EXKLUZÍVNE: Kňaz z hnutia SSPX údajne vyvíjal nátlak na veterána z Vietnamu, aby sa vzdal vlastníctva kostola

Kňaz vysvätený odštiepeneckou skupinou zo Spoločnosti svätého Pia X. (SSPX), čelí obvineniam, že podnietil odvolanie 78-ročného veterána z predstavenstva cirkevnej neziskovej organizácie, odmietol slúžiť omšu v kostole, keď sa veterán odmietol vzdať vlastníctva v jeho prospech, a zavádzal darcov ohľadom toho, ako budú ich príspevky použité.

V meste Cheboygan v štáte Michigan sa od roku 2024 v kostole sv. Karola Boromejského slúžia tradičné latinské omše (TLM) pod vedením Timothyho Scotta Hoopesa, kňaza z „SSPX Resistance“ – „voľného zoskupenia“ duchovných, ktoré založil zosnulý biskup Richard Williamson po tom, čo bol vylúčený zo SSPX.

78-ročný katolícky veterán z Vietnamu Bill Price kúpil kostol sv. Karola v roku 2019 ako zchátralú budovu s hypotékou vo výške 89 000 dolárov a následne doň investoval celkovo „viac ako 300 000 dolárov v podobe času a peňazíx2026; pričom väčšina výdavkov pochádzala z môjho dôchodku, invalidných dávok pre veteránov a malého dedičstva mojej manželky,” uviedol Price v liste biskupovi Giacomovi Ballinimu z hnutia SSPX Resistance.

Čitatelia LifeSite si možno spomínajú na LifeFunder, v rámci ktorého sa zbierali peniaze na pomoc Priceovi pri obnove katolíckeho kostola, ktorý má viac ako 100 rokov.

V tom čase, ako uviedol, mala oficiálna SSPX záujem slúžiť omšu v tejto budove, avšak ako podmienku na poskytnutie kňaza stanovila kvótu 50 veriacich na omši.

„To bolo nereálne, a tak som nasledujúcich niekoľko rokov strávil hľadaním rôznych ‚vylúčených‘ duchovných, ktorí by slúžili našej malej komunite,“ napísal Price.

Nakoniec sa zoznámil s Hoopesom, ktorý v tom čase pôsobil na Balliniho seminári v Írsku, a dozvedel sa, že Hoopes hľadá kostol v USA, kde by mohol pôsobiť. Hoopes súhlasil, že príde do St. Charles.  

Price sa stal predsedom správnej rady organizácie Friends of St. Charles Borromeo, ktorá bola založená v júli 2024 s deklarovanou misiou podporovať „komunity v Cheboygane a okolitých oblastiach a zároveň napomáhať rastu a pokračovaniu činnosti kostola sv. Karola Boromejského.“

Najmenej od septembra 2025 materiály zo zasadnutí predstavenstva a ručne písané záznamy o výbere hotovosti naznačujú, že Price začal požadovať transparentné účtovníctvo organizácie Friends of St. Charles Borromeo v súvislosti so všetkými peňažnými darmi, darmi a príspevkami mimo formálnych bankových záznamov tejto neziskovej organizácie, ktoré mohol Hoopes prijať. Počas prvého štvrťroka 2026 začal Price priamejšie naliehať na zlepšenie účtovných postupov. Hoopes sa údajne bránil s tvrdením, že cirkev tradične nevedie účtovníctvo o svojich daroch.

Price tiež vyjadril obavy týkajúce sa správy a verejnej pastorácie farnosti sv. Karola, vrátane obáv z chýbajúceho farského vestníka, verejného oznámenia časov omší a jasnej identifikácie kňaza slúžiaceho komunite.

Preverené textové správy ukazujú, že začiatkom tohto roka začal Hoopes na Pricea „vyvíjať tlak“, aby mu previedol majetok kostola. Price 7. marca informoval Hoopesa, že potrebuje viac času na zváženie.

Podľa Pricea Hoopes nesplnil administratívne podmienky, ktoré považoval za nevyhnutné na prevod majetku na kňaza.

Pre portál LifeSiteNews uviedol: „Dôvodom, prečo som nemohol previesť majetok kostola, bolo to, že otec odmietol schváliť služby účtovníka na zdokumentovanie prijatých darov. Snažil som sa mu vysvetliť, že by sme mohli prísť o náš štatút 501(c)(3). Zdalo sa, že ho to netrápi.“

Okrem toho Price povedal: „Otec Hoopes odmietol používať telefóny, ktoré som nainštaloval na prijímanie hovorov a poskytovanie volajúcim možnosti zanechať odkaz. Na svojom súkromnom mobile používal (pseudonymy) ako napríklad brat Augustine namiesto svojho právneho mena, otec Timothy Hoopes. Odmietol vydávať dokonca aj mesačný spravodaj.“

„Je ako správca úplne neschopný a veľmi ho iritovali moje pripomienky, aby urobil aj tieto najjednoduchšie veci na udržanie poriadku v záležitostiach našej farnosti.“

„Nedovolil mi nechať kostol v rukách takejto nekompetentnosti,“ uzavrel Price.

Koncom apríla, večer pred nedeľnou omšou, Hoopes nariadil jednému z členov zboru, aby v skupinovej SMS oznámil: „Vzhľadom na niektoré neskoro vzniknuté ťažkosti s kostolom bude otec sláviť omšu v Lochmoor Farms Hall.“ Odvtedy bola farnosť nariadená, aby sa zúčastňovala omše v bývalej hasičskej stanici v Topinabee v Michigane.

Podľa Pricea táto správa viedla veriacich k presvedčeniu, že kostol je nebezpečný alebo nevhodný na bohoslužby. „„V skutočnosti neboli s budovou kostola žiadne problémy,“ ako napísal Price v liste jednému z veriacich kostola sv. Karola.

Hoopesovo vysvetlenie pre svojich veriacich ohľadom presunu omše z kostola

V e-maile, ktorý získal portál LifeSiteNews, Hoopes vysvetlil svojim veriacim, prečo presunul omšu z kostola sv. Karola. V správe uviedol, že by bolo „smrteľným hriechom“ , keby slúžil omšu na mieste, kde by mu laik chcel „diktovať podmienky týkajúce sa posvätných vecí“, čím zrejme narážal na Priceove obavy o finančnú transparentnosť a na jeho neochotu odovzdať vlastníctvo budovyHoopesovi:

Dôvodom presunu omše bolo to, že Bill si vytvoril nové teologické názory (verí, že tradicionalistickí biskupi majú akúsi automaticky udelenú jurisdikciu alebo moc vládnuť a že by mali pristúpiť k voľbe nového „pápeža”) … To ho podnietilo k tvrdeniu, že moji biskupi a kňazské bratstvo nespĺňajú požiadavky, pretože neveríme v spomínanú jurisdikciu ani právomoci, čím sa zo mňa stáva „nezávislý kňaz“ bez akejkoľvek potrebnej autority či moci čokoľvek urobiť, a tak by v podstate diktoval podmienky všetkého v kostole sv. Karola Boromejského, kým by som nezískal náležitú moc od biskupa, ktorý by spĺňal jeho kritériá; jasne dal najavo, že ma môže znášať „na chvíľu“, ale nie dlhodobo, a spomenul, že by mohol priviesť druhého kňaza. A samozrejme, vyslovil aj niekoľko kritických pripomienok, ktoré som prijal a na ktorých sme sa dokonca zhodli.

Ak veril tomu, čo povedal o biskupoch a jurisdikcii, bolo by pre neho smrteľným hriechom už len zúčastniť sa na mojej omši, nieto ju ešte celebrovať. Rovnako by bolo smrteľným hriechom pre mňa slúžiť omšu na mieste, kde laik oznámil svoj zámer diktovať mi podmienky týkajúce sa posvätných vecí. Nakoniec, nie je správne naďalej prijímať príspevky od veriacich pod nejakou zámienkou, keď existuje zámer odkloniť celú komunitu a jej dary iným smerom, ktorý nemali v úmysle podporovať. V priebehu nášho rozhovoru som mu trikrát oznámil, že ak to tak zostane, omša sa neuskutoční; keďže som od neho do sobotného večera nedostal žiadnu odpoveď, nezostalo mi nič iné, ako presunúť omšu inde. Dúfam, že ide o dočasnú situáciu a že sa dohodneme, a naozaj som nechcel presunúť omšu inde, pretože je to veľmi stresujúce pre celú komunitu, vrátane mňa a Billa, o čom som presvedčený.

Súkromný detektív Graham Lapp pomáha Priceovi pri odvolaní Hoopesa z vedenia kostola.

Podľa Lappa Hoopes inde tvrdil, že je smrteľným hriechom, ak laik vlastní kostol, ale súkromný detektív argumentoval že naopak, existuje „mnoho laikov – zakladateľov, patrónov a dobrodincov, ktorí postavili, obnovili, obdarovali alebo vlastnili majetok na sakrálne účely“ v katolíckej histórii.

Pokiaľ ide o Priceove údajné „nové teologické názory“, popiera Hoopesove obvinenia. Lapp naznačil, že aj keby sa jeho názory zmenili tak, ako to opisuje Hoopes, „sporný teologický názor pripisovaný laikovi neoprávňuje na odstránenie celej farnosti, opustenie zrekonštruovaného kostola ani predaj jeho fary.“

Hoopesovo súkromné vysvetlenie presunu svojej farnosti

Price povedal portálu LifeSiteNews, že ponúkol kľúč od kostola sv. Karola jednému farníkovi a povedal mu, že môže kostol používať na omše s Hoopesom. Hoopes však údajne povedal, že nebude slúžiť omšu v kostole sv. Karola, pokiaľ mu Price neprevedie vlastníctvo kostola.

LifeSiteNews získalo od Lappa zvukovú nahrávku rozhovoru medzi Lappom a Hoopesom, ktorá zdanlivo potvrdzuje, že Hoopesovým dôvodom presunu svojej farnosti je to, že Price mu nechcel previesť vlastníctvo kostola.  

Počas rozhovoru Hoopes namietal proti skutočnosti, že Price „má na starosti budovu.““

Lapp sa Hoopesa opýtal, či mu Price niekedy „bránil v tom, aby s budovou niečo urobil.“ 

x201D;

Lapp sa spýtal Hoopesa, či mu Price niekedy „zabránil urobiť niečo s budovou.“ 

„Áno,“ odpovedal Hoopes. „Porušil svoje slovo a odstúpil od dohody, ktorú sme mali, podľa ktorej malo dôjsť k prevodu vlastníctva budovy. A doslova v deň, keď bola zmluva pripravená na podpísanie, sa rozhodol inak.“

Hoopes tento bod zopakoval neskôr v rozhovore, keď Lappovi povedal o Priceovi: „Ale potom, od momentu, keď mi dal jasne najavo: ‚Vlastne to vlastním. Je to moje. Vezmem si to späť a urobím to tak, ako chcem,“ od tej chvíle nie je možné uchovávať Najsvätejšiu sviatosť pod tou strechou. Nie je možné, aby som tam mohol bezpečne pôsobiť.“

Ďalej tvrdil, že je pravdepodobne „trestným činom“ , ak Price neprevedie vlastníctvo budovy: „A ja... keby som si myslel, že ma vypočuje, vysvetlil by som mu to: nemôžeš použiť peniaze darované neziskovej organizácii na svoj súkromný majetok. „Takže ak je kostol tvojím súkromným majetkom a ty si jeho vlastníkom a nemáš v úmysle ho odovzdať, povedali, vieš, myslím, že z technického hľadiska je to pravdepodobne trestný čin,“ povedal Hoopes.

V ďalšom nahratom rozhovore s Lappom, ktorý získal portál LifeSiteNews, Hoopes povedal: „Ak je Bill ochotný kostol darovať – a to je nevyhnutná podmienka – doslova už nikdy nevkročím do tej budovy, kým nebude darovaná.“

Hoopesovo odvolanie Pricea z predstavenstva organizácie Friends of St. Charles

Price neskôr zistil, že rozhodnutie o jeho odvolaní z funkcie predsedu a člena predstavenstva organizácie Friends of St. Charles Borromeo bolo prijaté počas zasadnutia, o ktorom, ako tvrdí, nebol vopred vôbec informovaný a nemal možnosť sa ho zúčastniť. Uviedol, že nemal žiadnu reálnu možnosť reagovať na toto rozhodnutie. 8. mája organizácia Friends of St. Charles Borromeo podala na štát Michigan správne dokumenty, ktorými bol Price odvolaný z predstavenstva.

Price uviedol, že sa o tomto rozhodnutí dozvedel až vtedy, keď navštívil úverovú družstvo, aby požiadal o výpis finančných transakcií neziskovej organizácie za uplynulý mesiac. Bolo mu oznámené, že k týmto informáciám nemá prístup, pretože už nie je vedený na účte.

V liste z 3. mája adresovanom Priceovi, ktorý získal portál LifeSiteNews, Hoopes vysvetlil dôvody odvolania Pricea z funkcie predsedu a člena predstavenstva:

Naša viera nám hovorí, že za určitých okolností sme povinní poskytnúť náhradu. Napríklad mnohí ľudia prispeli tisíckami na faru; nikto nemohol vziať všetky tie peniaze a potom zrazu zmeniť názor. Jediným dôvodom zmeny v predstavenstve FOSCB bolo zaistiť, aby veriaci mali pocit, že majú slovo v tom, čo sa nakoniec stane s ich príspevkami, aby ani vy, ani ja sme im nespáchali žiadnu nespravodlivosť, ani sme sa nezadlžili. Niektorí sa môžu cítiť oklamaní, ak prispeli na obnovu kostola, iní možno nie; môžete sa ich opýtať, ak vám to káže svedomie; peniaze použité na úhradu nákladov na energie sú oprávnené a môžu si ich ponechať.

Hoopes neobvinil Pricea z žiadneho protiprávneho konania.

Price spochybňuje zákonnosť svojho odvolania, keďže § 3.9 stanov uvádza, že členovia predstavenstva môžu byť odvolaní „za nekonanie v najlepšom záujme organizácie alebo za nedostatok súladu s deklarovaným účelom organizácie“, a že v článku 4.5 sa uvádza, že predseda predstavenstva „predsedá všetkým zasadnutiam“.

Organizácia Friends of St. Charles už ďalej nefinancuje kostol sv. Karola 

Napriek odvolaniu Pricea z predstavenstva si organizácia Friends of St. Charles Borromeo zachovala deklarovaný charitatívny účel neziskovej organizácie, ktorým je podpora činnosti kostola sv. Karola Boromejského v Cheboygane.

Na základe doteraz preskúmaných finančných záznamov sa však zdá, že nezisková organizácia prestala poskytovať finančnú alebo prevádzkovú podporu kostolu sv. Karola Boromejského od odvolania Pricea z predstavenstva. Price v súčasnosti hradí náklady na energie a výdavky súvisiace s nehnuteľnosťou kostola, zatiaľ čo veriacim bolo údajne oznámené, že organizácia „Friends of St. Charles“ naďalej hradí platby za energie.

Hoci finančná podpora pre nehnuteľnosť sv. Karola skončila po zmene vedenia neziskovej organizácie, stránka organizácie určená na darovanie zostala aktívna a verejne dostupná prostredníctvom vyhľadávačov. K 1. júlu bola online stránka pre darcovstvo stále aktívna a naďalej uvádzala, že príspevky budú použité na „obnovu kostola sv. Karola“.

Webová stránka webová stránka, pôvodne slúžiaca na podporu kostola St. Charles, teraz smeruje veriacich preč od St. Charles a na iné miesta na svätú omšu, vrátane Hoopesovej súkromné sídlo na adrese 700 Division St. a bývalú hasičskú stanicu v Topinabee.

Ako poukázal Lapp, nezdá sa, že by bolo jasne verejne oznámené, že činnosť tejto neziskovej organizácie už nepodporuje majetok kostola sv. Karola, a v dôsledku toho tvrdí, že darcovia by mohli oprávnene predpokladať, že ich príspevky naďalej podporujú obnovu a bežnú prevádzku kostola sv. Karola Boromejského.

Hoopes informoval svoju farnosť, že v súčasnosti renovuje faru v rámci príprav na jej predaj, údajne s cieľom použiť získané prostriedky na kúpu inej kaplnky alebo zabezpečenie iného miesta na bohoslužby. Fara je vo vlastníctve neziskovej organizácie Friends of St. Charles.

Lapp povedal portálu LifeSiteNews, že darcovia kostola sv. Karola Boromejského by mohli mať právne prostriedky nápravy, ak by bola farárska rezidencia predaná s cieľom kúpiť konkurenčný kostol, pretože by to bolo v rozpore s deklarovaným účelom neziskovej organizácie Friends of St. Charles.

Žiadna možnosť obrátiť sa na cirkevnú autoritu

Lapp napísal biskupom rozdrobeného hnutia „SSPX Resistance“ v snahe požiadať o odvolanie a nahradenie Hoopesa. Lapp, ktorý písal v mene Pricea, ďalej požiadal, aby bol Hoopes „odvolaný do Írska“ alebo inde na „ďalšiu kňazskú formáciu, pastoračné školenie a hodnotenie pred tým, ako dostane ďalšie nezávislé poverenie.““

Biskup Ballini však odpovedal, že Hoopes nie je pod jeho cirkevnou autoritou a že nevie o žiadnom biskupovi, ktorý by „v súčasnosti v pravom zmysle slova vykonával nad ním cirkevnú autoritu“. Ballini sa domnieva, že jeho vlastná zodpovednosť za dohľad nad Hoopesom prešla na biskupa Williamsona – ktorý už zomrel – hneď ako Hoopes odišiel z Írska do Ameriky. Ballini to uviedol v e-maile, ktorý poskytol portálu LifeSiteNews.

Hoopes údajne praktizuje „bielu mágiu“, a necháva si doručovať knihy o astrológii na faru

Zdroj, ktorý predtým navštevoval kostol sv. Karola, povedal portálu LifeSiteNews, že Hoopes mu raz počas súkromného rozhovoru povedal, že praktizuje „bielu mágiu“ a že je „mág“. Zdroj bol znepokojený a požiadal Hoopesa o vysvetlenie, pretože to „neznie katolícky“.

„Podľa tohto zdroja Hoopes následne podal zdĺhavé vysvetlenie o tom, ako Cirkev v minulých storočiach povoľovala takúto „mágiu“.

Zdroj tiež potvrdil, že Hoopes dal „zmes listov alebo korenín v sklenenej nádobe“x201D; aspoň jednej rodine v St. Charlesovom zbor a „údajne im poradil, aby ju spálili vo svojom dome na odohnanie zlých duchov.“ Táto skutočnosť rodinu „niečo znepokojila“, ale Hoopes uviedol, že katolícka cirkev vykonávala podobné praktiky už v stredoveku.

Price to potvrdil vo vyhlásení, ktoré poskytol portálu LifeSiteNews:

Ja, William M. Price, som bol svedkom výstavy, ktorú zorganizoval otec Timothy Hoopes v kostole sv. Karola v Cheboygane v štáte Michigan pri príležitosti Sviatku všetkých duší v roku 2025. Výstava otca Hoopesa zahŕňala repliky ľudských lebiek a tykví. Otec informoval zvedavých návštevníkov o zvyku cirkvi vystavovať takéto predmety už v stredoveku. Okrem toho kňaz pripravil určitú zmes, ktorú si veriaci mohli vziať a spáliť vo svojich domovoch, aby odohnali zlých duchov. 

Ako sedemdesiatosemročný katolík od narodenia som sa za celý svoj život nikdy nezúčastnil na žiadnej takejto udalosti v žiadnom katolíckom kostole, ktorý som navštevoval.

Mimochodom, policajný záznam potvrdzuje, že Hoopes nedávno prevzal knihu o astrológii z 13. storočia, ktorá bola adresovaná na Hoopesovu bydlisko na fare sv. Karola a bola omylom doručená do kostola sv. Karola, ako uvádza Price, ktorý ju tam našiel. 

Kniha je historickým dielom o stredovekej astrológii a veštení, identifikovaným ako Decem tractatus astronomiae, pripisovaným talianskemu astrológovi Guidovi Bonattimu z 13. storočia a napísaným v latinčine s astrologickými diagramami.

Podľa Lappa bola táto kniha v minulosti zakázaná katolíckou cirkvou a ak by si ju kňaz zaobstaral bez požiadania o povolenie od svojho biskupa, tvrdil Lapp, „vystavil by sa automatickému trestu za odpadlíctvo“. Bonatti bol zakázaným autorom podľa miestnych indexov v Benátkach (1554), Ríme (1559) a Parme (1580) a táto konkrétna kniha bola zakázaná v portugalskom indexe z roku 1561 kvôli jej učeniu o prediktívnej astrológii.

Biskup Gerardo Zendejas varoval pred vysvätením Hoopesa

V zvukovej nahrávke, ktorú získal portál LifeSiteNews, odporcovia SSPX biskup Gerardo Zendejas uviedol, že zosnulému biskupovi Richardovi Williamsonovi poradil, aby Hoopesa nesvätil. Zendejas nie je rodený hovorca angličtiny.

„Bol na mnohých miestach a my sme biskupovi Williamsonovi povedali, aby ho nesvätil, pretože máme veľa skúseností s podvodmi – s nejakým druhom podvodu,“ povedal Zendejas Lappovi. „Ale on ušiel z nášho seminára. Proste odišiel bez dôvodu. Zmizol. A čokoľvek potom robil, zistili sme, že sa vždy dostal do problémov (sic). Je to teda veľmi problematická osoba.“

“A vymýšľa si príbehy, príbehy a zase príbehy, a proste, ako hovoríte, podvádza. Na tom sa špecializuje – na podvody,“ pokračoval Zendejas. 

Neskôr varoval Lappa: „Dávaj si pozor. Dávaj si pozor na (Hoopesa) – lebo už to urobil. Si štvrtý alebo piaty (skupina, s ktorou) urobil nejaký podvod.“

Priceova’ova povesť poškodená v očiach zboru a rodiny

Lapp tiež v mene Pricea požiadal, aby biskupi z hnutia SSPX Resistance opravili záznamy týkajúce sa výrokov Hoopesa, ktoré poškodili Priceovu povesť. Sám Lapp počul, ako „členovia komunity tvrdili, že Price vyhnal veriacich z kostola sv. Karola a podviedol veriacich.“” 

Price poznamenal, že Hoopesove obvinenia voči nemu viedli k odcudzeniu niekoľkých členov Priceovej rodiny, čo spôsobilo jemu a jeho manželke značnú osobnú úzkosť.

Price tvrdí, že pred Hoopesovým príchodom v roku 2024 venoval približne päť rokov nadobudnutiu, reštaurovaniu a príprave kostola sv. Karola Boromejského, aby sa v ňom mohlo opäť konať katolícke bohoslužby.

Price uvádza, že počas tohto obdobia investoval do tejto nehnuteľnosti najmenej 200 000 dolárov zo svojich vlastných prostriedkov.

Tiež tvrdí, že do obnovy kostola vložil mimoriadne veľké množstvo vlastnej práce. Price osobne prerobil viacero miestností v suteréne a pre Hoopesa vybudoval kúpeľňu na mieru, ako aj nábytok na mieru (napríklad veľký stojan na čítanie), aby kňaz mohol počas štúdia chodiť na bežeckom páse.

Odpoveď Hoopesa

Hoopes odmietol podrobne reagovať na konkrétne obvinenia a tvrdenia. V odpovedi na otázky portálu LifeSiteNews týkajúce sa jeho vlastných vyhlásení adresovaných veriacim o ich presune z farnosti sv. Karola, ako aj o kúpe knihy o astrológii, Hoopes uviedol nasledovné:

Po preštudovaní a dôkladnom zvážení vašich otázok som dospel k záveru, že na diskusiu o takýchto záležitostiach je vhodnejším fórom cirkev, nie tlač. Dôrazne nesúhlasím s implikáciami a nesprávnymi interpretáciami, ktoré vyplývajú z položených otázok. Chýba im dôležitý a relevantný kontext; vychádzajú z falošných predpokladov a/alebo narážok a odrážajú nepochopenie fungovania cirkvi.

Nakoniec, nevidím, ako by takéto záležitosti mohli byť vo verejnom záujme; preto nemám v súčasnosti v úmysle o nich diskutovať na verejnosti. Ak takéto záležitosti vôbec vyžadujú diskusiu, malo by sa o nich hovoriť v rámci našej komunity za účasti cirkvi, predstavenstva združenia Priatelia sv. Karola a priamo dotknutých osôb.

Na záver zo svojej strany poviem: Vyznávam integrálnu katolícku vieru, čo znamená, že prejavujem nielen súhlas viery voči jej neomylnému učeniu, ale aj zbožný a náboženský súhlas voči jej autentickému magistériu. Všetko, čo Svätá matka Cirkev odmieta ako heretické, falošné, bezbožné, unáhlené, dobrodružné, poverčivé, nemorálne atď., odmietam aj ja spolu s ňou v tom istom zmysle a v tých istých pojmoch, ako to robí ona sama.

Podľa Lappa: „Zbieranie finančných prostriedkov v mene sv. Karola bez skutočnej podpory sv. Karola je v súčasnosti predmetom aktívneho preskúmania zo strany najatého civilného právnika. Nevylučuje sa podanie trestného oznámenia.“