RÍM – Hoci Rím dôkladne formuloval vysvetlenie, prečo Katolícka cirkev neumožňuje prístup k Eucharistii tým, ktorí po rozvode uzavreli ďalšie manželstvo, v spoločnosti stále pretrváva zmätok ohľadom tejto cirkevnej praxe. Prominentný kardinál kúrie a obľúbenec pápeža Františka sa postavil proti oficiálnej doktríne Vatikánu poznámkou, že očakáva zmenu v tejto veci.
Kardinál Walter Kasper povedal otvorene a v priamej opozícii k hlave Kongregácie pre náuku viery (CDF), že pravidlá sa čoskoro zmenia tak, aby rozvedení a znovu zosobášení katolíci mohli prijímať Eucharistiu.
V rozhovore pre nemecký časopis Die Zeit, ktorý neskôr prevzalo Rádio Vatikán, kardinál Kasper (ktorý je sám členom CDF) povedal: „Kresťania, ktorí chcú žiť svoju vieru s Cirkvou, ktorí uznávajú, že spravili rozbitím prvého manželstva chybu, čo zároveň ľutujú - pre nich by mala existovať cesta späť k plnej účasti na kresťanskom a cirkevnom živote.”
„Odpustenie, ktorého je Boh schopný, by malo pomôcť aj Cirkvi v tejto otázke,” povedal.
V novembri počas debaty na Univerzite v Munsteri Kasper ďalej rozvíjal tému: „Odkloniť niekoho z cesty za Eucharistiou - to sa predsa nerobí.”
Cirkev, zakladajúca svoje učenie na slovách Krista v Lukášovom evanjeliu, neuznáva rozvod. Osoby, ktoré sa civilne rozviedli a opäť zosobášili, sú teda považované za objektívne sa nachádzajúce v stave ťažkého či smrteľného hriechu cudzoložstva, a teda sú vylúčené z prijímania Eucharistie.
Polemika sa rozpútala v októbri tohto roku, keď Freiburgská arcidiecéza vydala dokument načrtávajúci plány povoliť rozvedeným, znovu zosobášeným katolíkom prijímať Eucharistiu, ak sľúbia vstúpiť so svojím novým manželským partnerom „nanovo do morálnej zodpovednosti”.
Ako reakciu na to arcibiskup Gerhard Müller, prefekt CDF, vydal článok vo vatikánskych novinách L’Osservatore Romano, kde sa vyjadril, že prax odmietania Eucharistie tým, ktorí sú v stave smrteľného hriechu, ostane platná. Nasledoval list adresovný nemeckým biskupom s príkazom prehodnotiť text dokumentu.
Nemeckí biskupi reagovali ďalším vzdorom, keď stuttgartský biskup Gebhard Fürst v novembri povedal, že hlasovali o prijatí tejto smernice a očakáva, že bude schválená na ich ďalšom plenárnom zasadnutí v marci 2014.
Zatiaľčo Müllerov článok a tvrdý list nemeckým biskupom jasne hovoria, že takéto osoby sú objektívne v stave smrteľného hriechu, ktorý im bráni prijímať Eucharistiu, Kasper povedal, že zmena tejto praxe sa bezprostredne blíži. „Učenie,” povedal Muller, „je jasne ukotvené v evanjeliu, kde Kristus hovorí, že rozvod bol povolený Mojžišovým zákonom iba pre tvrdosť ich sŕdc”.
Záležitosť je vysokou prioritou nemeckých katolíckych biskupov, ktorých väčšina zdrojov pochádza z cirkevnej dane, v ktorej sa občania identifikujú ako spriatelení s konkrétnou cirkvou a vláda odvádza časť ich dane z prijímov na podporu danej cirkvi. Odmietnutie Katolíckej cirkvi ustúpiť v otázke Eucharistie pre rozvedených, znovu zosobášených katolíkov skresalo katolícke príjmy, keďže tisíce katolíkov v neusporiadaných stavoch zmenili svoju príslušnosť v daňových dokumentoch.
V roku 2012 Konferencia nemeckých biskupov vydala vyhlásenie, že katolíci, ktorí neplatia cirkevnú daň, budú vylúčení z prijímania sviatostí. Nemeckí občania musia vyjadriť svoju príslušnosť v daňových dokladoch a biskupi vyhlásili, že zmena tejto príslušnosti na niektorú z protestantských cirkví sa rovná odpadnutiu od Cirkvi. V roku 2011 Katolícka cirkev v Nemecku dostala od vlády 5 miliárd eur.
Biskupi sa opakovane sťažujú na stratu členov a obviňujú z toho neochotu Cirkvi zmeniť učenie vo veciach ako sú rozvody, svätenie žien a kňazský celibát. Nemecké médiá však poukázali, že hlavnou motiváciou na odmietanie platenia cirkevnej dane boli škandály kňazov obvinených zo sexuálneho zneužívania. 126 488 katolíkov požiadalo o vyňatie z registra v roku 2011.
Kasper, ktorý bol dlhodobo teologickým oponentom bývalého kardinála Ratzingera, už roky očakáva zmenu tejto praxe. V roku 2005 kardinál Kasper odmietol uznať rozhodnutie synody biskupov: „Táto otázka existuje a my ju musíme reflektovať, aby sme ju boli schopní zodpovedať... Každý biskup v každej západnej krajine uznáva, že toto je vážny problém.” O synodálnom závere, že odopierania Eucharistie bude pokračovať, Kasper povedal, že „nejde o konečné rozhodnutie”.
V roku 1993, keď bol Kasper rottenburgsko-stuttgartským biskupom, vydal pastiersky list spolu s Karlom Lehmanom, vtedajším mainzským biskupom, v ktorom povolil rozvedeným, znova zosobášeným katolíkom prijímať Eucharistiu po „serióznom preskúmaní” ich svedomia.