- Biskup Salera čelí kritike za obmedzenia tradičnej latinskej omše a vylúčenie SSPX.
- Veriaci sa cítia ako „katolíci druhej kategórie“ kvôli prístupu diecézy.
- Otec Chelladurai zažíva ťažké podmienky a odmietnutie pomoci od biskupa.
- Protesty veriacich proti preloženiu kňazov ukazujú nespokojnosť s vedením diecézy.
Talianska diecéza čelí ostrej kritike za zaobchádzanie so svojimi kňazmi, obmedzenia týkajúce sa latinskej omše a uzavretie svätostánku pre pútnickú skupinu z SSPX.
Odvtedy, čo sa Daniele Salera v februári 2025 stal biskupom diecézy Ivrea, čelí množstvu listov a protestov, okrem iného v súvislosti s vynútenou rezignáciou otca Maria Viana, preložením otca Alberta Carlevata, odvolaním otca Uga Lodiho a údajným zlým zaobchádzaním s otcom Kamalom Chelladuraiom. Biskup Salera tiež vyvolal kontroverziu svojimi príkazmi zakázať pútnickej skupine SSPX vstup do svätostánku a obmedzeniami týkajúcimi sa možnosti kňaza sláviť tradičnú latinskú omšu.
Začiatkom tohto roka Salera obmedzil počet dní, počas ktorých mohol otec Raffaele Roffino sláviť tradičnú latinskú omšu (TLM) v meste Turín, ako uvádza denník Giornale La Voce, ktorý informoval o zdesení medzi veriacimi, ktorí sa zúčastňovali na TLM. Mali pocit, že s nimi v diecéze zaobchádzajú ako s „katolíkmi druhej kategórie“.
Len o niekoľko týždňov neskôr sa pútnická skupina pod vedením kňazov Spoločenstva sv. Pia X. (SSPX) vydala do svätyne Panny Márie Bolestnej neďaleko Turína – výlet bol oznámený vopred – len aby zistila, že brány svätyne sú zatvorené a zamknuté. Skupina mala v pláne po príchode „len niekoľko záverečných modlitieb“.
La Voce informovala, že rektor, otec Luca Meinardi, uzavrel svätyňu pre pútnikov na príkaz biskupa Saleru.„Rozhodnutie, ktoré nevyhnutne koliduje s cirkevným slovníkom, ktorý v posledných rokoch kládol dôraz na slová ako vítanie, inklúzia, dialóg a milosrdenstvo,“ poznamenali vtedy noviny.
Otec Aldo Rossi, vedúci púte, povedal skupine po príchode: „Sú otvorení pre všetkých, okrem tých, ktorí bránia doktrínu.“
On poukázal vo vyhlásení, že „Kostoly otvárajú svoje dvere protestantom a dokonca im umožňujú sláviť omšu vo farnosti tu v Turíne,”, zatiaľ čo vylúčili SSPX, ktorá sa snaží zostať verná večnému učeniu Cirkvi.
„Naozaj sa mi ťažko žije ako otrokovi“: Utláčanie misijného kňaza
Biskup Salera čelí kritike aj kvôli svojmu prístupu k prideľovaniu kňazov a starostlivosti o nich. V najnovšom prípade otec Chelladurai, 42-ročný indický misijný kňaz, napísal 14. septembra list biskupovi Salerovi, generálnemu vikárovi, kancelárovi a veriacim. V liste sa sťažoval na ťažké podmienky, ktoré mu uložil jeho nadriadený, otec Davide Smiderle, správca farnosti v Rondissone.
Otec Chelladurai uviedol, že rozvrh omší mu na jednu omšu ponechával len asi 10 minút, čo je časový priestor, ktorý znemožňuje sláviť omšu v plnom rozsahu. „Cítil som sa zle, keď som slúžil omšu za 10 minút a venoval tak málo času spoločenstvu,“ napísal kňaz.
Otec Chelladurai tiež uviedol, že z fary boli odstránené jeho osobné veci, do fary sa niekto dostal počas jeho neprítomnosti a dvere boli zamknuté po tom, čo sa vrátil z Lourdes. Otec Smiderle údajne tiež občas počas jedla hovoril v piemontskom nárečí, „aby mu nerozumel“, podľa AdVaticanum.
„Naozaj sa mi ťažko žije ako otrok,“ napísal otec Chelladurai.
Požiadal o pomoc biskupa Saleru, ten ho však odmietol s tým, že môže „ísť domov do Indie“ alebo „do psychiatrickej liečebne na liečbu“.
Indický kňaz oznámil, že si vezme voľno od pastorácie, a spýtal sa veriacich v Rondissone, či veria, že konal ako kňaz úprimne.
Veriaci protestujú proti potláčaniu kňaza
V inom prípade začiatkom tohto roka bola fara otca Viana v Bosconere prehliadnutá lesnou políciou (Carabinieri) v rámci vyšetrovania prokuratúry v Ivrei, údajne kvôli nedostatočnej starostlivosti o zvieratá, ktoré choval otec Viano. Počas prehliadky bolo zaistených približne 200 gramov marihuany a tisíce eur v hotovosti. Vyšetrovanie stále prebieha.
Biskup Salera prinútil otca Viana k rezignácii a diecéza uviedla, že sa vzájomne dohodli, že kňaz začne obdobie „ústupu a ticha“, kým sa čaká na výsledky vyšetrovania. Podľa AdVaticanum iné zdroje uvádzali, že kňaz Viano s tým nesúhlasil.
Odvolanie kňaza Viana vyvolalo protesty v Bosconere a San Benignu. Laickí veriaci zaslali biskupovi Salerovi listy a e-maily, zorganizovali petíciu, ako aj päťkilometrový pochod s fakľami zo San Benigna do Bosconera v apríli s posolstvom: „Chceme späť nášho farára.“
Veriaci potom 26. apríla privítali biskupa Saleru pri jeho príchode do Bosconera na birmovku s transparentom na námestí s nápisom: „Stojím za Donom Mariom.“
Veriaci žiadajú prehodnotenie preloženia kňaza
Otec Carlevato, ktorý 25 rokov pôsobil v Mazzè a Villareggia, bol následne preložený do Bosconera a San Benigna, aby nahradil otca Viana. Následne bola spustená petícia, v ktorej sa biskup Salera žiadal, aby prehodnotil preloženie otca Carlevata, a ktorá nazbierala 1 078 podpisov.
V reakcii na preloženie bol založený výbor s názvom „Aj my sme Cirkev“. Veriaci z Bosconera a San Benigna, ktorí napísali biskupovi Salerovi, vyjadrili obavy nielen v súvislosti s prípadmi otca Viana a otca Carlevata, ale aj v súvislosti so sporom o farský majetok v Montalenghe.
Podpisovatelia zažili Cirkev, ktorej tvár „nepripomínala matku, ale macochu“, napísali.
Laickí veriaci neskôr v Bosconere držali transparent, ktorým vítali pátra Carlevata, ale zároveň uvádzali: „‚Je to Salera, koho treba vyhodiť.‘“ Pred omšou ho síce odstránili, ale jeho fotografia sa neskôr rozšírila.