Začiatkom 20. storočia bolo ľudstvo svedkom násilnej sterilizácie stoviek tisícok takzvaných "chybných" Američanov, ktoré boli vykonané v mene "zlepšenia" ľudskej rasy. Najvyšší súd v jednej z najtemnejších kapitol svojej histórie schválil postup v procese Buck verzus Bell, keď vyhlásil, že „tri generácie idiotov stačia.“ Niektorí ľudia by si možno povedali: „Samozrejme, že by som nikdy počas súdneho procesu nepovedal, že tri generácie idiotov stačia.“
Ľudia považovaní za ,idiotov,' neboli, samozrejme, idioti. Boli to jednoducho len najzraniteľnejšie osoby vo svojich komunitách.
Našťastie, zdá sa, sme sa z toho poučili a nič podobné sa už nikdy nestane. Však? Nie je to ale pravda!
Podľa šokujúcej správy z Centra investigatívnych reportáží „lekári vykonali v rokoch 2006 až 2010 na základe zmluvy s Kalifornským oddelením pre nápravu a rehabilitáciu, sterilizácie takmer 150-tim ženám vo väzniciach“, a to bez súhlasu špičkových lekárskych úradníkov zo Sacramenta, ako si to vyžaduje štátny zákon.
Dôvod týchto obmedzení by mal byť samozrejmý: zamedziť možnosti nátlaku a manipulácie.
Podľa správy sa sterilizácie vykonávali v Kalifornskom inštitúte pre ženy a v Štátnej väznici pre ženy v údolí.
Podľa bývalých väzenkýň a ich obhajcov, väzenský zdravotnícky personál vyberal tie ženy, o ktorých predpokladal, že s najväčšou pravdepodobnosťou znovu spáchajú trestný čin.
Vybrané väzenkyne boli prinútené dať si podviazať vaječníky. Bývalá väzenkyňa povedala pre Centrum: „Ako náhle zistil, že som mala päť detí, hneď mi navrhol, aby som o tom popremýšľala a dala si to spraviť. . . Dal mi pocítiť, že ak si to nedám urobiť, som zlá matka.“
Niektorí zdravotnícki zamestnanci odôvodňovali sterilizácie ako ,posilnenie' väzenkýň. Toto tvrdenie je však v rozpore so skutočnosťou, že nikdy nežiadali o potrebný súhlas štátu. Ak je zákon taký ušľachtilý, tak prečo sa skrývať?
Prijateľnejšie vysvetlenie ponúkol muž, ktorý vykonal mnoho sterilizácií, Dr. James Heinrich, ktorý povedal pre Centrum, že výdavky na operácie neboli až také vysoké „v porovnaní s tým, čo by stálo platenie živobytia týchto nechcených detí.".
Pre tých, ktorí poznajú históriu nútenej sterilizácie, a to buď v USA alebo inde v zahraničí, je to neustále déjà vu. Toto porušenie ľudskej dôstojnosti možno nemá formu brutálnej "rasovej hygieny", ako sa o to pokúšali nacisti, ale potom to, čo Chuck Colson kedysi nazval americký "eugenický jablkový koláč", bolo rovnako účinné v jeho vojne proti slabým ako nacistické snahy, ktoré inšpiroval.
Áno, presne, inšpiroval. Ako to zdokumentoval Edwin Black vo svojej knihe "Vojna proti slabým", americká „spoločenská filantropia pomohla založiť a financovať nacistickú eugeniku Hitlera a Mengeleho.“
Aj napriek hrôze nacistickej "rasovej hygieny" bola v Kalifornii „nútená sterilizácia väzňov, duševne chorých a chudobných samozrejmosťou“ a v ďalších štátoch až do roku 1970, kedy bola táto prax nakoniec vyhlásená za nezákonnú.
Nezákonné, ale zrejme ani eliminované. To snáď ani nemôže byť pravda, pretože rovnaký démonický pohľad na svet, ktorý podnietil predchádzajúce úsilie, je tu stále. Je to ten pohľad, ktorý vidí ľudskú dôstojnosť ako výsledok osobnej produktivity. Prejavuje sa napríklad vo forme antinatalizmu, ktorý vníma deti ako bremeno, nie dar a je pripravený uskutočniť podobné veci ako tie, ktoré sa diali v kalifornských väzniciach.
Úlohou Cirkvi je bojovať proti démonickým svetonázorom, ktoré uvádzajú takéto ukrutnosti do reality. Tri generácie eugeniky sú už priveľa.