GOWER, Missouri (LifeSiteNews) — Téma neporušiteľnosti je témou, ktorá sa nedávno nečakane dostala do popredia myslenia mnohých ľudí, či už katolíkov alebo nie, a to vďaka objavu Matky Wilhelminy Lancasterovej z Najsvätejšieho ruženca v zjavne neporušenom stave.
Dňa 28. apríla bolo telo Matky Wilhelminy od Najsvätejšieho ruženca, zakladateľky Benediktínskych sestier Márie, Kráľovnej apoštolov, exhumované a objavené zrejme neporušené, povedala súčasná abatiša komunity, Matka Cecília, OSB, povedala EWTN.
Ako sa telo našlo?
“Myslíme si, že je to prvá Afroameričanka, ktorá bola nájdená neporušená,” povedala matka Cecilia.
Mníšky poskytli podrobnosti o náleze matky Wilhelminy’a o stave jej tela, ako bolo objavené, keď išli preniesť jej pozostatky na trvalejšie miesto odpočinku.
Po jej smrti a pohrebe v roku 2019 jej telo nebolo nabalzamované. Drevená rakva, v ktorej bola pochovaná, bola prasknutá, čím sa do nej dostala špina a vlhkosť. Jej telo bolo pokryté “vrstvou plesne, ktorá sa rozrástla v dôsledku vysokej úrovne kondenzácie v prasknutej rakve,” ale napriek tomuto vlhkému stavu sa “počas štyroch rokov z jej tela nerozpadlo takmer nič a nič z jej habitu.”
Keďže kostrové pozostatky zosnulej mníšky mali vážiť približne 20 kilogramov, matka Cecilia uviedla, že vážili “medzi 80 až 90 kilogramami”, komunita vyzdvihla svoju zakladateľku z hrobu. V opise sa ďalej dodáva:
Nielenže bolo jej telo v pozoruhodne zachovalom stave, ale aj jej koruna a kytica kvetov boli vysušené na svojom mieste; profesná svieca so stuhou, krížik a ruženec boli neporušené.
“Ešte pozoruhodnejšie bolo úplné zachovanie jej svätého habitu z prírodných vlákien, za ktorý počas svojho rehoľného života tak urputne bojovala. Syntetický závoj bol úplne neporušený, zatiaľ čo podšívka rakvy, vyrobená z podobného materiálu, bola úplne znehodnotená a zmizla.”
V neskoršom svedectve matka Cecília dodala, že “na pene pod ňou [matkou Wilhelmínou] boli chrobáky, ale žiaden sa nedotkol jej tela ani jej habitu – to, že sa habit neznehodnotil, je rovnako zázračný jav ako jej neporušené telo!”
ČÍTAJ: Kvitnúci missourskí benediktíni žijú sústredení na tradičnú latinskú omšu a Božie ofícium
Mníšky, ako je dnes už dobre známe vďaka svedectvám tisícov pútnikov, ktorí ich navštívili, umiestnili telo Matky Wilhelminy na lôžko, aby si ho mohli pozrieť a uctiť prichádzajúci pútnici. Predtým vykonali základné očistenie jej tváre “horúcou vodou, pretože na jej tvári v podstate priľnula maska hrubej plesne.” Vrstva plesne bola spôsobená vniknutím vlhkosti z vlhkých podmienok rakvy.
Čo označuje niekoho za neporušeného?"
Mníšky a mnohí pútnici rýchlo privítali objav ako nález neporušeného. “Nemôžete’vygoogliť ‘čo urobíte s neporušeným telom?"’,” uviedla matka Cecília o ich náleze. “Boh je skutočný. Chránil toto telo a tento habit, aby roznietil našu vieru, aby ju oživil, aby priviedol ľudí späť k viere.”
Ale ako rozlíšiť neporušené telo od tela, ktoré sa ešte nerozložilo? Téma neporušených svätých je témou, ktorá fascinuje mnohých katolíkov i nekatolíkov, napriek tomu sa o nej píše prekvapivo málo.
Po prvé, zistenie, že osoba je neporušená, sa (spravidla) neberie ako zázrak, ktorý by sa použil v kanonizačnom procese, ani prirodzená porušenosť nejako nevylučuje kanonizáciu. Samotné vyhlásenie tela za neporušené je výsledkom procesu naplneného mnohými štúdiami o spôsobe pochovania, o spôsobe uchovania tela a o zaobchádzaní s ním po jeho exhumácii.
PREČÍTAJ: Sestra Wilhelmina bola mojou učiteľkou náboženstva v prvej triede: Tu’je to, čo si pamätám
Prospero kardinál Lambertini, ktorý sa neskôr stal pápežom Benediktom XIV. v rokoch 1675-1758, napísal rozsiahle dielo s názvom De Beatificatione Servorum Dei et de Beatorum Canonizatione, vrátane kapitoly De Cadaverum Incorruptione, ktorá“zostáva klasickou referenciou pre tieto záležitosti.”
Ako poznamenal páter William Saunders v roku 2006, budúci pápež napísal, že telá, ktoré sa našli neporušené, ale v neskorších rokoch sa rozpadli, sa nepovažujú za zázračné. Kardinál Lambertini, napísal Saunders, uviedol, že jediné telesné pozostatky, ktoré by považoval za “mimoriadne, a teda zázračné, by boli tie, ktoré neprešli nejakým konzervačným procesom, ale zachovali si svoju životnú farbu, sviežosť a pružnosť mnoho rokov po smrti.”
Takéto podmienky by “svedčili o tom, že smrteľné pozostatky osoby’boli pripravené na slávne vzkriesenie tela.”
Aj keď Cirkev veľmi nerada uznáva neporušiteľnosť ako zázrak v procese kanonizácie osoby, predsa len svedčí o svätosti osoby a skutočne sa z tohto všeobecného pravidla vyskytli výnimky.
Známejším textom na túto tému je kniha Joan Carroll Cruz’“Neporušiteľní: ”Cruzová uvádza podrobnosti o viac ako 100 svätých a blahoslavených, ktorí boli alebo sú stále neporušiteľní.
Je to nevyčerpávajúci počet, ako Cruzová poznamenáva, ale dôležitejšie je, že skúma podrobnosti týkajúce sa pochovania, nálezu a údajného zachovania tela’a. Motívom na uskutočnenie rozsiahlej štúdie bolo zistenie “toľkých omylov a falošných dojmov týkajúcich sa týchto zachovaní.”
ČÍTAJ: Tradičná latinská omša oslovuje ľudí zo všetkých spoločenských vrstiev
Rozlišuje tri druhy tiel:
Mnohé z úmyselne zakonzervovaných sú také, ktoré prešli prísnymi balzamovacími technikami, aké praktizovali staroveké civilizácie. Naproti tomu neporušené telá katolíkov “spochybňovali názory skeptikov a odporovali a vzdorovali prírodným zákonom,” píše Cruz.
Podčiarkuje dôležitosť rozlišovania medzi náhodným uchovaním a skutočným neporušeným telom. Jedným zo znakov, ktorý by poukazoval na pravé neporušené telo, je jeho zachovanie napriek prítomnosti vody: “vlhkosť je principiálnym odstrašujúcim faktorom pri vzniku prirodzených alebo náhodných múmií,” poznamenáva Cruz.
Kým horúce a suché podnebie sa hodí na prirodzené zachovanie, prídavok vlhkosti by za normálnych okolností viedol k prirodzenému rozkladu tela.
Ale, poznamenáva, v čom sa neporušené telá líšia od tých, ktoré boli len odborne a zámerne zakonzervované ľudskými rukami, je to, že “produkty zámernej a náhodnej konzervácie bez výnimky neboli ničím iným než scvrknutými druhmi, vždy tuhými a extrémne suchými.”
Na rozdiel od nich však “väčšina neúplatných nie je ani suchá, ani tuhá, ale celkom vlhká a pružná, a to aj po uplynutí storočí.” Pokračuje:
Okrem toho sa ich konzervovanie uskutočnilo v podmienkach, ktoré by prirodzene podporovali a podporovali hnilobu, a prežili okolnosti, ktoré by si nepochybne vyžiadali a viedli k zničeniu ostatných.
Aby sa telo mumifikovalo prirodzeným spôsobom, musí sa tak stať rýchlo a v suchých podmienkach — oba tieto aspekty podľa správy poskytnutej komunitou počas pohrebu Matky Wilhelminy’chýbali. Namiesto toho mníšky spomínajú na výraznú prítomnosť vlhkosti v jej rakve, ktorú objavili pri exhumácii. Ako poznamenáva Cruz, “vlhkosť je hlavným faktorom, ktorý podporuje rozpúšťanie, avšak mnohí z neporušiteľných sa s týmto stavom stretli počas svojho pochovávania, pričom ich zachovanie sa napriek tomu nevysvetliteľne zachovalo.”
Cruz tiež poznamenáva, že niektorí svätci, ktorých pozostatky boli skúmané počas procesu ich kanonizácie, boli zachovaní mnoho rokov, ale neskôr sa rozpadli. Takéto prípady “nemali na ich príčiny vôbec žiadny znehodnocujúci účinok,” dodáva.
Z mnohých opisov, ktoré uvádza, je škála veľmi plná, pričom niektorí svätci sa objavujú v takmer realistickom stave, zatiaľ čo iní menej. Niektorí boli exhumovaní v dobre zachovalom stave — napriek podmienkam ich pochovania — ale neskôr začali chátrať sčasti aj kvôli tomu, že boli tak dlho vystavovaní na verejnú úctu.
Čítajte: Mother Abbess on Sister Wilhelmina: ‘Fyzické uzdravenia’ sa mohli zázračne udiať
Ostatné sú ešte iné: sv. František Saleský bol nájdený “dokonale zachovaný”, keď ho exhumovali desať rokov po jeho smrti počas procesu blahorečenia, ale “pri neskoršom skúmaní sa našiel len prach a kosti”. Ešte iní svätci sú prezentovaní na verejnú úctu spoza sklenených vitrín v zdanlivo neporušenej podobe, ale kvôli voskovým formám umiestneným na ich tvárach.
Až doposiaľ nebolo vydané oficiálne vyhlásenie o povahe tela Matky Wilhelminy’a o tom, či ho cirkevní predstavitelia považujú za spĺňajúce podmienky potrebné na to, aby bolo neporušené, nemožno poprieť vplyv, ktorý jej zdanlivo neporušené telo už malo.
Tisíce pútnikov sa hrnuli pozrieť si jej telo pred tým, ako bolo preložené na miesto trvalého odpočinku, a začali sa objavovať správy o telesných uzdraveniach na jej príhovor. Bez ohľadu na to, kedy sa takéto vyhlásenie o neporušiteľnosti uskutoční alebo nie, benediktínske mníšky sú si isté vplyvom, ktorý má telo Matky Wilhelminy’
Boh je skutočný. Chránil toto telo a tento habit, aby roznietil našu vieru, aby ju oživil, aby priviedol ľudí späť k viere.