Prince Philip raz povedal: “V prípade, že sa reinkarnujem, rád by som sa vrátil ako smrteľný vírus, aby som prispel k vyriešeniu problému preľudnenia.” Zosnulý vojvoda z Edinburghu zomrel v roku 2021, ale jeho hysterický názor na preľudnenie žije ďalej.
V prieskume spoločnosti YouGov sa zistilo, že obavy z preľudnenia sú rozšírené medzi dospelými ľuďmi na celej planéte, pričom takmer polovica Američanov zaradených do výberu sa domnieva, že svetová populácia je príliš vysoká. Tento názor podľa prieskumu zdieľa 76 % Maďarov a 69 % Indov.
Preľudnenie a ekologické katastrofy boli témami mnohých filmových trhákov, vrátane ZPD (1972), Soylent Green (1973), Idiocracy (2006) a Elysium (2013). Hlavné spravodajské kanály opakovane propagovali verejnosti apokalyptickú myšlienku s titulkami ako “Veda dokazuje, že deti sú pre Zem zlé. Morálka navrhuje, aby sme ich prestali mať” (NBC News). Progresívny časopis Fast Company vydal video s názvom “Prečo je mať deti to najhoršie, čo môžete pre planétu urobiť.”
Teória preľudnenia a kolektivistická myšlienka, že ľudskú reprodukciu treba obmedziť, a to aj násilím, nie je ničím novým. Prvýkrát sa objavila v starovekej mezopotámskej Atrahasis epike, kde bohovia kontrolujú ľudskú populáciu neplodnosťou, infanticidom a vymenovaním triedy kňazov, ktorí obmedzujú pôrodnosť.
Platón aj Aristoteles podporovali istú formu protoeugeniky a kontroly populácie. V Republike Sokrates a Glaukón dospeli k záveru, že majiteľ kontrolujúci chov svojich psov a vtákov, aby zabránil ich degenerácii, by sa mal vzťahovať aj na ľudský druh. Strážcovia by mali za úlohu rozhodovať o tom, kto sa smie rozmnožovať a kto by mal mať zakázané mať potomstvo. V Politika Aristoteles obhajoval štátom nariadené interrupcie detí s deformáciami alebo v prípadoch, keď majú páry príliš veľa detí a prispievajú k preľudneniu.
Úpadok gréckej civilizácie v druhom storočí pred naším letopočtom nebol dôsledkom nadmerného počtu pôrodov, ale práve naopak. Polybius pripisoval úpadok Grécka v jeho dobe úbytku obyvateľstva, ktorý vyprázdnil mestá a viedol k zlyhaniu produktivity. Neboli to vojny a mor, ktoré znížili pôrodnosť, ale dekadencia. Nečinných mužov v Grécku podľa Polybia viac zaujímali peniaze a pôžitky než manželstvo a výchova detí.
O dve tisícročia neskôr anglický ekonóm Thomas Malthus vzkriesil starý mezopotámsky mýtus svojou Esejou o princípe populácie z roku 1798. Malthus tvrdil, že rast populácie sa zvyšuje geometricky, zatiaľ čo produkcia potravín sa zvyšuje len aritmeticky, čo by podľa neho viedlo k rozsiahlemu hladomoru, ak by sa nebránilo rýchlemu šíreniu ľudstva.
Určil dve kontrolné mechanizmy, jeden prirodzený a druhý spôsobený človekom, ktoré by mohli udržať rast populácie v obmedzenej miere: preventívne kontroly, ako napríklad odkladanie sobášov alebo sexuálna abstinencia, ktoré stabilizujú pôrodnosť a vyhýbajú sa prírodným katastrofám pozitívnym kontrolám rodinám, morom, zemetraseniam, povodniam atď. – ktoré predstavujú úder prírody’proti tlaku neobmedzeného rastu populácie.
Malthus uprednostňoval prvú možnosť, ale v prípade neúspechu podporoval desivé a brutálne depopulačné opatrenia. On navrhoval politiku, ktorá mala “zúžiť ulice, natlačiť viac ľudí do domov a dvoriť návratu moru.”Odporúčal tiež zakázať “špecifické lieky na ničivé choroby.”
V roku 1859 Charles Darwin’s O Pôvode druhov argumentoval, že druhy sa vyvíjali postupne zo spoločného predka. Jeho následná Pôvod človeka práca predpokladala, že ľudia pochádzajú z opičej minulosti prostredníctvom procesu pohlavného výberu, ktorý uprednostňoval silnejšie a inteligentnejšie gény. Darwin povedal, že jeho evolučná teória “je Malthusova doktrína aplikovaná s mnohorakou silou na celú živočíšnu a rastlinnú ríšu.”
PREČÍTAJTE SI: Miera pôrodnosti v USA dosiahla vlani rekordne nízku úroveň, čo signalizuje prudký nárast bezdetnosti
Darwinov’bratranec, Francis Galton, použil Darwinovu’evolučnú teóriu na vytvorenie eugeniky – pseudovedeckej teórie, podľa ktorej by sa ľudská rasa mohla zlepšiť prostredníctvom kontrolovaného šľachtenia.
Subvencovali ju niektoré z najväčších filantropických organizácií v Spojených štátoch vrátane Rockefellerovej nadácie a Carnegie Institution, eugeniku prijali mnohí vodcovia amerického progresívneho hnutia, ktorí uprednostňovali nedobrovoľnú sterilizáciu a obmedzenie prisťahovalectva.
Margaret Sangerová, zakladateľka Americkej ligy na kontrolu pôrodnosti – neskôr premenovanej na Plánované rodičovstvo – odsudzovala charitu a chudobných označovala za “ľudský odpad.”Ona a jej spoločníci zvažovali niekoľko názov pre svoje hnutie, ako napríklad “neomaltuziánstvo,” “kontrola populácie,” a “kontrola rasy,”, kým sa nakoniec rozhodli pre “kontrolu pôrodnosti.”
Eugenikovia’horlivý kolektivizmus a nerešpektovanie zakladajúcich princípov Ameriky’potvrdzujúcich prirodzenú dôstojnosť a práva každého jednotlivca najlepšie vyjadrili prostredníctvom Madison Grant’s Prechod veľkej rasy, v ktorej napísal:
Mýlená úcta k tomu, čo sa považuje za božské zákony, a sentimentálna viera v posvätnosť ľudského života majú tendenciu brániť odstraňovaniu defektných detí aj sterilizácii takých dospelých, ktorí sami nemajú pre spoločnosť žiadnu hodnotu. Prírodné zákony vyžadujú vymazanie neschopných a ľudský život má hodnotu len vtedy, keď je užitočný pre spoločenstvo alebo rasu.
Eugenické zákony boli zavádzané v celých Spojených štátoch počnúc Indianou v roku 1907. Do druhej svetovej vojny podstúpilo sterilizáciu približne 60 000 Američanov.
V Británii eugeniku nadšene obhajovali socialisti ako John Maynard Keynes, George Bernard Shaw a H.G. Wells. Keynes písal náčrt knihy s názvom Prolegomena k novému socializmu, v ktorej uviedol “eugeniku, populáciu” ako “hlavné starosti štátu.”
Eugenika – aspoň pod týmto oficiálnym názvom – začala slabnúť po odhalení krutej reality holokaustu, ale maltuziánske predpoklady, ktoré boli základom jej hnutia, nikdy nezmizli.
Stanfordský biológ Paul R. Ehrlich’v roku 1968 svojou knihou Populačná bomba znovu oživil maltuziánske šialenstvo pre novú generáciu a predpovedal hroziace celosvetové hladomory a iné katastrofy v dôsledku preľudnenia. V prológu napísal: “Už si nemôžeme dovoliť iba liečiť symptóm rakoviny populačného rastu; samotnú rakovinu treba vyrezať. Kontrola populácie je jedinou odpoveďou.”
V tom istom roku skupina európskych vedcov, ktorí sa obávajú o budúcnosť planéty, založila mimovládnu organizáciu s názvom Rímsky klub. Ich prvá významná publikácia, Limity rastu (1972), útočila na honbu za materiálnym ziskom a neustálu hospodársku expanziu. Dvaja z najvýznamnejších členov Rímskeho klubu’otvorene vyhlásili vo svojej knihe z roku 1991 Prvá globálna revolúcia , že skutočným nepriateľom je ľudstvo:
Pri hľadaní spoločného nepriateľa, proti ktorému by sme sa mohli zjednotiť, sme prišli na myšlienku, že znečistenie, hrozba globálneho otepľovania, nedostatok vody, hladomor a podobne by sa na tento účet hodili… Všetky tieto nebezpečenstvá sú spôsobené ľudskými zásahmi do prírodných procesov a prekonať ich možno len zmenou postojov a správania. Skutočným nepriateľom je teda samotné ľudstvo.
V čase vydania Ehrlichovej’knihy o súdnom dni a založenia Rímskeho klubu bol počet obyvateľov sveta 3.6 miliárd a takmer polovica ľudí na svete žila v chudobe. V priebehu nasledujúcich piatich desaťročí sa svetová populácia viac ako zdvojnásobila na 7,7 miliardy, napriek tomu dnes žije v chudobe menej ako 9 % ľudí a hladomory v podstate vymizli.
Ehrlichovu’hypotézu odmietol ekonóm Julian Simon vo svojej knihe z roku 1981 The Ultimate Resource, v ktorej tvrdil, že rastúci počet “kvalifikovaných, oduševnených a nádejných ľudí” vedie k väčšej vynaliezavosti, menšiemu nedostatku a nižším nákladom v dlhodobom horizonte. Inými slovami, čím väčšia je ľudská populácia, tým väčšia je kolektívna mozgová sila, ktorou môže náš druh disponovať, aby inovoval, prekonával problémy a prinášal prospech všetkým prostredníctvom väčšej hojnosti. Konečným zdrojom sú podľa Simona ľudia.
Nedávny výskum od Gale L. Pooley a Marian L. Tupy potvrdil Simonov’optimistický názor. Pri každom jednopercentnom náraste počtu obyvateľov majú ceny komodít tendenciu klesať približne o jedno percento. V rokoch 1980 až 2017 sa zdroje planéty’stali o 380 percent bohatšími.
Tieto zistenia decimujú maltuziánsky pohľad a obhajobu populačnej kontroly robia nielen zle informovanou a neospravedlniteľnou, ale aj úprimne antihumánnou. Ekologické kataklizmy, ktoré predpovedali Ehrlich a Rímsky klub, sa nenaplnili. Príroda nezasiahla proti rýchlo rastúcej populácii tak, ako to predpokladal Malthus.
Ako upozornil bývalý námestník ministra energetiky USA pre vedu Steven E. Koonin vo svojej knihe Nevyriešené z roku 2021, klimatické údaje OSN a americkej vlády ukazujú nasledovné: 1) človek nemá za posledné storočie žiadny badateľný vplyv na hurikány, 2) ľadová pokrývka Grónska sa dnes nezmenšuje rýchlejšie ako pred 80 rokmi a 3) čistý hospodársky vplyv klimatických zmien spôsobených človekom bude minimálne do konca tohto storočia.
Pooley a Tupy však upozorňujú, že samotný rast populácie nestačí na vytvorenie toho, čo nazývajú “superodbytom,” ako nazvali svoju nedávnu knihu. Inovácie potrebné na udržanie stále rastúcej svetovej populácie si vyžadujú ekonomickú a osobnú slobodu. Kolektivizmus a centrálne plánovanie len obmedzia ľudskú vynaliezavosť, nápady a podniky, ktoré vydláždia cestu k svetlejšej a prosperujúcejšej budúcnosti.
Je určite načase dať zbohom maltuziánskej teórii a hystérii z preľudnenia, ktorú vyvolala. Musíme sa vyhnúť cynickému pohľadu na ľudstvo, ktorý nás považuje za čistých ničiteľov, vírusový patogén pustošiaci Zem, a namiesto toho sa rozhodnúť pre pozitívnejšiu – a pravdivejšiu – víziu človeka a ľudského osudu. Sme čistí tvorcovia.
Prevzaté so súhlasom Amerického inštitútu pre ekonomický výskum.