätenie mužov s homosexuálnou orientáciou, k veľkej radosti otca Jamesa Martina
Svätá Cirkev učí, že sodomia je najzávažnejšia objektívna porucha, nie neutrálna alebo pozitívna skutočnosť. Tvrdenie, že na jej základe existuje „otvorený priestor“ pre vysvätenie, znamená popretie prirodzeného zákona, ako aj porušenie Božích prikázaní.
Svätenie mužov s hlboko zakorenenými homosexuálnymi sklonmi by nielen porušilo cirkevné normy, ale vystavilo by stádo najzávažnejším škandálom, posilnilo by už tak rozšírenú gay lobistickú skupinu v rámci duchovenstva a urazilo by svätosť sviatosti. Kňazstvo nie je subjektívnym právom ani nástrojom ideologickej „inkluzívnosti“: je to božský dar, ktorý vyžaduje plnú zhodu s Božou vôľou a svätosťou života.
Je rovnako zrejmé, že táto operácia –ktorú široko podporujú vysokopostavení predstavitelia koncilovo-synodálnej hierarchie aj samotný Prevost – slúži v prvom rade na podkopanie morálneho súdu nad sodomiou, čím sa hriech, ktorý volá po pomste pred Bohom, mení na stav vyvolenosti hodný dokonca kňazstva.
Stručne povedané, ocitli sme sa tu v situácii „Cicero pro domo sua“: lobistická skupina perverzákov, zakorenená v cirkevnom tele, neúprosne vedie neomodernistickú hierarchiu k tomu, aby sa otvorene postavila na stranu sodomie, a to kvôli osobnému prospechu. Spôsob konania je vždy rovnaký: tí, ktorí legitimizujú určité hriechy (v náboženskej sfére) a určité zločiny (v občianskej sfére), robia tak len preto, lebo práve tieto hriechy a zločiny sami beztrestne páchajú.
Konzervatívci pozorujú – s cynizmom, ktorý ich charakterizuje – že tieto absurdity pochádzajú od jezuitu, ktorý je notoricky známy ako „na hrane“, a že magistérium sa nezmenilo. Predstierajú, že nechápu, že James Martin je len dvorný šašo, ktorému tí pri moci dovolia otvorene hovoriť to, čo sa už neoficiálne rozhodli urobiť.
ČÍTAJTE: Páter Ripperger má pravdu: „Asmodeus je démon homosexuality u mužov’