Prefekt varuje před tím, aby se z liturgie stávala „show“.
Kongregace pro bohoslužbu a svátosti připravuje brožuru, která má pomoci kněžím správně slavit mši svatou a věřícím lépe se zapojit, uvedl prefekt Kongregace pro bohoslužbu a svátosti.
Kardinál Antonio Cañizares to potvrdil v úterý na španělském velvyslanectví u Svatého stolce při proslovu na téma „katolická liturgie od Druhého vatikánského koncilu: kontinuita a evoluce“.
„Připravujeme ji. Pomůže kněžím správně celebrovat a věřícím správně se mše účastnit. Doufám, že vyjde letos v létě,“ řekl kardinál agentuře ZENIT.
Během své řeči kardinál znovu zdůraznil, jaký důraz kladl Druhý vatikánský koncil na liturgii, „jejíž reformu je nutno chápat v návaznosti na tradici církve, a ne jako zlom v tradici či její přerušení“. Zlom buď z důvodu inovací, které nerespektují kontinuitu, nebo z důvodu nehybnosti, při níž se zmrazí vše v takovém stavu, v jakém to bylo za Pia XII., řekl.
Kardinál Cañizares především zdůraznil, jaký význam přikládá Sacrosanctum Concilium posvátné liturgii, prostřednictvím které „se koná dílo našeho vykoupení, především v božské oběti eucharistie,“ a dodal, že „Bůh chce být uctíván konkrétním způsobem a není na nás, abychom to měnili“.
Kardinál řekl, že se hovoří o obnovené církvi, která však nesmí být chápána jako pouhá reforma struktur, ale jako změna počínající liturgií, protože z liturgie se uskutečňuje dílo naší spásy.
Když hovoříme o liturgii, pokračoval kardinál, nesmíme zapomenout, co uvádí koncilní dokument: „Kristus je vždy přítomen ve své církvi, především v liturgických úkonech. Je přítomen v mešní oběti jak v osobě sloužícího kněze, neboť ,tentýž nyní přináší oběť skrze službu kněží, který se tenkrát obětoval na kříži´, tak zejména pod eucharistickými způsobami.“
Zdůraznil, že účelem liturgie „je oslava Boha a spása lidí“, což není naše dílo, ale zdroj a vrcholný cíl církve.
Prefekt Kongregace pro bohoslužbu a svátosti kritizoval stávající nešvary, jako je showmanství, a chválil okamžiky ticha, „jež jsou jednáním“, které umožňuje knězi a věřícím hovořit s Ježíšem Kristem a které vylučují převahu slov, jež se často stává showmanstvím ze strany kněze. Správný postoj je ten, který „zavedl svatý Jan Křtitel, když řekl, že se musí ponížit a Mesiáš má být vyvýšen“.
Kardinál kritizoval snahu učinit ze mše „zábavu“ s určitými písněmi - místo toho, aby byla zaměřena na tajemství - ve snaze překonat „nudu“ tím, že ze mše uděláme do show.
Dodal, že koncil nemluví o knězi sloužícím mši čelem k lidu, ale zdůraznil význam Krista na oltáři, což se projevuje v tom, jak Benedikt XVI. slaví mši v Sixtinské kapli čelem k oltáři. To nevylučuje, aby kněz stál čelem k lidu, zejména při čtení Božího slova. Zdůraznil, že je potřeba vnímat tajemství a jednotlivosti, například to, že oltář je orientován směrem na východ, a také to, že obětní smysl eucharistie nesmí být ztracen.
Panamský velvyslanec u Svatého stolce se jej zeptal na zapojení místních kultur do liturgie. Kardinál upřesnil, že „koncil mluví o inkulturaci liturgie,“ o respektování „oprávněných růzností“, které neovlivňují podstatu.
Připomněl svou zkušenost z Květné neděle ve španělském Santa Fe, kdy byl na romské mši, při níž jeden mladík zpíval „Beránku Boží“, doprovázen nástrojem používaným při zpěvu flamenca. Bylo to „skutečné sténání duše“, které „všechny dojalo a přimělo celé společenství k účasti“.
Poukázal rovněž na skutečnost, že v mnoha kostelech je Nejsvětější svátost umístěna v bočním oltáři nebo v kapli, takže „svatostánek zmizel“, a lidé se před mší baví a přicházejí méně připraveni.
Pokud jde o případ Marcela Lefebvra, zakladatele tradicionalistického Bratrstva svatého Pia X., kardinál řekl, že Benedikt XVI. nabídl smírné opatření, ale arcibiskupovi následovníci je nepřijali. „Domnívat se, že tradice se zastavila u Pia XII., představuje také její přerušení,“ poznamenal.