Americká herečka Sally Fieldová prezradila, že v roku 1964 podstúpila nelegálny potrat, a znepokojivo vysvetlila, že jej skúsenosť je dôvodom, prečo volí Kamalu Harrisovú.
Vo videu na Instagrame zo 6. októbra sa 77-ročná Fieldová podelila o príbeh svojej “život meniacej” skúsenosti s nelegálnym potratom, aby povzbudila ženy, aby volili prezidentskú kandidátku podporujúcu potraty Kamalu Harrisovú. Fieldová si zrejme neuvedomuje, že potratová politika vlády Harrisovej-Waltzovej povedie len k tomu, že sa viac žien bude cítiť tak zničene, ako sa cítila ona.
Podľa Fieldovej, keď mala 17 rokov, otehotnela a rozhodla sa potratiť svoje nenarodené dieťa. Keďže sa písal rok 1964 a potraty boli v mnohých častiach Spojených štátov stále nezákonné, rodinný priateľ, ktorý bol lekárom, ju, jej matku a svoju manželku odviezol na potrat do mexickej Tijuany.
“Zaparkovali sme na naozaj zanedbane vyzerajúcej ulici, bolo to strašidelné, a on zaparkoval asi tri bloky odtiaľto a povedal: ‘Vidíte tú budovu tam dole?" ’A dal mi obálku s peniazmi a ja som mala vojsť do tej budovy a dať im peniaze a potom sa hneď vrátiť k nemu, ”povedala Fieldová a dodala, že verí, že rodinný priateľ, ktorý bol lekárom, ju sprevádzal pre prípad, že by zomrela.
Počas potratu Fieldovej nepodali anestetikum, ale “bol tam technik, ktorý mi dal pár dúškov éteru, ale potom mi ho odobral, takže mi len znecitliveli ruky a nohy [a] bolo to divné, ale cítila som všetko – ako veľmi ma to bolelo,” povedala.
Počas potratu si však Fieldová “uvedomila, že technik ma vlastne obťažuje, takže som musela prísť na to, ako môžem urobiť pohyb rukami, aby som ho odstrčila?”
Fieldová spomína, že zákrok bol “absolútnou jamou hanby.”Keď sa potrat skončil, zdravotnícky personál povedal Fieldovej: “‘Choď, choď, choď, choď!"’ akoby budova horela.”
“Nechceli ma tam, viete, bolo to nelegálne,” vysvetlila a dodala, že potrat bol “viac než odporný a zmenil život.”
Podľa Fieldovej napriek hrôze, ktorú jej potrat spôsobil, a napriek tomu, že ju technik obťažoval, teraz ďakuje nelegálnemu potratárovi za jeho “veľkorysosť a odvahu” pri zavraždení jej nenarodeného dieťaťa.
“Toto sú veci, ktorými si teraz ženy prechádzajú – keď sa ”snažia dostať do iného štátu, nemajú peniaze, nemajú prostriedky, nevedia, kam idú,” povedala Fieldová. “A to’je za hranicou, a urobiť to našim malým dievčatám a našim mladým ženám, a nie rešpektovať a brať ohľad na ich zdravie a ich vlastné rozhodnutia o tom, či sa cítia, že’sú schopné porodiť dieťa v tomto čase.”
Podporovanie iných mladých dievčat a žien, aby podstúpili zákrok, ktorý ju vážne zjazvil a traumatizoval, sa zdá byť prinajmenšom bezcitné. Roky propotratovej rétoriky však viedli ženy k presvedčeniu, že “bezpečný a legálny” potrat ich posilní, nie zničí.
Fieldovej život sa navždy zmenil, keď vstúpila na nelegálnu kliniku a nechala si potratiť dieťa. Neuvedomuje si však, že jej hanba a trauma nevyplývajú len z okolností okolo zákroku, pretože bol nelegálny, ale zo samotného potratu.
Ak potratoví aktivisti a politici oslavujú potrat ako “právo ženy’na voľbu,”Fieldová”vo svojom vlastnom príbehu, ktorý je za potrat, nechtiac odhaľuje realitu potratu, ktorý ničí nielen nevinné dieťa, ale v hoci inom zmysle aj matku.
Kým je dieťa brutálne vytrhnuté z matkinho’lona, či už pred alebo po zavraždení, matka musí čeliť krutej realite, že zavraždila svoje vlastné dieťa, bolesti, ktorú musí niesť do konca života.
Ženy však nemusia byť v tomto boji osamotené, pretože už pred nimi bolo mnoho žien, ktoré sa po potrate naučili uzdravovať a mnohé zdroje na pomoc ženám po potrate, ktoré bojujú s uzdravením a odpustením.
Samozrejmosťou je, že jedna z najvýznamnejších amerických’zástancov života, Abby Johnsonová, potratila dve vlastné deti predtým, ako si uvedomila pravdu o potratovom priemysle a stala sa bojovníčkou za hnutie za život.
“Prosím, nemôžeme’sa vrátiť späť,”uzavrela Fieldová svoje pro-Harrisovo video, pričom si zjavne neuvedomila, že jej príbeh má za cieľ len poukázať na neusporiadanú kultúru smrti, ktorá je v našej kultúre taká bežná.
Na druhej strane sa Fieldovej’výrok dá interpretovať aj v pravom zmysle. Nemôžeme sa vrátiť k prijatiu kultúry smrti, ktorá ničí matku aj dieťa, či už “legálne” alebo nelegálne. Namiesto toho musíme vytvoriť novú budúcnosť založenú na prijatí detí a materstva.