Vatikán vydal nové normy o údajných víziách a odmietol sa vyjadriť k nadprirodzenému pôvodu udalostí

Kardinál Victor Manuel Fernández vydal nové normy na posudzovanie a určovanie pravosti údajných videní, v ktorých načrtol proces, ktorý sťahuje moc späť do Vatikánu a vytvára veľkú pravdepodobnosť zmätku medzi veriacimi. 

Kardinál Fernández, prefekt Dikastéria (predtým Kongregácie) pre náuku viery (DDF), vydal 17. mája aktualizované postupy na určovanie pravdivosti údajných videní alebo nadprirodzených udalostí. Uviedol, že “Normy pre postup pri rozlišovaní údajných nadprirodzených javov” sú potrebné vzhľadom na to, že predchádzajúce predpisy len zriedka viedli k “jasnému” riešeniu.

Nový dokument však výslovne odmieta možnosť rozhodnúť o tom, či je údajné videnie nadprirodzeného pôvodu, a obmedzuje najvyššiu formu schválenia na Nihil Obstat, teda “bez omylu”, čo znamená, že údajné videnie zostáva bez rozhodnutia o tom, či je nadprirodzeného pôvodu alebo nie.

V úvode Fernández napísal, že pri niektorých “údajných” božských udalostiach “sa vyskytujú vážne kritické otázky, ktoré sú pre veriacich škodlivé,” napríklad keď sa hľadá sláva alebo peniaze. V takýchto prípadoch “netreba prehliadať napríklad možnosť doktrinálnych omylov, prílišného zjednodušenia evanjeliového posolstva alebo šírenia sektárskej mentality,” dodal.

Predchádzajúce usmernenie Cirkvi’vydal pápež Pavol VI. v roku 1978 (v angličtine vyšlo v roku 2011) pod názvom: “Normy týkajúce sa spôsobu postupu pri rozlišovaní domnelých zjavení alebo zjavení.”Argumentujúc, že normy z roku 1978 viedli k príliš dlhému procesu pri rozhodovaní o pravosti údajného zjavenia, Fernández prezradil, že jeho nový dokument sa zrodil na zasadnutí dikastéria v novembri 2023, predtým ako bol predložený a schválený pápežom Františkom 4. mája. 

V podstate to, čo Fernández’Normy spôsobia, je masový zmätok a zároveň zníženie oficiálneho významu, ktorý sa pripisuje súkromnému zjaveniu. Keďže najvyššou formou schválenia je jednoducho Nihil Obstat, všeobecní veriaci budú jednoducho počuť, že Vatikán schválil zjavenie, a pravdepodobne budú podľa toho postupovať, akoby išlo o božskú udalosť. Vatikán však bude len konštatovať, že sa nenašiel žiadny omyl, a to z dôvodu, že výslovne odmietol zvážiť, či má takáto udalosť nadprirodzený pôvod. 

Medzičasom tým, že takto vyvolal takýto zmätok a znížil oficiálne uznanie, ktoré sa takýmto udalostiam pripisuje, kardinál prefekt demonštruje výrazný odklon od váhy a dôležitosti, ktorá sa pripisuje súkromným zjaveniam – krok, ktorý uvíta vedúci Pápežskej mariánskej akadémie ktorý minulý rok vyhlásil, že Vatikán bude posudzovať všetky údajné mariánske “zjavenia, ktoré hovoria o Božích trestoch”, ako “absolútne falošné.”

Zpochybňovanie Fatimy?"

Fernández načrtol nový štýl schvaľovania údajného zjavenia, ktorý sa snaží centralizovať moc nad takýmito rozhodnutiami do Vatikánu a odkloniť ju od miestnych biskupov. Vzhľadom na to, že niektorí biskupi v minulosti vydávali vyhlásenia, v ktorých deklarovali, že údajné videnie je nadprirodzené, ale v niektorých prípadoch – povedal Fernández – tak robili bez zásahu DDF’to “spôsobilo značný zmätok” a údajne si vyžiadalo nové normy.

Pri takejto obhajobe dokumentu Fernández dokonca vyzdvihol zjavenia vo Fatime ako príklad. Napísal, že vyhlásenie CDF’z júna 2000, že “posolstvo neobsahuje nič, čo by odporovalo viere alebo morálke”, znamenalo cirkevný súhlas, ale krátko nato varoval pred tým, aby si veriaci mysleli, že musia tejto udalosti veriť, a potvrdil, že takéto vízie “sa niekedy cenia viac ako samotné evanjelium.”

Kardinál však svoju myšlienku nerozvinul tak, aby naznačil, že fatimské zjavenia boli nejakým spôsobom pochybné alebo príčinou omylov. Zdá sa, že jeho zmienka bola zameraná skôr na bagatelizovanie významu videní, a to odsúdením vyjadrení, ktoré “účinne orientovali veriacich na to, aby si mysleli, že musia týmto javom veriť.”

Nová metóda’základ

Podľa nového spôsobu, akým kardinál’nechá dikastérium zvažovať posudzovanie údajných zjavení, sa teda zmenia kritériá. Fernández uviedol, že jeho rezort rozhodol, že proces rozlišovania údajného videnia sa skončí vyhlásením “Nihil obstat,” (bez omylu), a nie vyhlásením, že videnie je nadprirodzeného pôvodu, alebo “constat de supernaturalitate.” 

Takýto krok bol obhajovaný ako urýchlenie procesu tým, že rýchlejšie vyprodukuje nejaké rozhodnutie. 

Ale zdá sa viac než pravdepodobné, že nový proces spôsobí len oveľa väčší zmätok. Ak sa údajné videnie vyhlási za Nihil Obstat, ale ponechá sa bez akéhokoľvek rozhodnutia o jeho pravosti, pokiaľ ide o nadprirodzený pôvod, potom sa zdá nepravdepodobné, že by sa v bežnom vnímaní rozlišovalo medzi týmito dvoma aspektmi.

V skutočnosti Fernández odstránil celú možnosť rozhodnúť o tom, či údajné videnie je z neba alebo nie.

“V týchto normách sa nepredpokladá, že by cirkevná autorita pozitívne uznala božský pôvod údajných nadprirodzených javov,” uvádza sa v aktualizovaných predpisoch.

Kardinál’šesťbodová metóda pre DDF a biskupov neobsahuje – povedal – “možnosť vyhlásiť, že rozoznávaný jav je nadprirodzeného pôvodu – to znamená s morálnou istotou potvrdiť, že pochádza z rozhodnutia, ktoré chce Boh priamym spôsobom.”

Týmto spôsobom Fernández uviedol, že takáto odpoveď – t. j, odmietnutie uviesť, či je údajné videnie nadprirodzené alebo nie – “prirodzene ponecháva otvorenú možnosť, že pri sledovaní toho, ako sa pobožnosť vyvíja, môže byť v budúcnosti potrebná iná odpoveď.”

Uviedol tiež to, čo prezentoval ako príklad obráteného rozhodnutia o tom, že údajné videnie z 50. rokov je nadprirodzené, pričom tvrdil, že to predstavuje príklad toho, ako by Cirkev mohla nejakým spôsobom zmeniť svoje rozhodnutie. Napriek tomu, ako poznamenal Fernández, miestny biskup rozhodol proti údajným víziám a Vatikán ho v tom podporil. Keď miestni biskupi v rokoch 1996 a 2002 rozhodli v prospech tejto udalosti, Vatikán v roku 2020 potom opätovne potvrdil svoje predchádzajúce odmietnutie – čím sa rozhodnutie Svätej stolice’zachovalo konštantné.

Takže Fernández uviedol, že jeho nové normy síce ponechávajú “rozlišovanie” údajných videní na miestnom biskupovi, ale nariadil, že DDF “musí byť vždy konzultovaná a dať konečný súhlas k tomu, čo biskup rozhodne predtým, ako oznámi rozhodnutie o udalosti údajného nadprirodzeného pôvodu.”Predtým mohol miestny biskup požiadať o zásah Vatikán, ale nie – podľa noriem z roku 1978 – zakázané konať na vlastnú päsť bez toho, aby sa musel obrátiť na vtedajšiu CDF. 

Podľa nových noriem musí miestny biskup počkať, kým DDF definitívne schváli jeho vlastné rozhodnutie, a potom je rozhodnutie miestneho biskupa uvedené ako “v zhode s Dikastériom pre náuku viery.”

Fernández však zároveň otvoril možnosť, že jeho úrad zruší svoje vlastné rozhodnutie, čo by mohlo znamenať nekonečný zmätok v súvislosti s údajnými zjaveniami. 

Plán a výsledky nového rozhodovacieho procesu 

Podľa podrobných noriem sa rozhodnutie týkajúce sa údajného videnia zrazu stáva oveľa zložitejším ako predtým. Miestny biskup sa už nemôže slobodne vyjadriť sám. 

O údajnom videní sa musí najprv spojiť s miestnou biskupskou konferenciou a potom predložiť prvotné myšlienky o svojom rozhodnutí – svoje Votum – DDF. Potom musí začať vyšetrovanie udalostí, pričom v komisii musí byť kanonista, teológ a odborník na ten-ktorý jav, o ktorý ide. 

Miestny biskup musí výsledky svojho vyšetrovania predložiť DDF, ktorá rozhodne, či schvaľuje doterajšie kroky biskupa’v súvislosti s pravdivosťou údajného videnia. S podrobným náčrtom, ako by takéto vyšetrovanie malo prebiehať, Fernández poveruje komisiu a miestneho biskupa, aby vyhodnotili svoje zistenia a potom ich predložili Vatikánu na ďalšie vyšetrovanie. 

Miestny biskup tieto zistenia sprevádza vlastným Votum, vyjadrujúcim jeho osobný názor na vec, ktorý slúži ako podklad pre rozhodnutie DDF’. 

Pri predstavovaní svojich nových noriem Fernández predstavil šesť možných výsledkov týkajúcich sa údajného videnia:

Uvidíme, akým spôsobom pomôžu normy Fernándeza’pri rozlišovaní pravosti údajných videní, vzhľadom na to, že dokument vylučuje rozhodovanie o nadprirodzenom pôvode takejto udalosti. Tým, že si DDF vyhradzuje právo kedykoľvek v budúcnosti zasiahnuť, bez ohľadu na akékoľvek rozhodnutie prijaté aj samotným úradom, nové normy tak otvárajú priestor pre nekonečný zmätok a neistotu v súvislosti s akýmkoľvek údajným videním.